历茗泽名字的含义解释
历茗泽名字打分
历茗泽五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
历 | 歷 | 4 | 火 |
茗 | 茗 | 9 | 木 |
泽 | 澤 | 8 | 水 |
历火 茗木 泽水
读音:lì |
繁体:歷 |
笔画:4 |
部首:厂 |
历字字义: 历:经过;遍、完全;分明、清晰;推算年、月、日和节气的方法。 |
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历字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《山阁晚秋》 历览情无极,咫尺轮光暮。 |
读音:míng |
繁体:茗 |
笔画:9 |
部首:艹 |
茗字字义: 茗指茶,引申为嫩芽制成的茶。 |
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茗字来源:
来自唐诗:鲍君徽 所著 《惜花吟》 莺歌蝶舞韶光长,红炉煮茗松花香。 |
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茗字解析: 茗字在起名时,代表茶叶所具有的清香,细嫩,尽情,润泽,沉香以及文人雅士的气质和美好寓意。
茗字寓意: |
读音:zé |
繁体:澤 |
笔画:8 |
部首:氵 |
泽字字义: 泽指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。 |
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泽字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚王云梦泽,汉帝长杨宫。 |
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泽字解析: 泽意味着水润的美、富足、恩泽、厚德、智慧和平安,可为起名带来好的寓意。
泽字寓意: |
历茗泽名字打分测试结果:65分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【17】 | 【28】 | 【29】 | 【18】 | 【45】 |
【金】 | 【金】 | 【水】 | 【金】 | 【土】 |
【中】 | 【凶】 | 【中】 | 【中】 | 【中】 |
历茗泽 总格象素
顽风,德量宏厚卦 (新生泰和万事如意数.) (中)
历茗泽 总格详解
一帆风顺,大利创业,名利双收。不能守成,事业到某一成功阶段,如浪中失舵,易遭危难。
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
家庭:可望圆满,子孙满堂。“三才”不善者不遇。
健康:安康长寿,人格被克者不遇。
含义:顺风扬帆之象。经纬深,智谋大,德量宏厚,可遂大志大业,博得名利,富贵繁荣至极。若与其他运的凶数结合,即如浪中失舵之船,易遭灾难。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
历茗泽 人格象素
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
历茗泽 人格详解
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
历茗泽 地格、外格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
历茗泽 地格、外格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
历茗泽 天格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
历茗泽 天格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
历
歷、歴
lì
【动】
(形声。从謪,厤(lì)声。从“止”,表示与脚、行走有关。本义:经过)
同本义
历,过也。——《说文》
深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口。——汉·司马迁《报任少卿书》
历齐河。——清·姚鼐《登泰山记》
已历三世。——《三国志·诸葛亮传》
身不历农亩之劳。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
历两京左右通政。——清·张廷玉《明史》
又如:身历(亲身经历);历时(所经过的时间);历劫(佛教用语。指世界经历多次成、住、坏、空的生灭过程。劫,为宇宙在时间上的一成一毁);历岁(经过一年);历载(经历多年);历远(经历长久);历纪(经历的世代)
行;游历
伏轼撙衔,横历天下。——《战国策》
遍历名山,博采方术。——前蜀·杜光庭《李筌》
又如:历聘(游历天下以求聘用);历国(游历各国);历行(遍行,走遍);历块(穿过一国如过一小块土地。比喻迅速);历说(游说)
超越;超过
礼,朝廷不历位而相与言,不逾阶而相揖也。——《孟子》
又如:历位(逾越位次);历阶(越阶而上);历涉(度越)
担任;先后担任各种官职
历十二官,处事无纤毫过差。——唐·韩愈文
又如:历仕(做官);历官
先后连任官职);历职(先后连续任职);历正(古代主管天文历法的官
选择,选定。如:历吉日(选择吉祥的日子)
发出;流露
兹历情以陈辞兮,荪详聋而不闻。——《楚辞》
审视;察看;推算
历象日月星辰。——《汉书》
又如:历物(分别研究事物之理);历家(专门观测推算历象的人)
扰乱,触犯。如:历法(违犯法纪);历乱(胡乱,杂乱无序)
历
歷
lì
【副】
尽;遍
今予其敷心腹肾肠,历吉尔百姓于朕志。——《书·盘庚下》
历验各种僵石。——赫胥黎著、严复译《天演论》
又如:历心(尽心,重视);历行(遍行,走遍);历问(遍问);历阅(遍读)
逐一;逐个地
历观文囿,泛览辞林。——萧统《文选序》
又历历可听;历历在目
历
歷
lì
【形】
分明,清晰
口齿自清历。——左思《娇女》。又如:历然在目
稀疏。
赤垆历彊肥。——《管子·地员》
又如:历齿(牙齿稀疏)
历
歷、厤
lì
【名】
历法,历术
君子以治历明时。——《易·革》
天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
历书,按当年的日、周和月顺序载有天文学等资料的出版物
视历复开书,便利此月内。——《孔雀东南飞》
又如:航海历
次第,依次而定
命宰历卿大夫至于庶民土田之数,而赋牺牲,以共山林名川之祀。——《礼记·月令》。注:“历,犹次也。”
所有以前的、先前的
持历朝圣训授君。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:历世(历代,过去的各个朝代);历叶(历代;以往各代);历稔(历年,连年)
通“鬲”。釜鬲
铜历为棺。——《史记·滑稽列传》
通“枥”
伏历千驷。——《汉书·梅福传》
茗
míng
【名】
(形声。从艸,名声。本义:早采的为“茶”,晚采的为“茗”。后泛指茶)
同本义
晚采者为茗。——《封氏闻见记》
又如:茗纹(茶);茗旗(初生的茶芽);茗地(栽种茶树的地方);茗舌(茶芽。谓茶芽嫩如雀舌者);茗花(茶树开的花)
指用茶叶泡制、烹制或煎制的饮料
泉而茗者(名词。用如动词:喝茶)。——明·袁宏道《满井游记》
下饮,便问人云:“此为茶,为茗?——《世说新语·纰漏》
渴饮茗汁。——《洛阳伽蓝记·正觉寺》
又如:茗谈(饮茶并小叙);茗汁(茶水);茗柯(指茶);茗饮(饮茶;茶)
泽
澤
zé
【名】
(形声。从水。睪(yì)声。本义::光泽,润泽)
同本义
泽,光润也。——《说文》
共饭不泽手。——《礼记·曲礼》
泽剑首。——《礼记·少仪》
实诸泽器。——《考工记·慌氏》
顺非而泽。——《荀子·礼论》
芳与泽其杂糅兮。——《离骚》
热多则淖泽。——《素问·经络论》
色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》
色泽莹润。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》
又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)
水深的湖泽或水草丛杂的湖泽
下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》
水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》
泽水之钟也。——《国语·周语》
川壅为泽。——《左传·宣公十二年》
泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》
山泽不避。——《史记·货殖列传》
行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》
在某泽中。——《汉书·李广苏建传》
又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽
恩泽,恩惠
泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》
故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》
又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)
仁慈的行动
殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书·多士》
雨和露
两泽下注。——明·归有光《项脊轩志》
又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)
土壤中的水分
凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》
津液、唾液或汗水
几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》
润头发或皮肤的油脂
你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》
又如:芳泽;香泽
汗衣;内衣
岂曰无衣,与子同泽。——《诗·秦风·无衣》
禄位;遗风
君子之泽,五世而斩。——《孟子》
又如:手泽