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古齐下名字的含义解释

古齐下名字打分

古齐下五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
6
3

65
古齐下名字寓意

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

古字字义: 古:时代久远的,过去的;古体诗的简称;久远、古老;质朴。

古字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 望茅茨约,瞻今兰殿广。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》千恨犹高。

读音:jì,qí

繁体:

笔画:6

部首:

齐字字义: 齐:意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。

齐字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《观拔河俗戏》 噪山岌嶪,气作水腾波。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》愿巍巍,宝历鸿基,天地遥长。

齐字解析: 这个字有很多美好的寓意,可以表达高贵的门第、一统天下的雄心壮志、平等相处、整洁有序、和谐共处以及追求完美的意愿。起名时候可以根据自己的需求和期望,选取其中合适的寓意。

齐字寓意:
名门望族:意味着高贵的门第和望族身份一统天下:是一种统一和整合的意象,可以寓意统一大业和一统天下的雄心壮志平等:也有平等的意义,可以指人与人之间平等相处、平起平坐整洁:还可以指整、整洁、有序的意思和谐:也有和谐、协调的寓意,可以表达平安、和睦、和谐的愿望追求完美:可以表达追求完美、精益求精的寓意,意味着追求无可挑剔的完美境界

读音:xià

繁体:

笔画:3

部首:

下字字义: 下由高处到低处;退让、攻破、攻克;方面,方位等意。

下字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 垂衣天治,端拱车书同。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》阁上清声檐铎。

下字解析: 这个字用于起名时的美好寓意:稳健、坚实、全面、包容。

下字寓意:
安全稳定:有底,意味着稳固安全。坚实有力:能承重,意味着坚实有力。深度广阔:向深处延伸,意味着深度广阔。向下看:是俯视的角度,意味着审视问题时需全面深入。居高临下:是俯视的角度,意味着占据高处有利于掌控全局。接纳一切:无所不接,意味着包容、接纳一切的态度。

古齐下名字怎么样

古齐下名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【19】 【17】 【4】 【22】
【土】 【水】 【金】 【火】 【木】
大凶 大凶
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

古齐下 人格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

古齐下 人格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

古齐下 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

古齐下 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

古齐下 地格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

古齐下 地格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

古齐下 总格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

古齐下 总格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格4的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

古齐下 外格象素

凶变,破坏灭裂卦 (身遭凶变的万事休止符。) (大凶)

古齐下 外格详解

分离丧亡,陷于险境,进退维谷,如行衰运,凶上加凶,代表发狂、残废。但往往出怪杰或异人。

基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。

家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。 应看开一些。

健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。

含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难, 或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等,也有出自此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

古齐下名字的意思

【名】

(会意。从十,从口。本义:代。一般分为太、上、中、近)

同本义

,故也。——《说文》

冠布。——《仪礼·士冠礼》。注:“大,唐虞以上。”

以是为近也。——《谷梁传·桓公三年》。注:“,谓五帝时。”

慨长思而怀。——《文选·张衡·东京赋》

别求闻由先哲王。——《书·康诰》

故察己则可以知人,察今则可以知今一也,人与我同耳。——《吕氏春秋·察今》

之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。——清·黄宗羲《原君》

又如:远(遥远的代);字(指隶书以前的代文字);器(可供玩赏的代器物;代乐器);货(代货币);贤(代贤人)

代的事物,特指先哲的遗典、道统。代的典章、文献

余嘉其能行道,作《师说》以贻之。——唐·韩愈《师说》

宽至雒阳,复从周王孙受义,号《周氏传》。——《汉书·丁宽传》

又如:仿;考;拟;怀;义(书的义理);谊(代典籍之义理);逸(指未加纂辑的诗文等)

人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”——宋·苏洵《权书·六国论》

义以刺今,不说德而好色也。——《诗·郑风·女曰鸡鸣序》

又如:老上人(人);义(人立身行事的道理;人对经籍的传统解释);节(人立身的节操);谊(贤人之风义)

天为。——《周书·周祝》

曰若稽。——《书·尧典》

其于中乎。——《易·系辞传》

又如:帝(指天帝);后(先王,前代帝王)

体诗的简称。如:风(体诗。每篇字数不拘,每句有四言、五言、六言、七言等,不讲平仄,用韵亦较自由);五言;七言

巴的简称。如:中建交

象声词。如;剌剌(旗子飘动或甩鞭的声响);鲁鲁(鹿鹿。形容物体转动;也指腹内肠子蠕动或液体喷出的声响);都都(多形容水不断涌出的声响)


【形】

久远;老——用来指从很久以前就已经存在的东西

,久也。——《玉篇》

逝不处。——《诗·邶风·日月》

训是式。——《诗·大雅·烝民》

今之于也。——《吕氏春秋·长见》

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,道西风瘦马。——元·马致远《天净沙·秋思》

圣贤名邈,羁旅病年侵。——唐·杜牧《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉承湘南亲友》

又如:文明;王朝;堡(边疆老的城堡;营垒);渡(老的渡口);始(远);礼(时的礼制)

质朴。如:穆(朴凝重);峭(朴端肃;朴简劲);健(朴雄健);常(朴寻常)

奇特,不同凡俗;执拗

又如:执(固执。板执拗);董(方言。比喻顽固守旧的人);涩(形容文句奥难读)

旧,原来

法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋·沈括《梦溪笔谈》

良人惟欢,枉驾惠前绥。——《诗十九首》


【名】

通“剂”。调味品

,执之以右,居之以左。——《礼记》

合金

金有六:六分其金而锡居一,谓之钟鼎之。——《周礼·考工记·辀人》

通“跻”。登,升

帝命不违,至於汤。——《诗·商颂·长发》

另见qí


【形】

(象形。甲骨文字形,象禾麦穗头长得平整的样子。小篆字形下面多了两条线,表示地面。本义:禾麦吐穗上平整)

同本义

齊,禾麦吐穗上平也。——《说文》

立如。——《礼记·曲礼》

其君明衷正。——《国语·周语》

敬也。——《国语·楚语》

气候不。——唐·杜牧《阿房宫赋》

上下方整,前后平。——王羲之《题笔阵图》

进退得焉。——《白虎通·礼乐》

又如:均(整均匀);贝(整的贝壳。即“编贝”);肃(整严肃)

平等

明而不竭。——《荀子·脩身》。注:“无偏无颇也。”

民无藏盖。——《史记·平准书》

又如:等(平等)

全,

而民不出于南亩。——《史记·平准书》

各屋子里丫头们将灯火俱已点。——《红楼梦》

又如:全人(指家里的长辈及丈夫都全的妇女,被认为是有福气的);人都到

如时运不,命途多舛。——唐·王勃《滕王阁序》

疾,敏捷

,疾也。——《尔雅》

疾而均,速若飘风。——《商君书·弱民》

给如响。——《荀子·臣道》

多闻而给。——《尚书·大传》

通“斋”(zhai)。肃敬

而又能肃衷正。——《国语·楚语下》


【动】

同等,相等

以给水火之。——《周礼·亨人》。注;“多少之量也。”

大时不。——《礼记·学记》

与日月光。——《楚辞·屈原·涉江》

一日之内,一宫之间,而气候不。——唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:生(指自然中万物生死的本质都是相同的);死(指人生在世,无论贵贱贤愚,长寿短命,其死则同,死而必为腐骨亦同);同(一致,同等);物(万事万物从大道的眼光来看,没有生死、成毁、美丑的不同,但每物都有其存在的价值,每事都有其发生的意义)

整治

修身家治国平天下。——梁启超《少年中国说》

又如:正(平定)

达到同样高度

妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案眉。——《后汉书》

至日观数里内无树,而雪与人膝。——清·姚鼐《登泰山记》

使整

马不髦。——《仪礼·既夕礼记》

又如:

集合。如:人(把人召集全)

正好对着。如:头子(劈头盖脸);把玉米秆着根儿砍断

通“斋”(zhāi)。斋戒

则缁之。——《仪礼·士冠礼》

使五人,而长入拜。——《左传·昭公十三年》

子之所慎,,战,疾。——《论语·述而》

通“资”。资助

【名】

朝代名。南北朝时代,南朝萧道成代宋为帝,国号,史称南(479—502);北朝高洋代北魏为帝,国号,史称北(550—557)

国。中国周朝分封的诸候国名(公元前1122—前265),在今山东省

求救于。——《战国策·赵策》

质于

兵乃出。

楚之精英。——唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:刀(古代国的钱币名);人(国的人);言(国的语言)

通“脐”。肚脐

若不早图,后君噬,其及图之乎!——《左传·庄公六年》

而痛,是为何病?——《素问·奇病论》

通“脐”。中央

不知斯国几千万里。——《列子·黄帝》。注:“,中也。”

【副】

同,并,一,皆

落霞与孤鹜飞。——王勃《滕王阁序》

一时发。——《虞初新志·秋声诗自序》

两儿哭。

百千作。

众枪发。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:行(商人共同抬高市价);力(并力,合力);手(众人一致,同时动手);交(共同交往);叫(同声呼喊);肩(并肩,同等);首(头相并列);盟(同盟,诸国合盟);驱(并列驰驱)

【介】

县官把那两通卷子都头看了,都圈点了许多,都在卷面上画了个大圈。——《醒世姻缘传》

又如:头(从头)

另见jì


xià

【名】

(指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,面部分表示在的意思。本义:面,位置在)

同本义

,底也。——《说文》

在南山之。——《诗·召南·殷其靁》

十月蟋蟀入我床。——《诗·豳风·七月》

声肆。——《周礼·典同》。注:“谓钟形大。”

君臣上。——《礼记·曲礼》

阴山。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》

放之山。——唐·柳宗元《三戒》

愬至城。——《资治通鉴·唐纪》

奔倚其。——《聊斋志异·狼三则》

又如:元(道教指水中或水府);溜头(流头。江河游);江先生(路客人。对长江游一带人的敬称);眼相看(看不起人);路人(居住在长江游地区的人)

西南四百里,曰昆仑之丘,是实为帝之都。——《山海经·西山经》

又如:鬼(地之鬼;指死者);世(阴间);土(大地;天;指人间);都(神话传说中称天帝在地上所住的都邑)

巴。如:吧(同“巴”);嗑子(巴颏)

;百姓;群众

于是乎陵上替,能无乱乎?——《左传·昭公十八年》

又如:全国上;民(百姓;人民);比(属相互勾结)

方面

忽然见林南有一股子黑气,骨都都的冒将上来。——《西游记》

又如:经过调解两里都同意了

一次。如:不为例

特指湖泽

帝曰:“畴若予上草木鸟兽”。——《书·舜典》

地表之

夫子疾,莫养于,请以殉葬。——《礼记》

里面

众军心大乱,不敢交战,各自奔走。——《三国演义》

旧时时间单位,相当于“点”

一刻了。——《二十年目睹之怪现状》

指时间、处所、范围

及郡。——晋·陶渊明《桃花源记》

位在的人

不耻问。——《论语》

不忍为之。——《史记·廉颇蔺相如列传》

齐同。——《资治通鉴》

与其群


xià

【动】

,视其辙,登,轼而望之。——《左传》

车引之。——《世说新语·方正》

见小潭。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

客驰。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:世(神仙到人间去);山;楼;凡(神话中,神仙降至人间称“凡”);帷(放室内悬挂的帷幕)

;降

,落也。——《尔雅》

飞流直三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》

又如:火(天气炎热);雨;雪;雹子

离开。如:榻(床);翻(翻倒);席(离开席位,表示恭敬);番(犹班);饷(谓收工吃饭)

弯屈

魏延平日恃功务高,人皆之。——《三国演义》

又如:头(低头);腰(弯腰。比喻屈服)

宾主尘榻。——沈约《和谢宣城》

担捋髭须。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:门(店铺卸门板,谓开市)

放入;投入。如:采(赌注);埽(筑堤时,把筑堤材料放去);酿(将熟黍米投入曲液中发酵制酒)

施行;使用。如:火文(佛家火化尸体时念颂的祝告文)

完成;结束。如:架(典当期满);稍头(结局;收场)

递送。如:插定(送订婚礼物);小茶(女子纳受男家聘礼。又称茶,吃茶);究(犹达);话(犹言传话)

发表、宣告

令初。——《战国策·齐策》

诏既。——清·梁启超《谭嗣同传》

谕旨将

而卒不

又如:制(诏;皇帝发布诏令);指示;令;逐客令;命令;战书;请帖

去;到

便襄阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

顺江东。——《资治通鉴》

水陆俱

买舟而。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

常指从北到南、从上游到游、从城市到乡、从上层到基层。如:番(到外国);坂走丸(从山坡上滚弹丸。比喻顺势无阻、敏捷而无停滞)

做饭

等我里头赶着给你老炸点儿锅渣面筋,点儿素面你吃。——《儿女英雄传》

又如:饺子;面条;汤圆

指某些动物生产;养;生。如:仔;小猪;一窝狗崽

从事棋类活动时,举手着子。如:着(本谓棋落子)

夺得、攻取、占领或攻占

之。——《史记·陈涉世家》

乐毅抉持微弱之燕,齐七十余城。——《三国演义》

又如:连数城

歇宿;收留

徐孺陈蕃之榻。——王勃《滕王阁序》

官人要呵,俺这里有干净店房。——《西厢记》

又如:人(旅店安排客人住宿);处(住所;旅店);

以菜肴佐食。如:饭(配饭的菜肴);口(酒菜;饭菜);酒物(酒。用以佐酒的食品)

投降

吾恐不能守矣,欲以城,何国之可?——《韩非子》

又如:气(说求饶的话);腰(弯腰。比喻屈服)

居人之;谦让

寇恂相之义,以济国事。——《三国志》

圣人也亦远矣。——唐·韩愈《师说》

又如:人(居于人);顾(照顾;关照);气(恭敬顺从)

安扎

各依本方营。——诸葛亮《兵要》

抚尺一。——《虞初新志·秋声诗自序》

薄暮管键。——清·方苞《狱中杂记》

xià

【形】

身分、地位低

吾羞,不忍为之。——《史记》

又如:役(仆役;差人);一肩(次一等);作(低贱;卑微);次小的(次孩儿。元代称仆役);番(称少数民族);人(属)

幼小。如:上(长幼;尊卑)

次序或时间在后

同欲。——《孙子·谋攻》

道齐桓。——《史记·屈原贾生列传》

自王以。——《史记·魏公子列传》

颇惊。——宋·文天祥《【指南录】后序》

如:稍头(后来;终了);浣(旬);邻(右边的邻居);古(近古);半世(人的后半辈子);回(次)

低于,少于。如:节(节操低,志向、抱负不高);中(等中的中等。即第八等);考(科举考试或官吏考绩列为等)

xià

【量】

表示动作的次数。如:子(表示动作次数);敲了几门;摇了几

表时间的单位,犹言点。如:子(表示时间短暂)