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吉丙雄名字的含义解释

吉丙雄名字打分

吉丙雄五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
5
12

85
吉丙雄名字寓意

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

吉字字义: 吉是指吉祥;吉利,与“凶”相对;有利的,幸福的,也有善,贤,美的意思。

吉字来源: 来自唐诗:李适 所著 《中和节日宴百僚赐诗》 韶年启仲序,初谐良辰。
来自宋词:黄庭坚 所著 《鹧鸪天》祥老子亲拈出,个个教成百岁人。

读音:bǐng

繁体:

笔画:5

部首:

丙字字义: 丙本义是鱼尾,火的代称。引申为家族富贵,并补充或加强命中之火。

丙字来源: 来自唐诗:卢僎 所著 《奉和李令扈从温泉宫赐游骊山韦侍郎别业》 伊皋羞过狭,魏服粗疏。
来自宋词:毛滂 所著 《武陵春》魏萧曹总下风。

丙字解析: 这个字有着多种美好的寓意,包括荣耀、活力、进取、创造、阳光和火焰。使用作为名字,可以传递出积极向上、充满生机和追求卓越的寓意。

丙字寓意:
荣耀:意味着成功与荣耀,是一种自信、坚强和奋斗。活力:代表着生命的活力与充满活力的精神。进取:意味着企业家精神,勇敢创新和追求卓越的决心。创造:寓意着创造性和创意,代表着创意产业和创业者。阳光:代表着阳光、热情和开朗的性格。火焰:有火的气质,意味着热情、活力和热爱生命。

读音:xióng

繁体:

笔画:12

部首:

雄字字义: 雄指雄壮、雄伟、杰出的人物、高强、胜利、杰出。

雄字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 秦川帝宅,函谷壮皇居。
来自宋词:柳永 所著 《竹马子》对雌霓挂雨,风拂槛,微收烦暑。

雄字解析: 字寓意才大略、心万丈、壮威武、风万里、才英发、血气方刚等美好的品质,是一个非常适合用于男性起名的字。

雄字寓意:
雄才大略:意味着才智过人、谋略过人雄心万丈:意味着远大的抱负和凌驾于众人之上的志向雄壮威武:意味着力量强大、气势壮观、威武不凡雄风万里:意味着气势磅礴,冲破万里雄才英发:意味着才华横溢,成就辉煌血气方刚:意味着男子汉的豪爽、气概和正义感

吉丙雄名字怎么样

吉丙雄名字打分测试结果:85

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【11】 【17】 【13】 【23】
【金】 【木】 【金】 【火】 【火】
大吉
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

吉丙雄 总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

吉丙雄 总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

吉丙雄 地格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

吉丙雄 地格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

吉丙雄 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

吉丙雄 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

吉丙雄 天格、人格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

吉丙雄 天格、人格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

吉丙雄名字的意思

jí

【形】

(会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具。合起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。本义:祥;利)

同本义

,善也。——《说文》

礼义顺祥曰。——《周书·武顺》

安贞。——《易·坤》

哉。——《书·皋谟》

文王当兴,赤雀适来;…物动飞而圣遇也。——《论衡·初禀》

服(古代祭祀时穿的礼服);帖(婚帖,庚帖);谶(预示祥的隐语或图记);羊(利祥瑞。古代器物上多铭刻“羊”二字。羊,古祥字);卜(利的卜兆);幸(利幸运);征(幸运的征兆)

善;美

事先近日。——《礼记·曲礼》

令月、日。——《仪礼·士冠礼》

礼大祝。三曰祝,五曰拜。——《周礼·大宗伯》

人之辞寡。——《易·系辞》

日兮辰良。——屈原《东皇太一》

士(古时对男子的美称。引申指大华优美之人);灵即溜(形容身段灵活);抖抖(弯曲成串的样子)


jí

【名】

朔日。如:月(农历每月初一)

婚礼,通常包括伴随的庆祝活动。如:席(婚礼);

古代祭祀鬼神的礼仪。为五礼(、凶、宾、军、嘉)之一。如:巳(古礼,皇后于每年季春三月之巳日躬亲蚕桑之事,其日卜须,故称“巳”);典(礼之仪典);服(古祭祀时所著之服)

古州名。隋置。唐、五代、宋、清因之。在今江西省安市

象声词。如:蹬蹬(马蹄声);丁(金属玉器清脆的碰击声);丁当(金属玉器等物碰击或折断声);丁丁珰(器物撞击的响声);丢古堆(形容波涛汹涌澎湃的声音);丁疙疸(坑洼不平的样子)


bǐng

【名】

(象形。本义:鱼尾。《尔雅·释鱼》曰:‘鱼枕谓之丁,鱼肠谓之乙,鱼尾谓之’。乙之象鱼肠,之象鱼尾,可无庸说。”)

鱼尾

鱼尾谓之。——《尔雅》

假借为天干的第三位,与地支相配,用以纪年、月、日

其日丁。——《礼记·月令》

刚丁柔。——《广雅·释天》

如:子、戍、寅以纪年;科(汉代考试的第三等科目);夜(即三更。半夜,夜中子时)

古代以十干配五方,为南方之位,因以指南方

位南方,万物成炳。——《说文》

又如:向(南向,即朝南)

五行中丁属火,因以为火的代称。为阳火,丁为阴火。如:丁神(火神);付(烧掉)

在可数序列中的第三个。如:


xióng

【名】

(形声。从隹(zhuī),厷(gōng)声。从隹,与鸟有关。本义:公鸟)

同本义

,鸟父也。——《说文》

谁知鸟之雌。——《诗·小雅·正月》

雉于飞。——《诗·邶风·雉》

但见悲鸟号古木,飞雌从绕林间。——李白《蜀道难》

又如:父(公鸡)

泛指动植物能产生精细胞的

狐绥绥。——《诗·齐风·南山》

走亦曰。——《周礼·庖人》注

双兔傍地走,安能辨我是雌。——《木兰诗》

兔脚扑朔。——《乐府诗集·木兰诗》

剑有雌。——晋·干宝《搜神记》

一雌

又如:鸟;蕊;花;孤;猿;

指男子

淳死之后,新妇遗腹得,便以为家门之幸。——明·夏完淳《狱中上母书》

指为首者,居前列者

有夫出征,而丧其。——《左传·襄公十年》

杰出的人物

刘备,天下枭。——《资治通鉴》

又如:长(称,称霸);

强有力的国家

今数已灭。——《资治通鉴》

绝世之。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:战国七

比喻高强、胜利

愿与汉王挑战决雌。——《史记》


xióng

【形】

壮;

词惊四座,压倒群英。——明·朱鼎《玉镜台记·开场》

又如:烈(伟的功业);尊(伟庄严);词(气势壮的词句);远(宏伟远大);盛(壮强盛);奇(伟奇特)

威武

是故聪明秀出谓之英,胆力过人谓之。——三国魏·刘劭《人物志·英

又如:悍(勇武强悍);毅(勇武刚毅);姿;(形容威势盛大的样子);骏(威武英俊,才智出众的人)

健,刚健;豪放

吾用兵三十年,未见以少击众,有捷如马将军者。——《旧唐书·马璘传》

又如:爽(健豪爽);捷(健矫捷);艳(健美丽);古(健古朴);势(勇猛威风);儿(健儿)

强有力;杰出

少年于地球。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

于地球。

又如:才(杰出的才能);英(出类拔萃);宗(杰出的宗匠);异(杰出卓异);略(非凡的谋略);强(强劲有力)

xióng

【动】

傲慢地威吓、威胁、恐吓或盛气凌人。如:拿话

优胜;称

当孝惠高后时,以财边。——《汉书》。颜师古注:“班氏以多财而为边地之豪。”

米元章、赵子昂、董元宰各以书一代。——清·汪中《述学·别录》