起名
起名字 > 名字大全 > 后姓 > 后布布名字打分

后布布名字的含义解释

后布布名字打分

后布布五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
5
5

76
后布布名字寓意

读音:hòu

繁体:

笔画:6

部首:

后字字义: 后指君主,帝王,后指君王的正妻;也指位置,时间和次序。

后字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《元日》 继文遵轨,循古鉴前王。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山,灵隐寺前三竺

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

布字字义: 布:宣告,对众陈述;做出安排;散开,分布。

布字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日望海》 拂潮云色,穿浪日舒光。
来自宋词:柳永 所著 《倾杯乐》禁漏花深,绣工日永,蕙风暖。

布字解析: 这个字用于起名时,是一个多寓意、多面向的字,可以代表包容力、平安、多姿多彩、品质、可持续发展与劳动创造等美好意象。

布字寓意:
柔软包容:的材质柔软且包容力强,象征人应该有容忍与包容的美德。富足平安:被看做是裹住平安、和谐的象征,给人带来家庭、事业平安的美好寓意。多彩多姿:料的色彩与图案繁多,给人以色彩斑斓、充满生机的美好寓意。守信严谨:艺术品与纺织制品都需要人工细心精湛的工艺制作,反映了用心、诚信的品质。良性循环:制品在生产过程中对环境影响较小,同时可实现使用、回收、再循环利用,体现可持续发展的主题。劳动创造:艺品的制作需要人们辛勤劳动与创造力,象征着勤劳、努力、创造的好寓意。

后布布名字怎么样

后布布名字打分测试结果:76

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【11】 【10】 【6】 【16】
【金】 【木】 【水】 【土】 【土】
大吉 大凶
人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

后布布 地格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

后布布 地格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格16的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

后布布 总格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

后布布 总格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

后布布 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

后布布 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

后布布 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

后布布 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

地格10的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

后布布 人格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

后布布 人格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

后布布名字的意思

hòu

【名】

(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)

同本义

,继君体也。——《说文》

班瑞于群。——《书·舜典》

允王维。——《诗·周颂·时迈》

王命冢宰。——《礼记·内则》

昔我先世稷。——《国语·周语》

皇皇帝。——《左传·文公二年》

皋之墓也。——《左传·僖公三十二年》

又如:王(君王;天子);帝(天帝;上帝);夷(上古有穷国的国君);辟(君主;帝王)

帝王的妻子

天子之妃曰。——《礼记·曲礼》

帝嫡妃曰皇,帝母曰皇太,帝祖母曰太皇太。——《独断下》

又如:族(皇的亲族);党(清末慈禧一派;皇、太的亲族或与皇、太利害关系一致的人所结成的政治集团)

古代指列国诸侯

肆觐东。——《书·舜典》。郑玄注:“东,东方之诸侯也。”

古代对长官、郡守或将领的尊称

赫赫明,柔嘉维则。——汉·李翕《西狭颂》

岂知吾意,忧此毗陵最。——前蜀·贯休《上孙使君》诗

土。对大地的尊称

王大封,则先告土。——《周礼·大宗伯》

又如:皇(土与皇天);缗(地神)

姓。如:缗(夏少康的母亲)


hòu

【动】

(会意。金文,从“彳”(chì),表示与走路有关,从“幺”(yāo,小),从“攵”(suī),是“足”的反写,有“行路迟缓”的意思)。段玉裁《说文解字注》:“幺者小也,小而行迟,可知矣。”本义:迟到,走在

同本义

後,迟也。——《说文》

非敢後也,马不进也。——《论语·雍也》

子路从而後。——《论语·微子》

兄弟之後生者。——《仪礼·有司後》

臣闻命後。——《左传·定公八年》。注:“晚也。”

收气乃後。——《素问·五常政大论》。注:“後,不及时也。”

知古则可知後。——《吕氏春秋·长见》。注:“来也。”

又如:随就来;落;殿(行军走在最)

承继

陷队之士知疾斗,不得斩首队五人,则陷队之士,人赐爵一级,死则一人。——《商君书》

hòu

【名】

代,子孙

式救尔後。——《诗·大雅·瞻卬》

为人後者为之子也。——《礼记·杂记》

天下初发难时,假立诸侯,後以代秦。——《史记·项羽本纪》

求太监。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:无;绝;叶(代);胤(子孙,裔);戒(人的鉴戒);哲(代的哲人);绝(没有代)

世。如:镜(世的借镜);烈(流传世的业绩);叶(世);报(来世受报应)

次序在

子路从而。——《论语·微子》

岁余。——《聊斋志异·促织》

从诸君子之。——清·梁启超《谭嗣同传》

惟恐或。——清·周容《芋老人传》

指肛门。如:庭(肛门);窍(肛门)

hòu

【形】

时间较迟或较晚。与“先”相对

君还而退。——《仪礼·聘礼》

国之良士,亦将可得而众也。——《墨子·尚贤上》

知止而有定,定而能静。——《礼记·大学》

以五戒先後刑罚。——《周礼·士师》

事至而後虑者谓之後。——《荀子·大略》

遂无问津者。——晋·陶渊明《桃花源记》

遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》

花朝节。——明·袁宏道《满井游记》

为之者较少。——蔡元培《图画》

又如:时(来;以);次(下次;下回);儿(天);番(下次;下回)

面,位置在

事成而後。——《礼记·乐记》。注:“谓位在下也。”

以後路与冕服。——《礼记·杂记》

近出前。——唐·柳宗元《三戒》

狼止。——《聊斋志异·狼三则》

恐前受其敌。

转视积薪

以攻其

又如:山(面的山);应(居作接应的部队);廷(宫);户(门);言(背的议论);阁(在面的殿阁);先斩


【名】

(形声。从巾,父声。本义:麻)

同本义(古时无棉)

坤为。——《易·说卦》

贸丝。——《诗·卫风·氓》

女有余。——《孟子》

辐凑而常然。——左思《吴都赋》

商祝免袒,执功入。——《仪礼·既夕礼记》

许子必织而后衣乎?——《孟子·滕文公》

又如:衣(平民,老百姓。古时老百姓穿麻衣服,所以称平为“衣”);槽(制的马槽);褐(粗衣服;又指平民);总(古代丧服,以麻束发)

棉、麻、苎、葛等织物的通称

足缠白。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:土(手工纺织的);索(制的绳);衣交(贫贱之交);裙荆钗(指民家的女子);头笺(用碎片制成而品质优良的笺纸);掸子(用条札成的掸帚)

古代钱币

外府掌邦之出入。——《周礼·天官·外府》

又如:儿(古代钱币的通称。亦作“泉”);缗(古代用绳子串起来的钱)


【动】

铺开

收葱子,必薄阴干。——贾思勰《齐民要术·种葱》

禹鲧是始土。——《山海经·海内经》

敢私之。——《左传·昭公十六年》

币行礼。——《国语·鲁语上》

引申为散开,分

天下英豪在州郡。——《三国志·吴主权传》

石上。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:陈(敷陈设);武(用小步疾走,使足迹散,而不相重叠);锦(铺展锦绣)

千人者列江岸。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:阵(列阵势);兵(戎。甲。列军队);伍(部署军队)

施;施行

阳春德泽。——《乐府诗集·长歌行》

又如:德(广施恩德);惠(施恩惠);化(施行教化)

,颁

法者,…设之于官府,而之于百姓者也。——《韩非子·难三》

又如:按三司(政、按察、都指挥史的总称);露(公,向众人告披露);谕(告晓喻);教(颁教令)

伸开。如:指(伸开手指);展(伸展;扩展)

上器其能,赐以秘书之副,时书未。——《汉书·叙传》

又如:旨(传旨意);种(撒籽栽种);怨(播怨,结怨)

陈述

往怀,君其详之。——丘迟《与陈伯之书》

又如:达(陈述表达);述(书信用语。陈述)

置,安排。如:席(铺设坐席);致(景致思);摆(安排)