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向役名字的含义解释

向役名字打分

向役五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
7

72
向役名字寓意

读音:xiàng

繁体:

笔画:6

部首:

向字字义: 向向字的本义是指朝北开的窗户。对着,朝着,与“背”相对。也指目标,意志所趋志向。方向。

向字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋得夏首启节》 早荷心卷,长杨就影舒。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》僧房四面湖开。

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

役字字义: 役:战事;从事军务;使唤,驱使;劳力,需要出力气的事;旧时称被役使的人。

役字来源: 来自唐诗:李煜 所著 《病起题山舍壁》 谁能尘中累,贪合鱼龙构强名。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》空梦魂飞。

役字解析: 这个字寓意丰富,代表着奋斗拼搏、尽责贡献、忠诚奉献、典范楷模、节俭勤俭、韧性刚毅等美好寓意,是一个非常适合起名的字。

役字寓意:
奋斗拼搏:意味着不怕辛苦、勇于奋斗、拼搏不停尽责贡献:意味着肩负责任、尽职尽责、为社会贡献力量忠诚奉献:意味着忠诚于事业、奉献社会、无私无畏典范楷模:意味着成为行业典范、引领潮流、成为楷模节俭勤俭:意味着节俭朴素、勤俭持家、勤劳惜福韧性刚毅:意味着坚韧不拔、刚毅坚定、不屈不挠

向役名字怎么样

向役名字打分测试结果:72

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【13】 【8】 【2】 【13】
【金】 【火】 【金】 【木】 【火】
大凶
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格13的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

向役 地格、总格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

向役 地格、总格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格8的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

向役 人格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

向役 人格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

向役 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

向役 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

向役 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

向役 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

向役名字的意思

xiàng

【名】

(象形。从宀(mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)

同本义

,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰

穹窒熏鼠,塞墐户。——《诗·豳风·七月》

泛指窗户

闭户塞,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》

刮楹达鄉()。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”

启牖鄉()如初。——《仪礼·士虞礼记》

;方位

明利害之。——《国语·周语上》

驰去。——明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》

又如:风;反;去;山;前(犹将来)

过去,往昔

也不恕而今也恕,也虚而今也实。——《庄子·山水》

为身死而不受。——《孟子·告子上》

其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)——《吕氏春秋·察今》

所志。——晋·陶渊明《桃花源记》

便扶路。

吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐·柳宗元《捕蛇者说》

察众人之议。——宋·司马光《资治通鉴》

之噌吰。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:道(原以为);年(往年)

从来,

蒙国恩,刻思图报。——《三国演义》

又如:料(一直认为);蒙(一贯承蒙)

刚才

见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》

来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》

日不同。——《西厢记》

又如:年(往年);事(往事);来(表示时间上过去不久)

姓。如:平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“平”为子女嫁娶既毕者之典)


xiàng

【动】

面朝、面对。跟“背”相对

见剑己。——《左传·定公十年》注

磨刀霍霍猪羊。——《木兰诗》

眈眈相。——《聊斋志异·狼三则》

夫妻隅,茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》

又如:火(喻看法各一);暖(晒太阳);炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)

,亲近

何故欲汉?——《史记·班超传》

于时夏。——《书·多士》

又如:化(归顺教化);服(仰慕佩服)

爱;偏爱;偏袒

不妨事,妳妳着俺哩!——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》

又如:顺(偏;偏袒)

往,去

溪边磨巨斧。——《水浒全传》

又如:寓(以往借宿)

xiàng

【介】

朝着。如:日(明日;第二天);前(未来);开(以外;以上);着(朝着,对着)

从;在

那御屏风背后,转出一大臣。——《水浒传》

xiàng

【连】

假设;如果。如:令(假如);若(假如);非(假若不是)

xiàng

【助】

用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用

怎生,人间好事到头少。——《法曲第二》

xiàng

【动】

对着,面

君子以嚮晦入宴息。——《易·随》

戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注:“对也。”

请席何響。——《礼记·曲礼》。注:“面也。”

沛公北嚮坐,张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》

;趋

嚮方略。——《荀子·仲尼》

军以宛洛。——《三国志·诸葛亮传》

直下襄阳洛阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

叱牛牵北。——唐·白居易《卖炭翁》

荆州。——《资治通鉴》

又如:清虚(奔高天。喻得到幸福)

接近;临近

东坡春暮,树木今何如?——《东坡种花二首》

又如:中(谓近午。比喻鼎盛时期);早(凌晨)

xiàng

【名】、【副】

旧时,以往

曏,不久也。从日,鄉声。——《说文》

曏役之三月。——《春秋传》

曏谓往时也。——《桂苑珠丛》

曏者,吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》

又如:日;之豪气何在?

∶明,表明

今故,故遥而不闷。——《庄子·秋水》


【动】

(古文作伇。会意。甲骨文字形,象人持殳(shū)击人。本义:服兵,戍守边疆)

同本义

,戍边也。执殳巡行也。——《说文》

若起野。——《周礼·遂人》

听政以比居州长。——《周礼·小宰》

之事。——《周礼·师田》

君子于,如之何勿思。——《诗·王风》。郑玄笺:“行多危难,我诚思之。”

弃政而,非其任也。——《国语》

又如:夫(服的人);民(服的人);卒(服的人)

使,驱使

予造天,遗大投艰于朕身。——《书·大诰》

又如:车(供用的车);徒(服工的人);属(使隶属于己而使之);养(使;使休养);法(为法令所使);物(使外物为我所用);令(使,驱遣)


【名】

兵久不辍,民困于。——《三国志》

又如:丁(服劳者);作(工劳作);所(作的处所);庸(用以代替力的赋税)

服劳的人

季氏使其乘之人,以其邑入者无征。——《左传》。孔颖达疏:谓共官力,帅今之丁也

仆人

汝辈幼小,家贫无,柴水之劳,何时可免?——《南史》

虽留下几户穷民,只好奔走官差,那有空等雇。——《京本通俗小说》

门生,弟子

儒家之徒董无心,墨家之缠子,相见讲道。——《论衡》

事情

为此也,子若以君命赐之,其已。——《左传》。杜预注:,事也

事件

鸿门之,微项伯几殆。——宋·陈亮《酌古论一》

士卒,服兵的人

寡人帅不腆吴国之,遵汶之上。——《国语》。韦昭注:“,兵也。”

职责,职分

万物各有,吾生何所营。——宋·陆游《晓赋》

战斗;战争

秦穆公伐郑之,考之《左传》,其谏而止之,哭而送其子者,独蹇叔而已。——金·王若虚《史记辨惑二》

又如:台儿庄之

宰悦,免成。——《聊斋志异·促织》