喻柔昙名字的含义解释
喻柔昙名字打分
喻柔昙五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
喻 | 喻 | 12 | 金 |
柔 | 柔 | 9 | 金 |
昙 | 曇 | 8 | 火 |
喻金 柔金 昙火
读音:yù |
繁体:喻 |
笔画:12 |
部首:口 |
喻字字义: 喻:比方;明白、了解;告诉、说明、开导。 |
|
喻字来源:
来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。享太庙乐章。大基舞》 在姬犹稷,方晋喻宣。 |
读音:róu |
繁体:柔 |
笔画:9 |
部首:木 |
柔字字义: 柔1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。 |
|
柔字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 指麾八荒定,怀柔万国夷。 |
|
柔字解析: 柔这个字有很多美好的寓意,包括温柔、谦逊、宁静、包容、生命力以及艺术气质。在起名时,选择柔这个字可以给孩子带来很多美好的寓意和品质。
柔字寓意: |
读音:tán |
繁体:曇 |
笔画:8 |
部首:日 |
昙字字义: 昙:密集的样子。 |
|
昙字来源:
来自唐诗:张说 所著 《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》 宝王四海转千轮,金昙百粒送分身。 |
|
昙字解析: 昙这个字充满了富有哲理和内涵的美好寓意,主要表达宁静、无忧无虑,心灵净化、寻求真理和高洁美丽等多重意义,可用于表达对人生理念和生活态度的向往和追求,适用于多种场景的命名。
昙字寓意: |
喻柔昙名字打分测试结果:84分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【13】 | 【21】 | 【25】 | 【17】 | 【37】 |
【火】 | 【木】 | 【土】 | 【金】 | 【金】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【中】 | 【中】 | 【大吉】 |
喻柔昙 总格象素
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)
喻柔昙 总格详解
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
喻柔昙 地格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
喻柔昙 地格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
喻柔昙 人格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
喻柔昙 人格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
喻柔昙 天格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
喻柔昙 天格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
喻柔昙 外格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
喻柔昙 外格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
喻
yù
【动】
(形声。从口,俞声。本义:告知,把情况通知某人。同“谕”)
同本义
喻,告也。——《广雅》
教之以利,而喻诸德者也。——《礼记·文王世子》
乃留兵屯荥阳,使使喻齐王及诸侯与连和,以待吕氏之变而诛之。——《史记》
晓喻;开导
前后告喻,曾无悛改。——《三国志》
又如:喻勉(开导勉励);喻教(开导教育)
知晓;明白
君子喻于义。——《论语·里仁》。皇疏:“喻,晓也。”
单足以喻则单。——《荀子·正名》。注:“喻,晓也。”
以喻客意。——《后汉书·杜笃传》
征于色,发于声,而后喻。——《孟子·告子下》
又如:家喻户晓;喻旨(知晓旨意);喻愿(对某事明白并乐于为之);喻以利害;劝喻;不可以理喻
比喻
罕譬而喻。——《礼记·学记》
在于早谕教。——《汉书·贾谊传》
不足以喻其美。——《警世通言》
又如:喻名(比称;形容);喻为“生物树”
柔
róu
【形】
(形声。从木,矛声。本义:树木可曲可直)
同本义
柔,木曲直也。——《说文》。段注:“凡木曲者可直,直者可曲,曰柔。”
荏染柔木。——《诗·小雅·小弁》
又如:柔木(柔软而又坚韧的木)
柔弱;细嫩
柔,弱也。——《广雅》
爰求柔桑。——《诗·豳风·七月》
薇亦柔止。——《诗·小雅·采微》
柔弱者,生之徒也。——《说苑·敬慎》
柔弱者,道之要也。——《淮南子·原道》
柳条将舒未舒,柔梢披风。——明·袁宏道《满井游记》
又如:柔枝嫩叶;柔条(嫩枝);柔红(柔嫩的花);柔莩(幼芽附着的种子薄膜);柔荏(草木枝叶柔韧);柔桑(嫩桑叶);柔稚(幼嫩)
柔软
寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇》
又如:柔滑如荑(柔荑);柔穰(柔软的穰草);柔暖(柔软温暖);柔腴(柔软丰满);柔钝(柔软而不锋利);柔毳(柔软的皮毛);柔革(柔软的皮革)
柔和;温和
柔而立。——《书·皋陶谟》。郑注:“性行和柔。”
柔而正。——《礼记·乐记》
其声和以柔。——《史记·乐书》
然则柔风甘雨乃至。——《管子·四时》
士不偏不党,柔而坚。——《吕氏春秋·士容》
柔色以温之。——《礼记·内则》
又如:柔谨(温和恭谨);柔缓(温和宽厚);柔调(温和地调治);柔愿(温和朴实);柔慈(温和仁慈);柔雅(温和文雅);柔黄(嫩黄);柔良(柔顺善良);柔明(柔顺而聪明);柔合(柔顺弥合);柔讷(柔顺而不直言);柔谦(柔和谦逊);柔嘉(柔和美善);柔雌(柔和);柔仁(柔和而仁慈);柔心(性情柔和);柔奸(表面柔和而内心奸诈);柔气(气质柔和的人)
温柔
柔情绰态,媚于语言。——曹植《洛神赋》
又如:柔媚娇俏(温柔和顺,妩媚俏丽);柔婉(温柔);柔闲(温柔、娴淑);柔娥(温柔的美女);柔善(性格温柔的善良之人);柔情侠骨(温柔的情态,侠义的性格);柔淑(温柔贤淑);柔恶(外似温柔内心恶劣的人);柔惠(温顺柔和);柔习(温顺驯服);柔慎(温顺谨慎);柔煦(驯顺)
软弱;柔弱
蚤见而心柔懦。——《韩非子·亡征》
又如:柔肤弱体(柔弱的身体);柔蔓(柔弱的藤蔓);柔靡(柔弱委靡);柔筋脆骨(柔弱的筋骨);柔柯(柔弱的枝条);柔脆(柔弱,软弱);柔桡(柔弱苗条)
柔美。如:柔妍(娇柔秀丽);柔艳(柔美的花);柔纤(柔美纤巧);柔颜(柔嫩的容颜);柔情绰态(柔美的情态);柔乡(女色迷人之境);柔握(柔美的手)
柔
róu
【动】
安抚或平息,尤其通过让步
柔远能迩。——《书·舜典》
怀柔百神。——《诗·周颂·时迈》
又如:柔远(安抚远人或远方邦国);柔远能迩(怀柔远方,优抚近地);柔软绥怀(安抚外方归顺者);柔远镇迩(安抚远方,安定内地)
通过加工使变软
柔其肉。——《礼记·内则》
又如:柔麻;柔融(溶化使柔软)
润泽
祝融亦能昭显天地之光明,以生柔嘉材者也。——《国语·郑语》
厉利剑者,必以柔砥。——《淮南子·说山》
灵之圣之,岁殷泽柔。——南朝·梁·江淹《迎送神升歌》
柔
Róu
【名】
通“輮”。车轮的外周
椎车无柔。——《盐铁论·散不足》
汉代侯国名。治所在今山东省临沂地区境内
昙
曇
tán
【名】
密布的云气。如:昙昙(密集的样子)
昙摩。意为法,佛法
聃也,御寇也,周也,中国之释也,其于昙也,犹契也,印也,不约而同也。——明·徐渭《论中》