壤驷果果名字的含义解释
壤驷果果名字打分
壤驷果果五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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壤 | 壤 | 20 | 土 |
驷 | 駟 | 8 | 金 |
果 | 果 | 8 | 木 |
果 | 果 | 8 | 木 |
壤土 驷金 果木 果木
读音:rǎng |
繁体:壤 |
笔画:20 |
部首:土 |
壤字字义: 壤:柔土,即经耕作的土地。 |
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壤字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 圆盖归天壤,方舆入地荒。 |
读音:sì |
繁体:駟 |
笔画:8 |
部首:马 |
驷字字义: 驷:指显贵、最好、完美。 |
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驷字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《送张说巡边》 三军临朔野,驷马即戎行。 |
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驷字解析: 驷字寓意着贵族象征、勇猛奋发、团结协作、财运亨通、马到成功和祥瑞吉祥,是一个美好的起名寓意。
驷字寓意: |
读音:guǒ |
繁体:果 |
笔画:8 |
部首:木 |
果字字义: 果1、果敢,果断,如果敢正直;2、果子,果实。 |
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果字来源:
来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。享太庙乐章。景云舞》 游衣复道,荐果初年。 |
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果字解析: 果这个字寓意丰富,意味着成熟、美好、坚固和努力,适合用于起名表达对未来的美好期望以及对人生不屈不挠的追求。
果字寓意: |
壤驷果果名字打分测试结果:74分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【35】 | 【23】 | 【16】 | 【28】 | 【51】 |
【土】 | 【火】 | 【土】 | 【金】 | 【木】 |
【吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【凶】 | 【中】 |
壤驷果果 总格象素
沉浮,浮沉不安卦 (盛衰交加的竭力经营数.) (中)
壤驷果果 总格详解
一盛一衰,在成功中突获凶灾,晚年浮沉不安,难成大业,高楼折陷,海中失银。
基业:文昌,学士,节度,时禄,劫煞,败退
家庭:时有争执,灾祸病患,三才善者安康自在
健康:人格被克者,有灾厄病患,“三才”善良者安康自在。
含义:一盛一衰之象,必然可得昌盛,搏得一时名利,然后发现运中自然的凶兆,到晚年出挫折困苦。遂至失败,
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
壤驷果果 天格象素
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
壤驷果果 天格详解
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
壤驷果果 地格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
壤驷果果 地格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
壤驷果果 人格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
壤驷果果 人格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
壤驷果果 外格象素
阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)
壤驷果果 外格详解
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。
壤
rǎng
【名】
(形声。从土,襄(xiāng)声。本义:柔土,即经耕作的土地)
土壤
壤,柔土也。——《说文》
凡穿地四尺,为壤五尺,为坚三尺。——《九章算法》。按,息土曰壤,筑土曰坚。
厥土惟白壤。——《书·禹贡》
深耕细锄,厚加粪壤。——《论衡·率性》
又如:壤坟(柔细肥沃,适于耕种的土地);壤芥(泥土和小草);沃壤
泛指泥土
夫太山不辞壤石。——《说文·尊贤》
又如:霄壤;壤力(地力);壤未(地下);壤水(地下水;泉水);壤室(土室;土屋);壤陛(土做的台阶);天壤之别
也指一般的土地
东据成皋之险,割膏腴之壤。——李斯《谏逐客书》
遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤。——《列子·汤问》
又如:壤地(泛称土地或国土);壤策(土地政策)
地区
文王以百里之壤而臣诸侯。——《史记·平原君虞卿列传》
又如:穷乡僻壤
边界线,疆域。如:接壤
数词。十秭为壤。又以万万秭为壤。亦泛指大数
凡大数之法,万万曰亿,万万亿曰兆,万万兆曰京,万万京曰陔,万万陔曰秭,万万秭曰壤。——《孙子算经》
通“穰”。丰收
畏垒大壤。——《庄子·庚桑楚》
姓
壤
rǎng
【动】
毗连;连接
且夫韩、魏之所以重畏秦者,为与秦接境壤界也。——《史记》
凿地出土
其日有食之何也?吐者外壤,食者内壤,阙然不见其壤,有食之者也。——《谷梁传》
驷
駟
sì
【名】
(形声。从马,四声。本义:同驾一辆车的四匹马。或驾四马之车)
同本义
驷,马一乘也。——《说文》。徐锴曰:“四马也。”
驷,四马一乘也。——《玉篇》
驷介旁旁。——《诗·郑风·清人》
结驷千乘。——《庄子·人间世》
齐景公有马千驷。——《论语·季氏》
齐王闻之,君臣恐惧遣太傅赍黄金千斤,文东二驷,服剑一封书谢孟尝君。——《战国策·齐策》
又如:上驷(最好的驾四马之车);驷牡(同驾一车的四匹公马);驷马之门(能容驷马高车通过的大门。借指显贵);驷介(由四匹披甲战马拉的车);驷铁(驾一车的四匹赤黑马);驷骊(驾一车的四匹深黑色马);驷骐(架一车的四匹骐马);驷车(驷马所拉之车);驷盖(驷车);驷黄(驾一车的四匹黄骍马)
马
三年之丧,二十五月而毕。若驷之过隙,然而遂之,则是无穷也。——《荀子·礼论》
古星名。亦作“天驷”、“天龙”
月在天驷。——《国语·周语下》
又如:驷房(房星)
果
guǒ
【名】
(象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作“菓”)
同本义
果,木实也。——《说文》
艮为果蓏。——《易·说卦》
而树之果蓏,珍异之物。——《周礼·场人》。张晏曰:“有核曰果,无核曰蓏。”臣瓒曰:“在地曰蓏,在树曰果。”
五果为助。——《素问·藏器法时论》。注:“谓桃李杏栗枣也。”
凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。——柳宗元《种树郭橐驼传》
杭有卖果者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》
果止于梨、栗、枣、柿之类。——宋·司马光《训俭示康》
又如:果布(果品与布帛);果馔(果品与菜肴);果谷(果类与谷类);果正(正果。亦指转世);果桌(果卓。摆设筵席用的桌子);草果;荚果;浆果;果瓜(供果用的甜瓜);果茹(瓜果蔬菜);果隋(瓜果);果蔗(一种供鲜食的甘蔗)
结果
贵贱虽复殊途,因果竟在何处。——《南史·范云传》附范缜
敌人既然敢犯罪,他就该自食其恶果!
又如:果验(应验);战果;效果;成果;自食其果;恶果
通“祼”(guàn)。古代帝王以酒祭奠祖先或赐宾客饮之礼
大宾客则摄而载果。——《周礼·春官》
以待果将。
果
guǒ
【形】
果敢,果断
由也果。——《论语》。苞注:“谓果敢决断也。”
其身果而辞顺。——《国语·晋语》。注:“谓敢行其志也。”
故制戎以果毅,制朝以序成。——《国语·周语中》
凡此之辈数百人,皆忠壮果烈,有智有仁。——汉·陈琳《檄吴将校部曲文》
又如:言必行,行心果;果谲(果敢而多谋的计谋);果直(果敢正直);果烈(果敢刚毅);果侠(果敢仗义);果劲(果敢强劲);果行(果断的行动);果志(果断之志);果勇(果断勇猛);果悍(果断勇猛)
通“裸”(luǒ)。赤体。赤露
东龟曰果属。——《周礼·春官·龟人》
果
guǒ
【动】
吃饱
充嗛果腹兮,骄傲欢欣。——唐·柳宗元《赠王孙文》
又如:果腹;果足(盘缠;旅费)
实现。凡事与预期相合的称果,不合的称不果
闻之,欣然规往。未果,寻病终。——晋·陶渊明《桃花源记》
果
guǒ
【副】
果然,当真
如姬果盗兵符与公子。——《史记·魏公子列传》
审知故松山列难督师洪公果死耶,抑未死耶?——清·全祖望《梅花岭记》
又如:果不出所料;果尔(果真如此);果是(果然是);果若(果真)
究竟,终于,到底
夫当今生民之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。——宋·苏轼《教战守》
果不如先愿,又非君所详。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
【连】如果,假若
丈人顾先生曰:“果如是,是羿亦有罪焉”。——明·马中锡《中山狼传》
又如:果能如此