奚宗望名字的含义解释

奚

xī

【名】

(会意。据甲骨文,左为手(爪),右为绳索捆着的人。本义:奴隶,又专指女奴)

同本义

凡奚隶聚而出入者,则司牧之。——《周礼·秋官·禁暴氏》。孙诒让正义:“奚为女奴,隶为男奴也。”

酒人奄十人,女酒三十人,奚三百人。——《周礼·天官》

又如:奚女(婢女);奚奴(女奴。今泛指奴仆);奚童(奚僮。未成年男仆);奚隶(男女奴隶)

大腹

奚,大腹也。从大,籀文系省声。——《说文》

晋祁奚。——《左传》

又如:奚奚(大腹便便的样子)

姓

奚

xī

【代】

什么,何

奚取焉。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

复奚疑。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

为我属地,我自济之,与俄奚涉焉?——《清史稿》

又如:奚如(何如);奚距(何尝)

哪个

奚方能已之乎?——《列子》

如何、怎样;多少;会怎么样

奚暇治礼义哉。——《孟子·梁惠王上》

奚惆怅。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

奚喋喋为。——清·邵长蘅《青门剩稿》

其奚决焉。——清·刘开《问说》

因何缘故

骨肉奚无情?——《卖女行》

又如:奚而(犹为何;如何);奚似(奚若。何似);奚如(如何,怎样)

宗

zōng

【名】

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)

同本义

宗,尊祖庙也。——《说文》

汝作秩宗。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社宗。——《周礼·肆师》

承我宗事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于宗。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为宗祧。——《孔子家语》

又如:宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣宗职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖宗之职位。”

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(对祖宗的祭祀);宗绪(祖先的绪业);宗职(祖宗世袭的职位);宗灵(祖宗灵位)

宗族;同族

其宗灭于绛。——《国语·晋语》

衰宗多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:宗英(宗族中杰出的人才);宗缘(宗族因缘);宗党(宗族党羽);宗女(同宗的女儿);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族远房兄弟互称宗表)

宗派;派别

一钵事南宗,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:宗门(佛教名宗的通称);禅宗;正宗;宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统,多用于禅宗)

宗子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代宗。——《诗·小雅》

又如:宗潢(皇族的子孙);宗主(宗子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异宗配合的霉菌有两个宗:(十)宗和(一)宗,前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为宗。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理宗;生态宗

尊祭之神

自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗等

玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖宗。——《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰宗。——《周礼》

姓。如:宗泽

宗

zōng

【动】

尊崇

食之饮之,君之宗之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬

宗尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

又如:宗附(宗仰依附);宗臣(国人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗长(尊崇长者);宗敬(尊敬)

取法

室家遂宗。——《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可宗。——李渔《闲情偶寄》

又如:宗尚(推崇;效法)

归往

江汉朝宗于海。——《书·禹贡》

又如:宗归(宗尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下宗周。——《史记》

宗

zōng

【量】

——用于事情等。如:一宗心事

望

朢

wàng

【动】

(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)

同本义

望,出亡在外望其还也。——《说文》。按,此字疑当训远视也。

望,远视也。——《玉篇》

豕望视而交睫腥。——《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”

邻邑相望,鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》

望之而不能见也,逐之而不能及也。——《庄子·天运》

吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》

扁鹊望桓侯。——《韩非子·喻老》

举头望明月。——唐·李白《静夜思》

风烟望五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

潭西南而望。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:望台(指轮船驾驶台);望楼(望远守卫的楼房);望阙(望着皇宫);望乞(希望;乞求);望国(遥望故国);望睹(了望,眺望);望乡(遥望故乡);望祭(望礼。遥望而祭);望拜(远远望见即行叩拜);望祀(遥望祭祀);望眼(远眺的眼睛)

遥祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰

旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”

犹三望。——《左传·僖公三十一年》。注:“分野之星,国中山川皆因郊祀,望而祭之。”

又如:望祀(古代遥祭山川地袛之礼);望拜(遥望拜祭);望表(古代祭祀山川时所立的木制标志)

希望,期望

日夜望将军至,岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》

王如知此,则无望民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》

非汉所望。——《汉书·李广苏建传》

又如:望岁(盼望丰收);望祈(盼望);望幸(臣民、妃嫔希望皇帝临幸);望巴巴(望眼巴巴)

向高处看。如:望月(仰望天上的月亮);望羊(仰望远视的样子);望子(期望您。子,对人的尊称);望洋(仰望的样子);望慕(仰慕);望云(仰望白云);望视(仰视,远视)

察看。如:望色(看人的气色);望气者(一种依靠望天气而预测吉凶祸福的方士)

看望

望其言是实。——清·林觉民《与妻书》

又如:探望;拜望;看望

通“方”。比较

以人望人,则贤者可知己矣。——《礼记·表记》

怨恨,责怪

绛侯望袁盎。——《史记·袁盎晁错传》

时人望之。——《后汉书·贾彪传》

不意君望臣深也。——《史记·张耳陈馀传》

黯褊心,不能无少望。——《汉书·汲黯传》

又如:望沮(怨恨沮丧);望言(怨言)

接近

望秋先陨。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:望七(将至七十岁);望五(年龄近五十岁);望四(接近四十岁);望秋(临近秋天)

望

wàng

【名】

视野,视力所及。如:望山(古弩上的瞄准器);望中(视野之中)

名望

德隆望尊。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:望轻(声望低微);德高望重;望姓(有声望的氏族);望重(名望大);望臣(有威望的大臣);望雅(声望清高)

希望;盼望

以绝秦望。——《史记·廉颇蔺相如列传》

甚失孤望。——《资治通鉴》

望日,夏历每月十五,天文学上指月亮圆的那一天

三月之望。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:望后(望日之后;向后);望夜(农历十五日之夜)

边际

神覆宇宙而无望。——《吕氏春秋·下贤》

仪容

季通弟季良风望闲雅。——《北史》

有名的人

吾子楚国之望也。——《左传·昭公十二年》

窗口

左右开四望。——《晋书》

酒店的招帘,即酒望。如:望竿(悬挂酒招的旗竿)

唐代行政区划的等级之一

文宗世,宰相韦处厚建议,复置两辅、六雄、十望、十紧州别驾。——《新唐书》

望

wàng

【介】

∶向,对着

望朱砂庵而登。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:望前走