姚欢宜名字的含义解释

姚

yáo

【名】

(形声。从女,兆声。本义:姓)同本义。相传为虞舜之后

姚,虞舜居姚虚,因以为姓。——《说文》。按,母名握登。大荒南经,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓。

姚

yáo

【形】

或为姚,娆也。——《说文》

姚,好也。——《方言十三》

窕冶。——《荀子·礼论》。注:“姚冶,妖美也。”

美哉德乎!姚姚者乎!——刘向《说苑·指武》

通“遥”。长

其功盛姚远矣!——《荀子·荣辱》

雅声远姚。——《汉书·礼乐志》

欢

歡、懽、驩

huān

【动】

(形声。从欠,雚(guàn)声。本义:喜悦,高兴)

同本义

欢,喜乐也。——《说文》

君子不尽人之欢。——《礼记·曲礼》

夫妇不得不驩。——《荀子·大略》

若果养乎?予果欢乎?——《庄子·至乐》

许子而大欢,彼将知君利之也。——《韩非子·说林上》

而大国与之懽。——《战国策·秦策》

饮酒则欢乐。——《庄子·渔父》

今日之欢。——《汉书·李广苏建传》

众宾欢也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

欢动一城。——明·高启《书博鸡者事》

奉一日之欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

又如:欢容(喜悦的容颜);欢洽(快乐和睦);欢哄(欢乐,哄闹);欢情(喜悦的心情)

欢迎,殷勤地或诚挚地迎接

闻其声,争交欢解。——《史记·游侠列传》

又如:欢门(宋代酒馆、店铺用彩色纸帛装饰门窗,以招徕顾客,谓之欢门)

[方言]∶起劲;活跃。如:你不是跑得挺欢吗?

欢

歡

huān

【名】

古时男女相爱,女子对情人的称呼

唱尽新词欢不见,红霞映树鹧鸪鸣。——刘禹锡《踏歌词》

闻欢下扬州,相送楚山头。——古乐府《莫愁乐》

欢爱。指男女交合之事。如:求欢;寻欢;欢场(寻欢作乐的场所)

宜

yí

【形】

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义

宜,所安也。——《说文》

宜,事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

宜

yí

【名】

煮熟可吃的肉

弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神

起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》

适宜的事

丰收。如:宜年(指丰收之年)

通“仪”。法度,标准

宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

通“谊”(yì)。合理的道理、行为

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

宜

yí

【助动】

应当(多用于否定式)

不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)

宜

yí

【副】

当然

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

大概

今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》