百里武恒名字的含义解释
百里武恒名字打分
百里武恒五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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百 | 百 | 6 | 水 |
里 | 里 | 7 | 火 |
武 | 武 | 8 | 水 |
恒 | 恒 | 9 | 水 |
百水 里火 武水 恒水
读音:bǎi |
繁体:百 |
笔画:6 |
部首:白 |
百字字义: 百一般指很多,如百炼成钢;指数名,如百里挑一。 |
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百字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 绮殿千寻起,离宫百雉余。 |
读音:lǐ |
繁体:里 |
笔画:7 |
部首:里 |
里字字义: 里通“理”,指治理;一般指里程牌,表示数量,量词,如里数,里程,引申为快,像千里马一样。 |
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里字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 何如肆辙迹,万里赏瑶池。 |
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里字解析: 里这个字有着与家人亲友亲密无间的关系、温馨的家园以及团结、凝聚力等美好寓意,在命名时可以带来一种安详、平和的感觉。
里字寓意: |
读音:wǔ |
繁体:武 |
笔画:8 |
部首:止 |
武字字义: 武指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的、。作人名用时,主要是采用它的。 |
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武字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 移步出词林,停舆欣武宴。 |
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武字解析: 武字寓意着力量、勇气和精神,形容一个强壮、勇敢、有战斗精神的人。同时也代表着文化底蕴深厚、高尚的品德以及家族兴旺。此外,武字还可以表达对武术文化和日本武士文化的敬重,以及对崇尚武德的人的赞扬和尊敬。
武字寓意: |
读音:héng |
繁体:恒 |
笔画:9 |
部首:忄 |
恒字字义: 恒本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。 |
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恒字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《野次喜雪》 赋象恒依物,萦回屡逐风。 |
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恒字解析: 恒字寓意永恒不变、坚持不懈、恒心不变,可用于表达事物的持久性、稳定性和坚定不移的信念。
恒字寓意: |
百里武恒名字打分测试结果:84分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【19】 | 【21】 | 【18】 | 【16】 | 【37】 |
【水】 | 【木】 | 【金】 | 【土】 | 【金】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【中】 | 【吉】 | 【大吉】 |
百里武恒 总格象素
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)
百里武恒 总格详解
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
百里武恒 地格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
百里武恒 地格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
百里武恒 外格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
百里武恒 外格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
百里武恒 人格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
百里武恒 人格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
百里武恒 天格象素
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)
百里武恒 天格详解
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
百
bǎi
数
(会意。从一,从白。“白”假借为“百”。本义:数词)
十个十。一百,100
百,十十也。——《说文》
律中百钟。——《淮南子·时则》
虽人有百手,手有百指,不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》
又如:百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官)
概数。言其多,许多的,众多的
千禄百福。——《诗·大雅·假乐》
将军百战死,壮士十年归。——《乐府诗集·木兰诗》
猿则百叫无绝。——吴均《与朱元思书》
又如:百花争艳;百发百中;百官(众官);百事(众多的事物)
百
bǎi
【形】
多种多样的;各种的
百计营谋不得脱。——《聊斋志异·促织》
又如:百像图(各种人物的画像,是专供临摹影像的范本);百般(各种不同的情态)
所有;一切;凡
社稷百官皆在。——清·侯方域《壮悔堂集》
又如:百业;百口(整个家族);百工;百川归海(比喻众望所归)
∶姓
百
bǎi
【动】
增为百倍
如可赎兮,人百其身。——《诗·秦风·黄鸟》
人一能之,己百之。——《礼记·中庸》
另见bó
里
裏、裡
lǐ
【名】
(会意。从衣,里声。本义:衣服的里层)
同本义
裏,衣内也。——《说文》。衣外曰表。
襦在裏也。——《谷梁传·宣公九年》注
不罹于裏。——《诗·小雅·小弁》
绿衣黄里。——《诗·邶风·绿衣》
又如:里衣(内衣,汗衫。指贴身的衣报);里外发烧(指里外都是毛皮缝制的衣服)
内,中。与外相反
裏急暴痛。——《素问·至真要大论》
肉里之脉。——《素问·刺腰痛篇》
约定今夜放火,里应外合。——《三国演义》
又如:里向(靠里边的;里面);里势(里面);里勾外连(内外勾结);里头大叔(里头,指宫内。指慈禧最宠信的大太监李连英);里牵绵(指饮酒下肚时,好像腹内忽有厚绵暖着一样)
时候
妾身年少里,父母俱倾弃。——宋·佚名《张协状元》
附在“这”、“那”、“哪”等字后边表示地点;位置;处所
我这里凭阑望,母亲那里倚门悲。——郑德辉《玉粲登楼》
又如:这里,那里;哪里;省里;县里
里
lǐ
【名】
(会意。从土,从田。从“田”,含有区分界域的意思。本义:里弄;街巷)
同本义
里,居也。——《说文》
里,邑也。——《尔雅》。李注:“居之邑也。”
里尻也。——《广雅》
在野曰庐,在邑曰里。——《汉书·食货志》
于蹶之里。——《诗·大雅·韩奕》
赋里以人。——《国语·晋语》。注:“廛也。”
以里听者,禄之以里。——《吕氏春秋·怀宠》。注:“闾也。”
河洛为王之里。——左思《蜀都赋》。注:“居也。”
匪仁里其焉宅兮。——张衡《思玄赋》。注:“里宅皆居也。”
将仲子兮,无逾我里。——《诗·郑风·将仲子》
既行,及里门,门扃未发。——沈既济《任氏传》
又如:里门(乡里的门。古代聚族列里以居,里有里门);里闬(即里门,乡里);里闾(里门,乡里)
古代一种居民组织,先秦以二十五家为里
八家为邻,三邻为朋,三朋为里。——《尚书大传》
古者七十二家为里。——《论语·譔考文》
一里八十户。——《公羊传·宣公十五年》
百家为里。——《管子·度地》
广三百步、长三百步为一里。——《韩诗外传》
择其贤民,使为里君。——《管子·小匡》
又如:里长(主管一里的人。古时五里为邻,五邻为里);里尹(里长,里中的长官。即里正);里正图董(乡长、里长一类的人物);里吏(即里尹、里正、里胥)
乡里;家乡;故乡
三老、官属、豪长者、里父老皆会。——《史记·滑稽列传》
黯耻为令,病归田里。——《史记·汲郑列传》
暧暧远人村,依依墟里烟。——陶潜《归园田居》
割慈忍爱,离邦去里。——江淹《别赋》
又如:里籍(籍贯);里豪(乡里中豪强的人);里妪(乡村妇女);里门(故里;故乡)
量词。长度单位
于三十里。——《诗·小雅·六月》
又如:华里(市里的旧称);里数;里程;里堠(记里程的土堆)
通“理”。地理
通于沟渠,修堤防,树五谷,通于地里者也。——《说苑·臣术》
里
lǐ
【动】
居住
在壄曰庐,在邑曰里。——《汉书·食货志上》
悠悠我里。——《诗·小雅·十月之交》
军社之所里。——《周礼·夏官·量人》
里仁而美。——《论语·里仁》
又如:里布(古代的土地税。里,居也;布,钱也);里舍(私人住宅;同乡里人);里仁(居住在仁者所居之里;与仁人为邻)
谓计算路程。如:里程碑(设于路边计算里数的标志)
通“理”。治理
乃里西土之数。——《穆天子传》
里
lǐ
【形】
通“悝”。忧伤
悠悠我里,亦孔之痗。——《诗·小雅·十月之交》
里
lǐ
【语尾助词】
同“哩”
梅香,你看奶奶做什么里?奶奶看经哩。——元·关汉卿《金线池》
武
wǔ
【形】
(会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义:勇猛;猛烈)同本义
楚庄王曰,夫文止戈为武。又曰,夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》
武大为于大君。——《易·履》
孔武有力。——《诗·郑风·羔裘》
诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》
又如:英武(英俊威武);威武(武力;权势;力量强大);武色(凶猛的神色);武车(威猛的兵车);武健(勇武刚健);武断乡曲(以威势主断曲直)
武
wǔ
【名】
指干戈军旅之事
德不厚而行武。——《韩非子·五蠹》
用武之国。——《三国志·诸葛亮传》
无用武之地。——《资治通鉴》
神武雄才。
又如:武弁(武夫;武官);武不善作(出力的事不能文绉绉地去做);武训(军事训练);武略(军事谋略);武教(军事教育);武运(武事的气运);武德(武道)
士,兵,卒
勇武一人,为三军雄。——《淮南子》
文既有之,武亦宜然。——刘勰《文心雕龙》
古以六尺为步,半步为武
夫目之察度也,不过步武尺寸之间。——《国语·周语下》
舞蹈。通“舞”
溺者,非不笑也;罪人,非不歌也;狂者,非不武也。——《吕氏春秋》
足迹
昭兹来许,绳其祖武。——《诗·大雅·生民》
古州名。南朝梁置,治所在武陵(今湖南省常德市)
金属打击乐器
始奏以文,复乱以武。——《礼记》
姓
武
wǔ
【动】
继承
下武维周,世有哲王。——《诗·大雅·下武》
武
wǔ
【量】
半步。古代六尺为步,半步为武
夫目之祭度也,不过步武尺寸之间。——《国语》
恒
恆
héng
【形】
(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)
同本义
恒,常也。——《说文》
恒者,久也。——《易·序卦传》
恒,德之固也。——《易·系辞下传》
无恒安处。——《诗·小雅·小明》
以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)
寻常;普通
形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》
人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》
又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)
恒
héng
【名】
恒心,持之以恒的决心。如:有恒
规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)
即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳
五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》
恒
恆
héng
【副】
经常,常常
人恒过。——《孟子·告子下》
国恒亡。
恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》
又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)