孙寅冀名字的含义解释

孙

孫

sūn

【名】

(会意。从子,从系,续也。金文,象用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。本义:儿子的儿子)

同本义

孫,子之子曰孙。——《说文》

孙谓祖后者。——《礼记·杂记》注

子子孙孙引无极也。——《尔雅》

遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

有孙母未出,出入无完裙。——唐·杜甫《石壕吏》

又如:祖孙;重孙(孙子的儿子);孙少爷(旧时尊称别人的孙子);孙囡(方言。孙女儿);孙儿;孙孙(孙儿,多用于爱称);孙妇(孙媳妇);孙曾(孙子和曾孙)

跟孙子同辈的同性或异性亲属

况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。——《红楼梦》

又如:外孙,侄孙;孙婿(儿子的女婿)

泛指后代子孙

子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。——宋·苏洵《六国论》

又如:孙息(子孙);孙子(子孙后代);孙男弟女(泛指晚辈)

脉络的细小分支

顾闻孙络谿谷。——《素问·气穴论》。注:“小络也。”

经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。——《灵枢经》

再生或孳生的植物

孙竹之管。——《周礼·大司乐》。注:“孙枝根之未生者。”

又如:孙竹(竹根末端生出的新枝);孙枝(树木旁枝所生的新枝)

姓

寅

yín

【形】

(象形。据甲骨文为矢形。小篆讹变。本义:恭敬)同本义

寅,居敬也。——《说文》

寅,敬也。——《尔雅》

夙夜惟寅。——《书·舜典》

严恭寅畏。——《书·无逸》

寅哉寅哉。——《周书·祭公》

寅宾出日。——《书·尧典》

又如:寅亮(恭敬信奉);寅畏(恭敬畏惧);寅清(言行恭谨,持心清正)

寅

yín

【名】

地支的第三位

寅,髌也。正月易气动,去黄泉欲上出,侌尚强也。——《说文》。段玉裁注:“髌,字之误也,当作ń。”

又如:星次序数之一。古代天文学十二星次中的“析木”为寅

在历法中用以纪年,太岁(反木星)运行到析木为寅年,太岁的名摄提格。如:寅皮(老虎皮,亦指属虎的人)

用以纪月,指夏历正月。如:寅月;寅正(农历正月)

用以纪时,指凌晨三至五时

寅不通光,而卯则日出。——《西游记》

又如:寅正一刻(四点一刻)

同僚。如:寅翁(对在同一衙门做事者的敬称);寅家(同僚);寅丈(对同僚的尊称);寅兄(旧时同僚之间的的敬称);寅生(同寅,同官)

五行属木

寅,木也。——《论衡》

冀

Ｊì

【名】

(形声。从北,异(yì)声。本义:冀州。古九州之一)

同本义

冀,北方州也。——《说文》

两河间曰冀州。——《尔雅·释地》

河内曰冀州。——《周礼·职方氏》。朱骏声曰:“地亘今盛京直隶山西、河南各府州,淮南地形,正中冀州,曰中土。”

惟彼陶唐,有此冀方。——《书·五子之歌》。孔传:“陶唐帝尧氏,都冀州,统天下四方。”

古代国名。在今山西省河津县东北

河北省的简称

冀

ｊì

【动】

假借为“觊”。希望,期望

吾冀而朝夕修我。——《国语·鲁语》

冀至珠庭焉。——《史记·孝武纪》

释其耒而守株,冀复得兔。——《韩非子·五蠹》

冀三横唯余其一。——《世说新语·自新》

冀君实或见恕。——宋·王安石《答司马谏议书》

冀缓急或可救。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:冀其成功;希冀;冀图、冀愿(希图;希望;企望)