孙笑禅名字的含义解释

孙

孫

sūn

【名】

(会意。从子,从系,续也。金文,象用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。本义:儿子的儿子)

同本义

孫,子之子曰孙。——《说文》

孙谓祖后者。——《礼记·杂记》注

子子孙孙引无极也。——《尔雅》

遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

有孙母未出,出入无完裙。——唐·杜甫《石壕吏》

又如:祖孙;重孙(孙子的儿子);孙少爷(旧时尊称别人的孙子);孙囡(方言。孙女儿);孙儿;孙孙(孙儿,多用于爱称);孙妇(孙媳妇);孙曾(孙子和曾孙)

跟孙子同辈的同性或异性亲属

况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。——《红楼梦》

又如:外孙,侄孙;孙婿(儿子的女婿)

泛指后代子孙

子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。——宋·苏洵《六国论》

又如:孙息(子孙);孙子(子孙后代);孙男弟女(泛指晚辈)

脉络的细小分支

顾闻孙络谿谷。——《素问·气穴论》。注:“小络也。”

经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。——《灵枢经》

再生或孳生的植物

孙竹之管。——《周礼·大司乐》。注:“孙枝根之未生者。”

又如:孙竹(竹根末端生出的新枝);孙枝(树木旁枝所生的新枝)

姓

笑

xiào

【动】

(会意。从竹,从夭。杨承庆曰,“竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义:因喜悦开颜或出声)

同本义

笑,喜也。——《说文》。杨承庆曰:“竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。”

竹为乐器,君子乐然后笑也。——《字林》。朱骏声曰:“此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。”

一握为笑。——《易·萃》

载笑载言。——《诗·卫风·氓》

言笑晏晏。

两小儿笑曰。——《列子·汤问》

乐然后笑,人不厌其笑。——《论语·宪问》

止增笑耳。——《聊斋志异·狼三则》

笑而止之。——《列子·汤问》

笑而不顾。——清·周容《芋老人传》

又如:笑唏唏(笑嘻嘻);笑咍咍(大声地笑);笑浪(无拘束地大笑);笑面夜叉(外貌和气、心地狠毒的人)

讥笑;嘲笑

顾我则笑。——《诗·邶风·终风》

以五十步笑百步,则何如?——《孟子·梁惠王上》

又如:笑端(笑柄);笑骂从汝(我行我素,不顾他人饥笑责骂);笑弄(讥笑;嘲弄);笑侮(嘲笑戏弄)

玩笑;逗乐

勿以为笑。——《诗·大雅·板》

又如:笑嗷(喜笑;玩闹);笑乐院本(戏曲演出在正戏前加演的小戏);笑耍头回(宋元时说书人在开讲正书前,先讲一个小故事作引子)

喜爱;羡慕。如:笑眼传心(相视而笑,以目传情);笑悦(欢笑喜悦);笑叹(可笑可叹)

比喻花朵开放

露浓晞晚笑,风劲浅残香。——唐太宗《赋得残菊花》

又如:笑笑(花盛开的样子);笑靥金(菊花的别称)

禅

禪

chán

【动】

(形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。(shàn)本义:古代帝王辟基祭地)佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念。如:禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)

禅

禪

chán

【名】

表示与佛教有关的事物。如:禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)

指禅房。如:禅室(禅房);禅阁(禅房)

另见shàn

禅房

chánfáng

寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院

曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

禅机

chánjī

佛家禅宗所传播的机要秘诀

听曲文宝玉悟禅机。——《红楼梦》

禅林

chánlín

佛教寺院的别称

禅师

chánshī

敬辞称和尚,尤指有德行的和尚

法海禅师

禅堂

chántáng

参禅处所;僧堂

同入禅堂

禅院

chányuàn

佛教寺院

今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。——宋·王安石《游褒禅山记》

禅杖

chánzhàng

佛教指僧人坐禅欲睡时用以敲击使清醒的杖,后泛指僧人所用的手杖

禅宗

chánzōng

大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖

禅

禪

shàn

【动】

(形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)

同本义

禅,祭天也。——《说文》

正失禅谓壇墠。——《风俗通》

注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为禅神之也。”

禅于始衍。——《史记·卫将军传》

禅,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》

封禅刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。

是以封泰山而禅梁父。——《大戴礼记》

让位

帝王让位给他姓

遂禅之。——《书·尧典》

禅五世。——《史记·惠景间侯者年表》

帝光禅位于虞舜。——《三国志·文帝纪》

又如:禅位(将帝位传让给别人);受禅

也指传位于继承人

至孝惠时,唯独长沙全,禅五世,以无嗣绝。——《史记》

又如:禅文(禅让皇位的文书);禅诰(禅让皇位的诰书)

传授

万物皆种也,以不同形式相禅。——《庄子·寓言》

而不知其禅之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”

又如:禅代(替代);禅变(变化);禅化(变迁转化)

引申为继承

四先生殁后,广仲尚能禅其家学。——全祖望《书宋史胡文定公传后》

【形】通“殚”。尽

尧能禅均刑法以仪民,言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》郑注

通“擅”。独断专行

善禅其主,以集精微。——《韩非子·说疑》

另见chán