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宗倾依名字的含义解释

宗倾依名字打分

宗倾依五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
10
8

78
宗倾依名字寓意

读音:zōng

繁体:

笔画:8

部首:

宗字字义: 宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

宗字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 伯秩礼天地开,帝歌难续仰昭回。
来自宋词:张先 所著 《感皇恩》枝内,黄阁旧,有三公。

读音:qīng

繁体:

笔画:10

部首:

倾字字义: 倾:侧,斜,歪。趋向,偏向。

倾字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋得白日半西山》 藿叶随光转,葵心逐照
来自宋词:柳永 所著 《柳腰轻》算何止,城,暂回眸,万人肠断。

倾字解析: 这个字表达了对某人或某事的全心注,听他人意见,心相待,展现真情实感,还可用于形容超凡脱俗的美女或英豪。起名时,可以给人带来美好的期望和寓意。

倾字寓意:
倾心相待:表示两个人彼此诉心事,相互关怀,相互理解,相互支持。倾听:表示重视对他人意见的听,从中学习和提高自己。倾情:表示全心全意付出,真心真情地对待某个人或某件事。倾注:表示用全部精力和心血进行投入和付出。倾心:表示将心中所想、所感、所愿完全展现出来。倾国倾城:表示美女容貌绝世,城,或是英豪才气惊人,城。

读音:yǐ,yī

繁体:

笔画:8

部首:

依字字义: 依:指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。

依字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 代马朔吹,惊禽愁昔丛。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》笛声约芦花里。

依字解析: 这个字寓意多样,可表现出靠、信任、支持、虔诚、附和恋等美好意象。在起名时,可根据自己的需求和个人偏好选取不同的意象。

依字寓意:
倚靠依赖:意味着靠他人,让人感到温馨和安心。遵循依照:意味着循、照规则和道德准则。信任依赖:意味着信任和赖他人,表现出一份包容与信任。支持依靠:意味着支持和靠,表现出一种坚强、可靠的意象。虔诚依附:意味着虔诚地附于宗教信仰或信仰体系,具有一份心灵的平静、安宁。情意依恋:意味着感情恋,表现出一份深情、浓郁的情感。

宗倾依名字怎么样

宗倾依名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【21】 【21】 【9】 【29】
【水】 【木】 【木】 【水】 【水】
大吉 大吉
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宗倾依 地格、人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

宗倾依 地格、人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宗倾依 总格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

宗倾依 总格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宗倾依 天格、外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

宗倾依 天格、外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

宗倾依名字的意思

zōng

【名】

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:庙,祖庙)

同本义

,尊祖庙也。——《说文》

汝作秩。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社。——《周礼·肆师》

承我事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为羞?——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为祧。——《孔子家语》

又如:守(庙所在);邑(庙所在的城邑);稷(庙社稷);仪(有关庙的典章礼仪);彝(庙祭祀所用的酒器);器(庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖之职位。”

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

又如:列祖列;公(先公);祀(对祖的祭祀);绪(祖先的绪业);职(祖世袭的职位);灵(祖灵位)

族;同族

灭于绛。——《国语·晋语》

多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:英(族中杰出的人才);缘(族因缘);党(族党羽);女(同的女儿);支(同族的、支派);氏(同族,族);表(同族远房兄弟互称表)

派;派别

一钵事南,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:门(佛教名的通称);禅;正;风(指佛教各系特有的风格、传统,多用于禅)

子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代。——《诗·小雅》

又如:潢(皇族的子孙);主(子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异配合的霉菌有两个:(十)和(一),前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理;生态

尊祭之神

自从献宝朝河,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太、世

回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖。——《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰。——《周礼》

姓。如:


zōng

【动】

尊崇

食之饮之,君之之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬

尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

又如:附(仰依附);臣(国人敬重之臣);奉(仰敬奉);长(尊崇长者);敬(尊敬)

取法

室家遂。——《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可。——李渔《闲情偶寄》

又如:尚(推崇;效法)

归往

江汉朝于海。——《书·禹贡》

又如:归(尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下周。——《史记》

zōng

【量】

——用于事情等。如:一心事


qīng

【动】

(会意兼形声。从人,从顷,顷亦声。“顷”有偏侧的意思。从人,多表示人的动作行为。本义:偏侧)

同本义

,仄也。——《说文》

则奸。——《礼记·曲礼下》。注:“或为侧。”疏:“,欹侧也。”

安无。——《论语·季氏》

重钧则衡不。——《淮南子·说山》

日既西。——曹植《洛神赋》

耳而听。——《战国策·秦策》

高下相。——《老子》。释文:“不正貌。”

俯身耳。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:葵(向日葵。借指尽忠);倚(偏斜不正);低(斜,歪斜);昃(偏斜;不正);返(形容峰峦险峻,向下斜);柯(使枝条斜下垂);倚(斜,歪斜)

塌,倒下

安无。——《论语·季氏》

高台未。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

对此欲倒东南。——唐·李白《梦游天姥吟留别》诗

楫摧。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:崩(崩溃);大厦将;国(覆邦国;形容容貌极美);朝(覆朝廷);弛(倒塌残破)

向往,钦佩

一坐尽。——《汉书·司马相如传》

又如:奉(心敬奉);瞩(心向往)

死;丧。如:害(杀害);送(断送;葬送);送(害死;累死);世(亡故);生(丧生);命(丧命)

倒出来

往往取酒还独。——白居易《琵琶行(并序)》诗

又如:囊相助

以利相。——晁错《论贵粟疏》

又如:挤(轧排挤);黜(轧罢免)

用尽;竭尽

家竭产。——《三国志·蜀书》

城远追送。——孙楚《征西官属诗》

又如:家费产(竭尽全部家产);身(竭尽全力);忱(竭尽诚心);尽(尽心竭力);觞(尽觞。谓畅饮);国(全国,举国);家(全家;拿出全部家产);献(全部献出)

超过,胜过

欲以诸将相。——《汉书·田竕传》。注:“逾越而胜之也。”

衰败

下塞上聋,邦其矣。——韩愈《子产不毁乡校颂》


qīng

【名】

向,对一个明确的政治性的纲领体系、一种信仰、一种意识形态或一个政党的路线的偏离。如:右;左


【动】

(形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义:靠着)

同本义

,倚也。——《说文》

,恃也。——《广雅》

白日山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

柱而笑。——《史记·刺客列传》

空游无所。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

极贫无所。——清·方苞《狱中杂记》

又如:山之榭(靠山建造的房屋);栖(傍栖息);山傍水;着电线杆;偎(亲密地靠着);倚(倚靠;傍);门卖笑(以色媚人)

倚仗,仗恃,仰赖

势作威,无法以削。——《书·君陈》

又如:仰(赖仰仗);阻(凭借;仗恃);负(倚恃;附);乘(凭借);毗(倚仗)

靠;托身

水草而背众树。——《孙子·行军》

勤勤嘱四邻,幸愿相傍。——梅尧臣《汝ń贫女诗》

今去傍外祖母及舅氏姊妹。——《红楼梦》

又如:生死相;无无靠;唇齿相;傍门墙(靠师父);仰(靠;赖);贴(恋体贴);栖(靠他人并寄居);怙(靠;赖);重(靠;倚重);荷(靠);接(靠连接);诉(靠诉说);缘(靠,凭借)

同意;允许

有一事肯,窦娥便死而无怨。——《元曲选·关汉卿·窦娥冤剧三》

又如:心像意(称心如意);得(允,从);心(称心);信(信从;赖);许(准许)

服从;听从。如:头顺脑(完全顺从;俯首贴耳);遵(服从);随(顺;听从);阿(曲从附顺);阿取容(附随以取悦于人);头顺尾(对上下各方都听从)

原谅,宽恕。如:你要是把这些资料弄丢了,我可不

遵照,根据

乃拜宪车骑将军,金印紫绶,官属司空。——《后汉书·窦融传》

又如:科设仪(按照规定的格式举行仪式)

思媚其妇,有其士。——《诗·周颂》

又如:人(与人亲近而不离群);迟(不舍的样子)

照,按照

乎天理。——《庄子·养生主》

都司。——清·邵长蘅《青门剩稿》

通“隐”(yǐn)。藏匿

乃逸,则知小人之。——《书·无逸》。王引之云:“,隐也,古音微与殷通,故、隐同声。”

知小人之


【形】

茂盛的样子

彼平林,有集维嫶。——《诗·小雅》。传:“茂木貌。”

另见yǐ


yībàng

赖;

∶指艺术、学术等方面模仿别人

yīcì

按照次序

他们次入座

yīcóng

顺从;服从

不得不

yīcún

靠于某人或某物而生存

相互

yīfǎ

∶按照已有的方法

法炮制

∶按照法律

法处理

yīfù

附着;赖;从属

附权贵

yījiù

然像从前一样

书房的陈设旧未变

yījù

基础

yījù

按照

据上述意见

yīkào

凭借

靠父母的资助

yīkào

可以靠的人或东西

寻找

yīlài

倚靠

赖别人

赖思想

yīliàn

留恋,不忍离开

恋故乡的一草一木

yīrán

照往常,

然如故

然有效

yīshí

∶顺从;同意

老太太见说得有理,就实了

∶如实;照实

实说,不要说谎

∶着实

那老头儿实吃了两三个饽饽,一声儿不言语的,就着菜吃了三碗半饭。——《儿女英雄传》

yīshì

倚仗;

yīshùn

顺从,

yīsuí

从;顺从

孩子说什么她都

yītiē

偎;亲势地紧贴着

孩子怕羞地贴在母亲身旁

yītuō

靠;凭借

yīwēi

亲热地紧靠着

yīxī

含糊不清地,不明确地

稀掩映。——清·林觉民《与妻书》

样画葫芦

yīyànghuàhúlu

照着真葫芦去画葫芦。比喻一意模仿而没有创新

颇闻翰林草制,皆检前人旧本,改换词语,此乃俗称所谓样画葫芦耳。——宋·魏泰《东轩笔录》

yīyī

∶形容树枝柔弱,随风摇摆

杨柳

∶恋恋不舍的样子

不舍

二情同。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

旁汝。——清·林觉民《与妻书》

稀;隐约

墟里烟

yīyǔn

从;允许

尽管这要求有些不尽情理,他还是点头

yīzhàng

倚仗

仗权势

yīzhào

用以引出行为,动作的据,相当于“”。多见于书面语

照法律服兵役