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宗政减懿名字的含义解释

宗政减懿名字打分

宗政减懿五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
9
11
22

83
宗政减懿名字寓意

读音:zōng

繁体:

笔画:8

部首:

宗字字义: 宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

宗字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 伯秩礼天地开,帝歌难续仰昭回。
来自宋词:张先 所著 《感皇恩》枝内,黄阁旧,有三公。

读音:zhèng,zhēng

繁体:

笔画:9

部首:

政字字义: 政政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。

政字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 宣竹律和,时平玉条备。
来自宋词:柳永 所著 《一寸金》梦应三刀,桥名万里,中和多暇。

政字解析: 这个字有着多种美好的寓意,可以象征着此人具备权威、领导能力、公正无私、贤明明智、正直廉洁等品质,是一个很好的名字选择。

政字寓意:
公正:意味着公正无私,是一种高尚的品质。治理:有治理之意,寓示此人能够管理事务,做事有章法。领导:也有领导之意,象征着此人具备权威、能力和魅力,可以领导他人。正直:还有正直、廉洁之意,暗示此人为人正直,不为金钱所动。道德:与道德、品行有关,契合中华传统美德。贤明:意味着贤明,象征着此人有着清晰的思路和明智的决策能力。

读音:jiǎn

繁体:

笔画:11

部首:

减字字义: 减:意为减少,降低,衰退等。

减字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《轩游宫十五夜》 歌钟对明月,不旧游时。
来自宋词:柳永 所著 《法曲献仙音》早是乍清,别后忍教愁寂。

减字解析: 这个字代表健康、清爽、轻松、简洁和放松,具有积极向上的美好寓意。

减字寓意:
减少:意味着少,是健康和清爽的象征。减轻负担:可以使人轻负担,追求轻松自在。减速:速让人平稳安全,闲适自得。减肥:肥是人们追求健康和美丽的重要方式。去掉多余:去多余的部分是一种追求简洁和精致的表现。减压:压代表着轻松自在的生活态度和追求放松心情的意愿。

读音:

繁体:

笔画:22

部首:

懿字字义: 懿:指美好。

懿字来源: 来自唐诗:李治 所著 《太子纳妃太平公主出降》 欢凝欢戚,庆叶庆初姻。
来自宋词:苏轼 所著 《减字木兰花》雅称佳名呼

懿字解析: 这个字寓意丰富,既有谦虚谨慎、温和体贴、深厚感情的内涵,同时也代表尊贵高雅、聪明智慧和勤奋笃行的品质。在起名时,可以选择适合孩子性格和人生追求的方面作为重点来考虑。

懿字寓意:
谦虚谨慎:意味着谦虚谨慎,注重修德和内涵。温和体贴:还有温和体贴、恭敬有礼的意思。深厚感情:也代表深厚的感情,对人对事都表现出真挚和坚定的情感。尊贵高雅:也有高贵、尊贵、高雅的寓意。聪明智慧:还意味着聪明智慧、参通万物,寻那探索真理。勤奋笃行:还表达了勤奋笃行、不断追求进步的含义。

宗政减懿名字怎么样

宗政减懿名字打分测试结果:83

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【21】 【35】 【30】 【51】
【土】 【木】 【土】 【水】 【木】
大吉
总格51的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宗政减懿 总格象素

沉浮,浮沉不安卦 (盛衰交加的竭力经营数.) (中)

宗政减懿 总格详解

一盛一衰,在成功中突获凶灾,晚年浮沉不安,难成大业,高楼折陷,海中失银。

基业:文昌,学士,节度,时禄,劫煞,败退

家庭:时有争执,灾祸病患,三才善者安康自在

健康:人格被克者,有灾厄病患,“三才”善良者安康自在。

含义:一盛一衰之象,必然可得昌盛,搏得一时名利,然后发现运中自然的凶兆,到晚年出挫折困苦。遂至失败,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格35的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宗政减懿 人格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

宗政减懿 人格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

宗政减懿 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

宗政减懿 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格30的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宗政减懿 外格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

宗政减懿 外格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

宗政减懿 天格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

宗政减懿 天格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

宗政减懿名字的意思

zōng

【名】

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:庙,祖庙)

同本义

,尊祖庙也。——《说文》

汝作秩。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社。——《周礼·肆师》

承我事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为羞?——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为祧。——《孔子家语》

又如:守(庙所在);邑(庙所在的城邑);稷(庙社稷);仪(有关庙的典章礼仪);彝(庙祭祀所用的酒器);器(庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖之职位。”

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

又如:列祖列;公(先公);祀(对祖的祭祀);绪(祖先的绪业);职(祖世袭的职位);灵(祖灵位)

族;同族

灭于绛。——《国语·晋语》

多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:英(族中杰出的人才);缘(族因缘);党(族党羽);女(同的女儿);支(同族的、支派);氏(同族,族);表(同族远房兄弟互称表)

派;派别

一钵事南,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:门(佛教名的通称);禅;正;风(指佛教各系特有的风格、传统,多用于禅)

子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代。——《诗·小雅》

又如:潢(皇族的子孙);主(子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异配合的霉菌有两个:(十)和(一),前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理;生态

尊祭之神

自从献宝朝河,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太、世

回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖。——《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰。——《周礼》

姓。如:


zōng

【动】

尊崇

食之饮之,君之之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬

尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

又如:附(仰依附);臣(国人敬重之臣);奉(仰敬奉);长(尊崇长者);敬(尊敬)

取法

室家遂。——《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可。——李渔《闲情偶寄》

又如:尚(推崇;效法)

归往

江汉朝于海。——《书·禹贡》

又如:归(尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下周。——《史记》

zōng

【量】

——用于事情等。如:一心事


zhēng

【动】

通“征”(zhēng)

征伐

先为之。——《管子·势》

荆。——《韩非子·内储下》

诸侯力。——《大戴礼记·用兵》

征税

役。——《管子·小匡》

相地而衰。——《荀子·王制》

庶民弛。——《礼记·乐记》

另见zhèng


zhèng

【动】

(会意兼形声。从攴从正,正亦声。攴(pū)敲击。统治者靠皮鞭来推行其治。“正”是光明正大。本义:匡正)

同本义

,正也。——《说文》

者,有所改更匡正。——《论语·有》马注

必从上之下。——《墨子·天志上》

俚句戏呈伯母大人粲。——清·秋瑾《致琴文书》

又如:正己

主持

盖善者,视俗而施教,察失而立防,威德更兴,文武迭用。——《后汉书》

又如:本(为的根本);主(执者);官(掌管军的官员);术(施的方法);要(施要领);理(为之道);路(为的途径)


zhèng

【名】

治;

不获。——《诗·大雅·皇矣》。释文:“,教也。”

使帅其属而掌邦。——《周礼·夏官》

荆国之为。——《吕氏春秋·察今》

论厚薄为之。——《韩非子·五蠹》

上下肃然,称为理。——《后汉书·张衡传》

紊弛。——明·高启《书博鸡者事》

言时者。——清·张廷玉《明史》

沽名乱

又如:化(治和教化);地(处理事的地方);争(治斗争);役(事役使);拙(拙于事);制(治制度);俗(治与风俗)

国家某一部门主管的业务。如:民;邮;财

指家庭或团体的事务。如:家;校

策;法令

先王之。——宋·王安石《答司马谏议书》

袁有守多惠。——明·高启《书博鸡者事》

又如:刑(令和刑罚);典(策和制度);条(令);道(施的方略)

官长;主事者

诸侯。——《墨子·非命上》

以为大。——《左传·昭公十五年》

周公作立。——《书·立

又如:学;盐

旧说做官一任为一。如:历官七

州吁果杀其君而夺之。——《韩非子·内储说下》

策略其次伐兵,下攻城。——《孙子》

朝廷;府机关

在其府,与韩琦同心辅。——脱脱《宋史》

另见zhēng


jiǎn

【动】

(形声。从水,咸声。本义:少,由全体中去掉一部分)

同本义

,渻也。——《说文》

,少也。——《广雅》

,尽也。——《管子·宙合》

谮始既。——《韩诗·巧言》。传:“少也。”

侯宣多。——《左传·文公十七年》

太仆谷食。——《汉书·元帝纪》

舆从。——清·张廷玉《明史》

要语。——清·方苞《狱中杂记》

今昔而。——清·洪亮吉《治平篇》

一分则喜。——清·袁枚《祭妹文》

又如:算(少税收;少年寿);膳(吃素或少菜肴);了口里的(少饮食)

不足;不到;少于

王右军年十岁时,大将军甚爱之。——《世说新语》

诛,杀

二卿。——《史记·赵世家》

降低;

不为末。——《左传·昭公十四年》。注:“轻也。”

又如:流(从轻流放罪犯);等(轻刑罚的等级;从轻判刑;低等级);降(轻降低);汰(削淘汰)

节约,节省,俭约。如:妆(亦作“装”。妇女盛梳妆用品和首饰的匣子);勒(从简);样(简易的);约(俭省节约)


【形】

(形声。从壹,恣声。“壹”表示专一。本义:美好)

同本义

,美也。——《尔雅》

好是德。——《诗·大雅·庶民》

斯则前世之事。——《三国志·吴主传》

茂学文。——白居易《斐度中书舍人制》

以就德。——《后汉书·列女传》

又如:盛(因皇室宗亲而名位显盛);范(美好的风范。多用于赞扬妇女美德);明(德高智明);士(有美德的人)

大。如:度(大度);伟(伟大)

深。如:筐(深筐)