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宗政鹭知名字的含义解释

宗政鹭知名字打分

宗政鹭知五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
9
18
8

95
宗政鹭知名字寓意

读音:zōng

繁体:

笔画:8

部首:

宗字字义: 宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

宗字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 伯秩礼天地开,帝歌难续仰昭回。
来自宋词:张先 所著 《感皇恩》枝内,黄阁旧,有三公。

读音:zhèng,zhēng

繁体:

笔画:9

部首:

政字字义: 政政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。

政字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 宣竹律和,时平玉条备。
来自宋词:柳永 所著 《一寸金》梦应三刀,桥名万里,中和多暇。

政字解析: 这个字有着多种美好的寓意,可以象征着此人具备权威、领导能力、公正无私、贤明明智、正直廉洁等品质,是一个很好的名字选择。

政字寓意:
公正:意味着公正无私,是一种高尚的品质。治理:有治理之意,寓示此人能够管理事务,做事有章法。领导:也有领导之意,象征着此人具备权威、能力和魅力,可以领导他人。正直:还有正直、廉洁之意,暗示此人为人正直,不为金钱所动。道德:与道德、品行有关,契合中华传统美德。贤明:意味着贤明,象征着此人有着清晰的思路和明智的决策能力。

读音:

繁体:

笔画:18

部首:

鹭字字义: 鹭:鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白。

鹭字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《千秋节宴》 衣冠白下,帟幕翠云长。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》几行鹓望尧云,齐共南山呼万岁。

鹭字解析: 这个字作为人名,寓意高贵典雅、自由追求、财富富贵、轻盈柔和等美好寓意。

鹭字寓意:
高贵:鸟在中国传统文化中被视为高雅、高贵的象征。福气:《庄子》中有句话:萧何取敝屣,衣锦还乡。鸟踏破敝屣,人们则会拥有好运,走上锦绣人生的归途。仙鹤:因为鸟和神仙的仙鹤有相似的特征和飞行姿态,所以鸟在起名时也被用做代表仙鹤的象征。自由:鸟独自翱翔,代表着自由自在,不受拘束的精神。富贵:鸟能够在空中翱翔,代表着追寻财运、追求富贵的人们。轻盈:鸟飞翔时像一只白色的绸带,在空中飘逸轻盈,被人们用作轻盈、柔和的象征。

读音:zhī

繁体:

笔画:8

部首:

知字字义: 知一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。

知字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 已隆至道,共欢区宇一。
来自宋词:柳永 所著 《昼夜乐》早恁地难拚,悔不当时留住。

知字解析:’寓意有识、英明、睿智、领悟、识别等高贵内涵,也可代表大方得体、细腻温柔。是一个非常有意义的名字。

知字寓意:
知识与智慧:代表着学识、思考和智慧,适合用作寓意智慧的名字。领悟和洞察:也可以表示领悟和洞察。使用这个字作为名字,表达对生活和未来的洞察和领悟。识别和明辨:还有辨别、识别的意味,命名时可以寓意为善于分辨、明辨是非。英明和睿智:还可以表示英明、睿智,适用于寓意聪明能干之意的名字。落落大方:‘落落大方’是指既端庄得体,气质优雅,又有才学、彬彬有礼的女性特质。用“”来组成名字,可以表达这个美好形象。温柔细腻:也可以用于寓意女性的婉约柔情和温柔细腻之美。

宗政鹭知名字怎么样

宗政鹭知名字打分测试结果:95

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【31】 【31】 【16】 【47】
【土】 【木】 【木】 【土】 【金】
大吉 大吉 大吉
总格47的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宗政鹭知 总格象素

点石成金,祯祥吉庆卦 (开花结果的权威进取数.) (大吉)

宗政鹭知 总格详解

开花结果,得权势、尊荣、财富,进可攻,退可守,享受子孙福慧,为幸福家庭。男女合用。

基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。

家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。

健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。

含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可离天成的幸福,与朋友歙和成大事业,真是进取可以攻,退可以守福禄于子孙的吉运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宗政鹭知 地格、人格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

宗政鹭知 地格、人格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宗政鹭知 天格、外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

宗政鹭知 天格、外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

宗政鹭知名字的意思

zōng

【名】

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:庙,祖庙)

同本义

,尊祖庙也。——《说文》

汝作秩。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社。——《周礼·肆师》

承我事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为羞?——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为祧。——《孔子家语》

又如:守(庙所在);邑(庙所在的城邑);稷(庙社稷);仪(有关庙的典章礼仪);彝(庙祭祀所用的酒器);器(庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖之职位。”

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

又如:列祖列;公(先公);祀(对祖的祭祀);绪(祖先的绪业);职(祖世袭的职位);灵(祖灵位)

族;同族

灭于绛。——《国语·晋语》

多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:英(族中杰出的人才);缘(族因缘);党(族党羽);女(同的女儿);支(同族的、支派);氏(同族,族);表(同族远房兄弟互称表)

派;派别

一钵事南,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:门(佛教名的通称);禅;正;风(指佛教各系特有的风格、传统,多用于禅)

子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代。——《诗·小雅》

又如:潢(皇族的子孙);主(子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异配合的霉菌有两个:(十)和(一),前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理;生态

尊祭之神

自从献宝朝河,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太、世

回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖。——《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰。——《周礼》

姓。如:


zōng

【动】

尊崇

食之饮之,君之之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬

尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

又如:附(仰依附);臣(国人敬重之臣);奉(仰敬奉);长(尊崇长者);敬(尊敬)

取法

室家遂。——《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可。——李渔《闲情偶寄》

又如:尚(推崇;效法)

归往

江汉朝于海。——《书·禹贡》

又如:归(尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下周。——《史记》

zōng

【量】

——用于事情等。如:一心事


zhēng

【动】

通“征”(zhēng)

征伐

先为之。——《管子·势》

荆。——《韩非子·内储下》

诸侯力。——《大戴礼记·用兵》

征税

役。——《管子·小匡》

相地而衰。——《荀子·王制》

庶民弛。——《礼记·乐记》

另见zhèng


zhèng

【动】

(会意兼形声。从攴从正,正亦声。攴(pū)敲击。统治者靠皮鞭来推行其治。“正”是光明正大。本义:匡正)

同本义

,正也。——《说文》

者,有所改更匡正。——《论语·有》马注

必从上之下。——《墨子·天志上》

俚句戏呈伯母大人粲。——清·秋瑾《致琴文书》

又如:正己

主持

盖善者,视俗而施教,察失而立防,威德更兴,文武迭用。——《后汉书》

又如:本(为的根本);主(执者);官(掌管军的官员);术(施的方法);要(施要领);理(为之道);路(为的途径)


zhèng

【名】

治;

不获。——《诗·大雅·皇矣》。释文:“,教也。”

使帅其属而掌邦。——《周礼·夏官》

荆国之为。——《吕氏春秋·察今》

论厚薄为之。——《韩非子·五蠹》

上下肃然,称为理。——《后汉书·张衡传》

紊弛。——明·高启《书博鸡者事》

言时者。——清·张廷玉《明史》

沽名乱

又如:化(治和教化);地(处理事的地方);争(治斗争);役(事役使);拙(拙于事);制(治制度);俗(治与风俗)

国家某一部门主管的业务。如:民;邮;财

指家庭或团体的事务。如:家;校

策;法令

先王之。——宋·王安石《答司马谏议书》

袁有守多惠。——明·高启《书博鸡者事》

又如:刑(令和刑罚);典(策和制度);条(令);道(施的方略)

官长;主事者

诸侯。——《墨子·非命上》

以为大。——《左传·昭公十五年》

周公作立。——《书·立

又如:学;盐

旧说做官一任为一。如:历官七

州吁果杀其君而夺之。——《韩非子·内储说下》

策略其次伐兵,下攻城。——《孙子》

朝廷;府机关

在其府,与韩琦同心辅。——脱脱《宋史》

另见zhēng


【名】

科的各种涉禽,颈和腿细长,生长在水域附近,以尖锐的嘴捕食水生动物,通常成群营巢于林间。如:羽(的羽毛。供舞者持用的舞具);涛(雪白的波涛。形容白浪之翻滚腾涌如的飞翔);浮鹤行(形容脚步轻巧)。比喻朝班

寀寮雍雍,鸿仪序。——《禽经》。张华注:“,白也,小不踰大,飞有次序,百官缙绅之象。”

又如:序(形容百官缙绅朝觐时,井然有序的样子)


zhī

【动】

(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、道的事物,可以脱口而出。本义:道)

同本义

,识也。——《玉篇》

汝远来应有意。——唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

心徹为。——《庄子·外物》

留侯曰:“陛下不乎?此谋反耳。——《史记·留侯世家》

何氏女。——《后汉书·列女传》

基所亡。

汝亦射。——宋·欧阳修《归田录》

几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

其不可而为之。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:不到(不道);风(道情况);不道(不道);兵(通晓军事);古今(识古通今);足不辱(自满足就不会招致羞辱);命不忧(识天命者无忧虑)

懂得,了解,理会

百姓闻之,与不,无老壮皆为垂涕。——《史记·李将军列传》

食马者不。——唐·韩愈《杂说》

真不马。

人非生而之者。——唐·韩愈《师说》

御。——明·刘基《卖柑者言》

幸与不幸。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:道眉高眼低(比喻懂事);窍(能见机行事;趣);局(趣);臣莫若君;子莫若父;心着意(彼此了解,心意投合);我(深切了解我);好歹(明白道理,懂事);情识趣(懂情意,善体贴);高识底(说话、做事懂得掌握分寸)

主持;管理

有能助寡人谋而退吴者,吾与之共越国之政。——《国语·越语上》

夜开金殿看星河,宫女更月明里。——王建《温泉宫行》

又如:更(主管更漏);内外事(主持内政和外交事务);客寮(寺院中的接待客);印(主持用印);贡举(唐宋时特派主持进士考试的大臣)

识别;区别

孪子之相似者,唯其母能之。——《淮南子》

又如:时达变(识时务,善变通);人则哲(能识别人的贤愚善恶就聪明)

赏识

含愁更奏绿绮琴,调高弦绝无音。——卢仝《有所思》

又如:爱(赏识喜爱);器(赏识,器重);遇(赏识;优待);怜(赏识爱护);重(赏识;看重)

要好

悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相。——《楚辞·九歌》

张胜相。——《汉书·李广苏建传》

又如:慰(关心;抚慰);契(心投合)

感到,感觉,察觉

又损其生以资天下之人,而终不自。——《吕氏春秋·情欲》

识者固。——明·高启《书博鸡者事》

参与

高、鲍将不纳君,而立公子角,国子之。——《左传·成公十七年》


zhī

【名】

子曰:“吾有乎哉?无也。”——《论语·子罕》

吾生也有涯,而也无涯。——《庄子·养生主》

又如:求欲;真灼见;无;通过努力学习,可以由无转化为有

草木有生而无。——《荀子·王制》

死而有,有几何离;其无,悲不几时,而不悲者无穷期矣。——唐·韩愈《祭十二郎文》

绝宾客之。——汉·司马迁《报任安书》

天涯占梦数,疑误有新。——李商隐《凉思》

又如:心腹(亲信)

“智”的古字。智慧;才智

故夫效一官。——《庄子·逍遥游》

择不处仁,焉得?——《论语·里仁》

汝多乎?——《列子·汤问》

明而行无过矣。(,通“智”)。——《荀子·劝学》

而察。——清·刘开《问说》

又如:力(才智能力);士(才智之士)