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宰荐词名字的含义解释

宰荐词名字打分

宰荐词五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
9
7

88
宰 荐 词
宰荐词 名字分析
宰荐词名字寓意

读音:zǎi

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

宰字字义: 宰:杀牲畜,割肉;主管,主持:主宰;古代官名:宰相。

宰字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。祀圜丘乐章。肃和》 有赫圜,深仁曲成。
来自宋词:毛滂 所著 《武陵春》王俭云:江左风流相,唯有谢安。

读音:jiàn

繁体:

笔画:9

部首:

笔顺:

荐字字义: 荐意指介绍,推举、推荐、举荐等等意思。

荐字来源: 来自唐诗:李治 所著 《太子纳妃太平公主出降》 环阶凤乐陈,玳席珍羞
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》罄寰宇,殊祥。

荐字解析: 这个字意味着推、积极向上、有智慧、充满荣誉和成就、有影响力和地位、事业蒸蒸日上,是用于起名时的美好寓意。

荐字寓意:
推荐:意味着推、推举,代表着你的重视和认可。阳光草原:也有生长旺盛的意思,好像在阳光草原上,代表积极向上。深谋远虑:代表有深谋远虑,有前瞻性,充满智慧。递上奖杯:也意味着授予奖杯、奖项,代表着荣誉和成就。名流推崇:也代表受人推崇、敬仰,代表着有影响力和地位。四时茂盛:也象征着四季常绿、茂盛生长,寓意财源广进、事业蒸蒸日上。

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

词字字义: 词意指言词,词句。也是中国的一种诗体。

词字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 移步出林,停舆欣武宴。
来自宋:柳永 所著 《尾犯》甚时向,幽闺深处,按新,流霞共酌。

词字解析: 这个字具有丰富的含义和重要的作用,它代表了人类语言表达能力、文学艺术、社交技能、智力表现、人类文明和心理疏导等美好寓意。

词字寓意:
语言表达:代表着人类语言表达能力。使用正确的汇能够清晰准确地传递意思。文学艺术:是文学和艺术创作的重要元素,可以通过语的排列组合创造出优美动人的篇章。社交技能:掌握的运用可以提高我们的社交技能,减少误解和冲突,促进人际关系的和谐。智力表现:汇量是智力表现的重要指标之一,拥有多样化的汇库可以增强我们的记忆、思考和分析能力。人类文明:是人类文明的重要标志,不同的地区和时期所使用的汇反映出其文化、历史和社会背景。心理疏导:在心理疏导中,使用适当的汇进行表达可以缓解负面情绪,帮助情绪管理和情感调适。

宰荐词名字怎么样

宰荐词名字打分测试结果:88

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【29】 【31】 【13】 【41】
【木】 【水】 【木】 【火】 【木】
大吉 大吉 大吉
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宰荐词 总格象素

有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)

宰荐词 总格详解

纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。

基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。

家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。

健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。

含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宰荐词 人格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

宰荐词 人格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

宰荐词 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

宰荐词 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

宰荐词 地格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

宰荐词 地格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宰荐词 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

宰荐词 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

宰荐词名字的意思

zǎi

【名】

(会意。从宀(mián),从辛。“宀”表屋子。辛,奴隶,罪人。本义:充当家奴的罪人)

同本义

,罪人在屋下执事者。——《说文》

一说古代贵族家中的管家或奴隶总管

右执镫,左执盖。——《仪礼》。郑玄注:“谓太,夫之长也。”

一说为手工业奴隶

古代官吏的通称

者,官也。——《周礼·目录》

乃立天官冢。——《周礼·序官》

命司马戒众介。——《仪礼·聘礼》。注:“上卿贰君事者也。诸侯谓司徒为。”按,凡周官夫,仪礼大射仪胥,左襄廿六传旅,哀三传人,皆谓太之属,吏也。

者何?官也。——《公羊传》

严限追比。——《聊斋志异·促织》

翼日进

见其小。

以卓异闻。

又如:人(周代冢的属官。后泛指官员;掌管膳食之官);夫(周代天官冢的属官);夫衙(太平天国主管屠的官署名)

古官名。辅佐国君执政的百官之长

天子之,通于四海。——《谷梁传·僖公九年》

又如:士(相的属官);臣(帝王的重臣;相);府(相办公之所);柄(相的权柄);牧(相与州牧的并称)

者;厨工

凡为人臣者,犹炮和五味而进之君。——《韩非子·难二》

平为,分肉食甚均。——《史记·陈丞相世家》

冢,坟墓

若尔之年者,上之木拱矣。——《公羊传》

又如:木(坟墓上的树木);隧(墓道);树(坟墓上的树木)


zǎi

【动】

杀牲畜并割肉

烹羊牛且为乐。——李白《将进酒》

肉不平而斗。——《唐书·邓处纳传》

又如:夫(人。屠者;厨工);生(屠夫);猪;鸡;杀猪

分割疆土;主

因利乘便,割天下。——贾谊《过秦论》

使平得天下,亦如此肉矣!——《汉书·陈平传》

又如:世(掌管、治理天下);民(掌治民众);匠(主;掌治);肉(未遇时怀有大志;从处理小事中可以看出治理国家的才能);摄(主);总(犹主);席(主席的地位);匠;主(主者)


jiàn

【名】

(形声。从草,存声。本义:草垫子)同本义

,薦席也。——《说文》。按,凡亲地者谓之筵,加于筵者谓之席。席即因也,重于筵也。


jiàn

【副】

再;又;接连

,再也。——《尔雅》

,重也。——《小尔雅》

饥。——《左传·僖公十三年》

食上国。——《左传·定公四年》

饥馑降。——《国语·鲁语上》

又如:仍(接连而来);更(反复经历);臻(蓁。接连地来到;一再遇到);饥(连年灾荒;连续灾荒)

jiàn

【名】

同本义

薦,黍蓬。——《尔雅》。按,蒿类也,或以为野茭。

麋鹿食。——《庄子·齐物论》。崔注:“甘草也。”

又如:草(茂盛的牧草)

细草

薦草多衍。——《管子·八观》。注:“茂草也。”

其民不衣而褐薦。——《素问·异法方宜论》。注:“谓细草也。”

北胡随畜薦居。——《汉书·终军传》

又如:居(逐水草而居,没有固定的住所)

假借为。草垫子

薦,席也。——《广雅》

又如:草;席(垫席);蒋(垫席);藉(草席)

jiàn

【动】

介绍进献人才

昔者,尧舜于天,而天受之。——《孟子·万章上》

中外交。——清·张廷玉《明史》

徐公致靖。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:本(官吏向皇帝推人才的奏本);辟(举);书(推信);士(推有才德的人)

进;进献

未遑璧。——《梁书·袁昂传》

又如:酒;璧(进献璧玉);贿(奉献财物)

衬,垫

章甫履,渐不可久兮。——贾谊《吊屈原赋》

又如:居(垫草而居)

包裹

韦恕轮,第中游戏。——汉·荀悦《汉纪》

无酒肉作贡品的祭祀,素祭

如:新(果菜米谷刚熟,先到神主先人前设供祭祀);享(祭献;祭祀);奠(祭奠。祭祀的仪式,即向鬼神敬献祭品);羞(奉献的祭品);享(进献祭品祭祀)

指请和尚道士念经拜忏以超度亡灵。如:亡(为死者念经或做佛事,使其亡灵早日脱难超升);度(念经或做佛事,使亡灵脱难超升);悼(作佛事悼念死者)

铺陈

虎皮道旁。——宋·叶适《毛积夫墓志铭》

执;举起。如:刀(举刀;执刀)


【名】

(形声。从言,司声。本义:言。按,“辞”、“”在“言”这个意义上是同义。但在较古的时代,一般只说“辞”,不说“”。汉代以后逐渐以“”代“辞”)

同本义

,意内而言外也。——《说文》

色甚强。——《世说新语·轻诋》

听妇前致:三男邺城戍。——杜甫《石壕吏》

门者故不入,则甘言媚,作妇人状,袖金以私之。——宗臣《报刘一丈书》

又如:名;动;形容;色(声色);锋(犀利的文笔,好像刀剑的锋芒);不达意

诗文中的

纵豆蔻工,青楼梦好,难赋深情。——姜夔《扬州慢》

又如:科(文科场;科举考场);场(文坛、文苑、文辞荟萃的地方;文科试的场所);翰(章);章(文辞的通称。后用以专称诗赋文章而言)

状纸;诉讼

次日,一乘轿子抬到县门口,正值知县坐早堂,就喊了冤,知县叫补进来。——《儒林外史》

又如:状(状;诉状);因(原因,情由。多指供,讼状所陈述的内容);讼(同辞讼。诉讼)

文体名,诗歌的一种。一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成,起于唐代,盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,因此又叫长短句。有小令和慢两种,一般分上下两阕


【动】

说,告诉

于宾曰。——《礼记·曾子问》