宾住遥名字的含义解释

宾

賓

bīn

【名】

(形声。从贝,冥(mián)声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之。王国维说:“金文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义:地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客)

同本义

賓,所敬也。——《说文》。按,从貝者,宾礼必有贽。

宾者,接人以义者也。——《礼记·乡饮酒义》

谋宾介。——《仪礼·乡饮礼》。注:“贤者为宾,其次为介,又其次为众宾。”

诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客,是散文宾客通称,对称则宾尊而客卑,宾大而客小。——《周礼·司仪》

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》

宾出,主人拜送。——《荀子·礼论》

相待如宾。——《左传·僖公三十三年》

众宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:来宾;宾鸿(大雁。因是侯鸟,往来守时,有如宾客,故称);宾东(雇员和东家);宾人(宾相;赞礼的人)

率土之宾,莫非王臣。——《汉书·王莽传中》

古州名。汉郁林郡地。唐贞观五年置宾州,亦曰安城郡。至德二年改为领方郡。元初为宾州路,寻复为宾州。清属广西思恩府。今为宾阳县

姓

宾

賓

bīn

【动】

通“傧”。接引客人。用宾客的礼节相待。礼敬

宾于四门。——《书·舜典》。郑注:“宾,槟也。”

寅宾出日,平秩东作。——《书·尧典》

协其礼,宾而见之。——《周礼·大行之》

宾者以告列子。——《列子·黄帝》

内史宾侯,北向而立。——《穆天子传六》。注:“宾侯,傧相。”

稍稍宾客其父。——宋·王安石《伤仲永》

又如:宾天(旧指帝王死亡,后亦泛指尊者亡故);宾兴(宾贡。周代的选举法,自乡小学举拔贤能,以宾礼相对待,以升于国学;指乡试)

服从,归服

诸侯咸来宾从。——《史记·五帝本记》

又如:宾从(归顺,服从);宾服(臣服;服帖)

排斥;弃绝

先生居山林,食芋栗,厌葱韭,以宾寡人,久矣夫!——《庄子·徐无鬼》

住

zhù

【动】

(形声。从人,主声。本义:停留)

同本义(站住)

见者呼之曰:“蓟先生小住。”——《后汉书·蓟子训传》

春光已向梅梢住。——《后汉书》

融为中书郎,未有居止,权牵小船于岸上住。——《南齐书·张融传》

舞余香尚存,歌尽声犹住。——萧悫《春日曲水》

又如:住歇(停止,停歇);住滞(停留);住后(留后;殿后);住锡(僧人在某地居留。锡,锡杖)

停止

杜请裴追之,羊去数里住马,既而俱还杜许。——《世说新语·方正》

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》

又如:住脚(止步);住罢(停止)

暂居;居住

自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又

住近湓江。

人道寄奴曾住。——宋·辛弃疾《永遇乐》

又如:住坐(居住);住室(供人居住的房间)

住宿;过夜

行多有病住无粮,万里还乡未到乡。——卢纶《逢病军人》

家本清河住王城,须凭弓箭得巧各。——令狐楚《少年行》

保留

应似园中桃李树,花落随风子住枝。——白居易《母别子》

住

zhù

【动补】

做动词的补语

表示牢固或稳当

众人向前,一个带住婆子,三四个带住唐牛儿,把他横拖倒拽,直推进郓城县里来。——《水浒全传》

贾政还欲打时,早被王夫人抱住板子。——《红楼梦》

表示停止或静上

我给你个好主意,虎姑娘立住了,面对面地对他说,…这个事非我自己办不可。——老舍《骆驼祥子》

跟“得”或“不”连用。表示能否胜任或能否够得上

那祝龙当敌秦明不住,拍马便走。——《水浒全传》

遥

yáo

【形】

(形声。从辵(chuò))

同本义

遥,远也。——《广雅》

遥,远也。梁楚曰遥。——《方言六》

遥遥,远也。——《广雅》

倚沼畦瀛兮遥望博。——《楚辞·招魂》。注:“遥,远也。”

可登而路遥。——《徐霞客游记·游黄山记》

遥闻深巷中犬吠。——《虞初新志·秋声诗自序》

遥闻汝哭声。——清·林觉民《与妻书》

遥语应元。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:遥天(远天);遥祭(向着远方而祭祀);遥领(间接治理,由远处控制监督);遥遥华胄(指远古时候的名门后裔);遥心(心向远方);遥目(远望);遥仰(对远地的人表示敬仰)

时间长

勤思终遥夕。——何劭《杂诗》

又如:遥夕(长夜);遥久(长久)

通“姚”。妖艳;美好。如:遥冶(姚冶;艳丽);遥艳(妖艳)

通“摇”。如:遥曳(摇荡)

遥

yáo

【动】

飘荡

魂魄归徕,无远遥只。(只:语气词,无实义)——《楚辞·大招》

又如:遥袅(飘遥缭绕)