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尉迟至名字的含义解释

尉迟至名字打分

尉迟至五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
11
7
6

79
尉迟至名字寓意

读音:wèi,yù

繁体:

笔画:11

部首:

尉字字义: 尉表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。

尉字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 都反龙堆,将军旋马邑。
来自宋词:李之仪 所著 《朝中措》应笑溧阳衰,鲇鱼依旧悬竿。

读音:chí

繁体:

笔画:7

部首:

迟字字义: 迟本义指慢慢走。后引申为迟疑、犹豫、晚、早、长久等含义。

迟字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《初秋夜坐》 塞冷鸿飞疾,园秋蝉噪
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》远恨绵绵,淑景难度。

迟字解析: 这个字寓意着耐心和恒心,长寿和稳健,尊敬和颂扬,承受挫折和坚持信念,思考和冥想,谨慎和小心,可以为起名提供多种美好的象征含义。

迟字寓意:
迟到有好处:意味着耐性和恒心,到有时可以避免错误和危险。迟暮之年:意味着长寿和稳健,暮之年是人生中的安详晚年。追慕先贤迟:意味着尊敬和颂扬,追慕先贤是对历史和文化的延续。黎明前的黑暗:意味着承受挫折和坚持信念,黎明前的黑暗是成功之前的努力和坚持。迟迟沉思:意味着思考和冥想,沉思是古人修道求真的重要方式。宁可迟一步不要错一步:意味着谨慎和小心,宁可一步不要错一步是人生策略和处事原则。

读音:zhì

繁体:

笔画:6

部首:

至字字义: 至指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。

至字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 已知隆道,共欢区宇一。
来自宋词:柳永 所著 《宣清》更阑,疏狂转甚。

至字解析: 代表着事情、人物的极点、顶点,表达深入透彻、了解内在,拥有决定性的能力和热情,可以用于起名寓意为激情、志向、决策力等。

至字寓意:
极点达成:意味着达到极限,实现愿望。决定性因素:表示决定性的因素或事情。顶点:代表事物的顶点、高峰。深入到底:意味着深入透彻,了解事情内在。热忱:代表热情、热爱。关键所在:表示问题、事情的关键所在。

尉迟至名字怎么样

尉迟至名字打分测试结果:79

天格 人格 地格 外格 总格
【29】 【24】 【7】 【12】 【35】
【水】 【火】 【金】 【木】 【土】
大吉
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

尉迟至 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

尉迟至 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

尉迟至 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

尉迟至 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格29的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

尉迟至 天格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

尉迟至 天格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格7的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

尉迟至 人格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

尉迟至 人格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

尉迟至 外格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

尉迟至 外格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

尉迟至名字的意思

wèi

【名】

(会意。“”是“熨”的古字。表示用火熨烫缯布使之平展。本义:烫平衣服的火斗,熨斗)

同本义

,从上按下也。…持火以申缯也。——《说文》

火斗曰熨。——《通俗文》

又如:斗(藉热力烫平衣服的火斗)

中国古代官名。掌管军事。春秋时晋国上中下三军均设

八月官。——《淮南子·时则》

将归死于氏。——《左传·襄公二十一年》

忿恚。——《史记·陈涉世家》

笞广。

挺剑。

夺而杀

又如:侯(古代守边的都与伺敌的斥侯);律(汉律令为廷所掌管,故称“律”);廨(县的官署);史(汉代郡之属官)

军衔名。在士之上,校之下。分上、中、少

官名。县官的副职

赴饶之德兴。——宋·苏轼《石钟山记》

闻之。——清·周容《芋老人传》

陈明选代为。——清·邵长蘅《青门剩稿》

陈明选。


wèi

【动】

“慰”的本字。安慰

所过并使劳。——《后汉书·王丹传》

所以荐走卒。——《汉书·胡建传》

又如:安(安抚);承(安侍奉);悦(欣慰);慰纳(安抚结纳);劳(慰劳);解(安慰宽解);荐(慰藉);藉(慰劳,抚慰)

另见yù


wèiguān

军衔为的低级军官,在校官之下


【名】

,姓。古有缭子著书。——《广韵》

另见wèi


chí

【形】

(形声。本义:慢慢走)

同本义。泛指慢

,徐行也。——《说文》

,缓也。——《广雅》

废彻不。——《诗·小雅·楚茨》

行道。——《诗·邶风·谷风》

归有待。——《易·归妹》

故也。——《荀子·宥坐》

三日断五匹,大人故嫌。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:徐(缓慢);滞(缓慢阻滞)

钝;反应慢,不灵敏

料事同而速不同。——魏源《默觚下》

周少言重。——《汉书·杜周传》。注:“谓性非敏速也。”

疑;犹豫

寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

,晚也。——《广雅》

汤降不。——《诗·商颂·长发》

又如:他来了;疾(太晚,耽搁太久)

早。如:旦(黎明,清晨);明(黎明,清晨)

长久

昭假。——《诗·商颂·长发》

又如:久(长久)


zhì

【动】

(象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)

同本义(上古时期多用“”,中古时期多用“到”)

,鸟飞从高下地也。——《说文》

凤鸟不。——《论语》

,到也。——《字林》

,到也。——《广韵》

王朝于商郊牧野。——《书·牧誓》

我征聿。——《诗·豳风·东山》

远道不。——《墨子·辞过》

故不积跬步,无以千里。——《荀子·劝学》

则行矣。——《论语·微子》

则无可用。——唐·柳宗元《三戒》

风雨骤。——汉·王粲《登楼赋》

老死不相往来。——《老子·小国寡民》

孝武帝时,代相。——《史记·李将军列传》

通州,几以不纳死。——宋·文天祥《【指南录】后序》

富者不能。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

前狼又。——《聊斋志异·狼三则》

子之世。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:旦(到天明);水流足;竟(到底;毕竟);止(到达,到来。止,语气词);无微不;自春冬;由东西;于(到;达到);乎(于。到;达到);(达到,道的最高境地);到(指程度达到极点;到)

来;去

,来也。——《玉篇》

君子是以知桓王之失郑也…己弗能有,而以与人;人之不,不亦宜乎!——《左传·僖公五年》


zhì

【形】?

形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大

人无己。——《庄子·逍遥游》

色愈恭,礼愈。——明·宋濂《送东阳马生序》

吾爱汝。——清·林觉民《与妻书》

又如:心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);意(极深远的用意);情(极其真实的思想感情);理(极深的道理);材(极佳的才能);治(最完善的政治);德(最高尚伟大的德性)

日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆矣!——《周语》。韦昭注:“,深也。”

又如:虑(深思熟虑);戒(犹深戒);契(交情极深的朋友)

得当;恰当

不知逆顺之理、小大之变者也,未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注:“,犹言当不当也。”

亲近。如:戚(最亲近的亲属)

真挚;诚挚

唯天下诚,为能尽其性。——《中庸》。朱熹注:“天下诚谓圣人之德之,天下莫能加也。”

又如:诚;

周到

或遇其叱咄,色愈恭,礼愈,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》

zhì

【副】

哉坤元,万物资生。——《易·坤》

又如:贤(大贤。指极有贤德的人);砀(极广大)

极;最

材之不逮远也。——汉·贾谊《治安策》

陵见其诚。——《汉书·李广苏建传》

古之治天下,悉也。——贾谊《论积贮疏》

重而罚轻,庸人不知恶矣。——《荀子·正论》

又如:公(最公正);足(极充足);刚(广大无限而刚健不可屈挠);大无外(大到极点,外无以加);小无内(小到极点,内无余隙);公无私(公正到极点,丝毫没有私心);清(极其清澈)

一定;必

衡曰:“顾当得不耳,何上书?”——《汉书·匡衡传》

竟,竟然

先生之巧,能使木鸟飞。——《韩非子》

zhì

【名】

、冬的简称

凡分、、启、闭,必书云物。——《左传·僖公五年》

又如:节(冬或夏);日(指冬日,夏日。冬昼最短,夏昼最长)

道。道家多以指最玄妙精深的道理

今背其本而求其末,释其要而索其于祥,末可与言也。——《淮南子·本经训》

又如:精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)

道德高尚的人;圣人

道者,圣之所吏也,之所得也。——《鹖冠子》

又如:人(道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人)

准则

民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其。——《逸周书》

zhì

【连】

乃;乃;以

时有所虑,通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》

于,甚于——用于说完一事时,又另外提出一事。转折相连

故言九州山川,《尚书》近之矣。《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。——《史记》

zhì

【介】

到…时候

其时,西门豹往会之河上。——褚少孙《西门豹治邺》