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少主名字的含义解释

少主名字打分

少主五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
5

65
少主名字寓意

读音:shǎo

繁体:

笔画:4

部首:

少字字义: 少数量小的,与“多”相对;年纪轻或年轻人;

少字来源: 来自唐诗:李元嘉 所著 《奉和同太子监守违恋》 乾象开层构,离明启阳。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》痴騃,老成尫悴。

读音:zhù,zhǔ

繁体:

笔画:5

部首:

主字字义: 主:权力或财物的所有者,家庭的首脑;最重要的,最基本的;对事物有决定权力;预示。

主字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋尚书》 纵情昏多,克己明君鲜。
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》园林晴昼春谁

主字解析: 这个字有着多重美好寓意,可以表达权利、勇气、责任感和温暖关怀等等,是一个非常有力量和深意的名字。

主字寓意:
权利领袖:意味着具有权力和领袖才能,能够成为人们的引领者。家庭和谐:也有家庭人的意思,代表着家庭和睦、温馨和幸福。最重要的:要意味着最重要、最核心的,能够成为人们生活和事业的重心。勇敢果断:还有勇敢果断、有魄力的意思,表达了坚定的信念和决心。担当责任:也代表着担当责任,有强烈的责任感和使命感。温暖关怀:也可以表达温暖关怀的意思,代表着对他人的关爱和关心。

少主名字怎么样

少主名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【9】 【6】 【2】 【9】
【土】 【水】 【土】 【木】 【水】
大吉 大凶
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

少主 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

少主 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

地格6的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

少主 人格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

少主 人格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

人格9的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格9的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

少主 地格、总格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

少主 地格、总格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

少主 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

少主 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

少主名字的意思

shǎo

【形】

(会意。小篆从小,丿(piě)声。本义:不多)

同本义

,不多也。——《说文》

,微也。——《太玄·玄衡》

者,多之所贵也。——《易·略例》

进。——《仪礼·乡射礼》

险以远,则至者。——宋·王安石《游褒禅山记》

人民而财有余。——《韩非子·五蠹》

又如:一时(时,过一会儿);可(,至;稍好,稍愈);冗(较忙);甚么(甚末,是末,甚。有的是,不,不希罕);才(小聪明);年(不几年);好(而精);言寡语(谓平时说话不多);说(说一点);气(气不足)

薄弱

而不畏强。——《韩非子》

通“小”

仲春之月,安萌芽,养幼,存诸孤。——《礼记·月令》

武王崩,成王幼。——《淮南子·汜论》

朝廷幼,恃我而已。——《后汉书·王允传》

尿不能卒出,痛引腹。——《诸病源候论·石淋候》


shǎo

【动】

短缺,距原来的要求还差

理无专在,而学无止境也,然则问可耶?——清·刘开《问说》

一人,愿君即以遂备员而行矣。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:不的(免不了,不了);裆无系(缺衣穿);欠(欠下);熟(欠收,减产);下(欠下;欠);如(于;比…);条失教(没规矩,无教养)

使,减;削弱

欲天下之治安,莫若众建诸侯而其力。——贾谊《治安策》

又如:其力(削弱它的力量);看看人;这里肯定了几个字;羊群里了几只羊;废话;给我装蒜

轻视,看不起

儒生之徒亦自相。——王充《论衡》

又如:相(相互轻视)

shǎo

【副】

稍稍,稍微

益嗜食。——《战国策·赵策》

太后之色解。

今予病痊。——《庄子·徐无鬼》

宾客意舒,稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

愿大王稍假借之,使毕使于前。——《战国策·燕策》

又如:款(稍稍款洽,指交谈渐投机);憩(略事休息);罄(稍尽);杀(稍差些);停(多一会儿);可(略微好些);沮(略有收敛);苏(稍有缓解);怠不究(稍加放松没有追究);需(稍待);恶(稍感不适);杀(稍衰;稍差);息(稍事休息);差(稍为好转)

一会儿

焉,月出于东山之上,徘徊于斗、牛之间。——宋·苏轼《前赤壁赋》

又如:请候;歇(休息片刻);一时(待一会儿);安(稍安);停(一会儿);息(不久)


安无躁

shǎo'ān-wúzào

:略微。稍微耐心点,不要急躁

方将坐足下三浴而三熏之,听仆之所为,安无躁。——唐·韩愈《答吕医山人书》

亦作“安毋躁”

不了

shǎobuliǎo

∶短不了;不能缺

这次比赛不了你

∶不可避免的

这样做不了会出差错的

shǎodié

片刻;一会儿

吾君方幸玄珠阁,与太阳道士讲火经,迭当毕。——唐·李朝威《柳毅传》

而精

shǎoérjīng

排除一切多余,避免铺张

教学内容要而精

shǎojiàn

∶过一会儿;隔不多时

间便知

间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。——《聊斋志异·促织》

∶指病稍好

∶一点空隙

户外之屦,至无

见多怪

shǎojiàn-duōguài

见闻,遇事容易感到奇怪。多用以嘲讽别人孤陋寡闻

shǎokè

不多时;一会儿

刻便知

shǎolǐ

套语

请别人不必拘于礼节

称自己礼貌不周到

shǎopéi

因有事须提前离开,不能陪伴、招待客人等

对不起,陪了!

shǎoqǐng

一会儿;片刻

顷枪声大作

顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然。——《虞初新志·秋声诗自序》

shǎoshí

过了不大一会儿;不多时

时风雨大作

数民族

shǎoshùmínzú

多民族国家中人数最多的民族以外的民族,如中国指汉族以外的民族

shǎoxǔ

一点点;

许糖

shǎozhù

短暂停留。“”同“稍”

淮左名都,竹西佳处,解鞍驻初程。——宋·姜夔《扬州慢》


shào

【形】

年幼,年轻

寡人。——《战国策·齐策》。注:“,小也。”

近官三郎。——《史记·秦始皇本纪》。索隐:“,小也。”

府,秦官。——《汉书·百官公卿表上》

之时。——《论语》。皇疏:“谓三十以前也。”

时之岁月为可惜也。——清·袁枚《黄生借书说》

善属文,游于三辅,因入京师。——《后汉书·张衡传》

又如:妇;(年幼;年幼者);主(幼小君主);长(年和年长的人);亡(夭亡);友(小友。年长者对年轻友人的称呼);日(年之时);成(指年时养成的习性);成若性(自幼形成的习惯好像天性一样);好(年轻美貌)

小,不大

亚以城。——左思《蜀都赋》。注:“小城也。”

如:吏(小吏);腹(小腹)

次序在后的

丈夫亦爱怜其子乎?——《战国策·赵策》

又如:房(妾);母(儿子称父亲的妾);姑(古代妻称夫的庶母为姑);妻(妾);子(最小的儿子)

shào

【名】

幼年

,则慕父母;知好色,则慕艾。——《孟子》

又指动植物之幼小者

此犹禽鹿,则驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火。——三国魏·嵇康《与山巨源绝交书》

年轻人。与“老”相对

五陵年争缠头,一曲红绡不知数。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:一家老三代;男女老;色(年的气色);年子(古称青年人)

年轻时期

自谓时用心于学甚劳。——明·宋濂《送东阳马生序》

副职;辅佐。如:正(古代官名。为大官的次官);府(古官名。秦、汉相沿均为“九卿”之一。东汉时掌管官中服御诸物、宝物、珍膳等等);内(汉代掌宫中财物的官吏);公(唐代县尉的别称);尹(明、清时州县辅佐官如县丞、典史、吏目等的别称);使(汉宫中女官名)。今又指军衔在同等级中较低的。如:将;校;

爷。如:阔;恶;东人(东家,奴仆对家主儿子的称呼);君(对别人儿子的尊称)

姓。如:昊五帝(昊:传说中东夷族的首领。五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜);正卯((公元前?—前496)春秋时鲁国大夫。王充说他与孔子同在鲁国讲学,曾是孔子的竞争对手。近代学者徐复观考证,正卯非孔子所杀);西(复姓);施(复姓)

另见shǎo


zhǔ

【名】

(象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。“”是“炷”的本字。小篆字形从上往下依次为:火焰、油盏、灯台、灯座。本义:灯心)

同本义。油灯上用来点火的灯草、纱、线等。后作“炷”

,镫中火也。——《说文》

。古代国家的最高统治者

惟天生民有欲,无乃乱。——《书·仲虺之诰》

今世之。——《吕氏春秋·察今》

下国卧龙空寤,中原得鹿不由人。——唐·温庭筠《经五丈原》

背亲。

欲斗两

共事之。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:驾(君的车驾);道(君治国之道);术(君控制臣下的权术);胙(帝业);相(君和相);长(君上);君(对一国之的称呼);位(君的权位)

指立国一方的国君。旧史家以正统为帝,偏安为。如朱熹《资治通鉴纲目》以蜀为正统,故称“蜀”为“帝”,魏、吴为

凡人必审分。——《吕氏春秋·审分》

又如:君(诸侯互相聘问的国之君)

的简称

(平阳公)见所侍美人,上弗悦。——《史记》

家山第接云开,天子春游动地来。——唐·李峤《奉和初春幸太平公南庄应制》

又如:第(公的住宅);国(公的侯国);傅(教导公的女官)

人;东道

遂举觞对语,宾无愧色。——《世说新语·方正》

不能守。——《三国志·诸葛亮传》

又如:宾;客随便;队;婆(人婆);翁(犹人);客(人与宾客);党(人一方的亲族);父(婢妾、仆役对男人之称);人家(人;特指店人);人婆(人之妻)

控制者,支配者,财产或权力的所有者

积薪。——《聊斋志异·促织》

山塞中只有这个。先除了此人,小喽另外何足为虑。——《水浒传》

又如:企业;房;车

长官;首脑,首长

何时见府,长跪向之啼。——唐·元结《贫妇词》

若乘边守险,足为一方之。——《世说新语·识鉴》

家长;父母或其他监护人

内有也。——《太玄》

又如:伯(古代指家长和长子);一家之

,指当事人

凡被举擢官,于诰命署举姓名,他日不如举状,则连坐之。——《宋史·选举志》

武大扯住郓哥道:“还我来!”——《水浒传》

又如:买;卖;失;盟

事物的根本

天下为。——清·黄宗羲《原君》

以君为

以刚为。——《明史》

故常。——赫胥黎著、严复译《天演论》

死人的牌位

上司批准下来,制入祠,门首建坛。——《儒林外史》

上帝

有人从墓里把移走了,我们不知道他们把他放在那里!——《圣经》

。伊斯兰教教徒对其所信仰的神的称呼


zhǔ

【动】

持;掌管

聘则为妻奔是妾,不堪祀奉苹蘩。——白居易《井底引银瓶》

有劫贼杀财,者捕之。——《世说新语·政事》

轩辕之时,史有仓颉,文之职。——《文心雕龙·史传》

缚者亦然,不如何欲,缚时既先折筋骨。——方苞《狱中杂记》

又如:苹蘩(指妻子持家政);闱(科举考试的试官);簿(管文书);藏(管库藏财物);业(管产业);章(古代掌管木材的官吏);书(管文书的官吏)

支持,提倡,

前所唱。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:力(极力张);坐(使的人);莫(谋;力求);画(意;谋划)

寄住在

或谓孔子于卫痈疽,于齐侍人瘠环。——《孟子》

又如:人家(旅馆;客店)

注重

忠信,无友不如己者。——《论语》

保持

此盛德兮,牵于俗而芜秽。——《文选·宋玉·招魂》

持婚约

王姬者,必自公门出。——《谷梁传》

预示

齐王问大臣:“铜铁鸣,何吉凶?——《三国志平话》

存心;萌生

我力斗二将不过,看看输与他。宋江收了军马,不知何意。——《水浒传》

zhǔ

【形】

要的。如:楼;量子数;潮(要潮流);客(要的客人);故(顾);的(要目标);因(要的原因);回路

另见zhù


zhǔbàn

持办理

展览会将由外贸部

zhǔbǐ

∶报刊编辑部中负责撰写评论的人

∶报刊编辑部的负责人

zhǔbiān

∶编辑工作的要负责人;出版物全体编辑人员的领导者

持编辑工作

宾席

zhǔbīnxí

宴席上安排给要客人的座席

zhǔbù

官名。其职责地位历代不同

薄通语言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

英德县薄。——清·邵长蘅《青门剩稿》

zhǔcān

每天的要一餐,约在中午吃或在晚上吃

zhǔchàng

张并倡导。“唱”同“倡”

予三十年前所唱之三民义。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》

zhǔchí

∶负责掌握或处理

持日常工作

∶担任会议

持会议

持每周的讨论会

∶坚持;维系

一力

∶即住持。负责掌管寺院者的职称

zhǔchú

对食品准备有技巧的人,他负责管理厨房和大企业(如旅馆或饭店)的炊事人员,计划菜单,订购食品原料,指挥和协助烹饪工作,准备特定的饭菜等——亦称“炊事长”

zhǔcí

∶逻辑命题中的一个词,它表示判断的对象

∶有些语法书对“语”的叫法

zhǔcì

要与其次

次分明

zhǔcóng

导与从属

从复合句

人与仆从

zhǔcuī

这次歌舞秀的义演活动由我们基金会

zhǔdāo

持并亲自给病人动手术

她希望院长

∶指持给病人动手术的医生

zhǔdǎo

∶统领全局;推动全局发展

导作用

∶引导全局并推动全局发展的事物

祷文

zhǔdǎowén

耶稣传给门徒的祷告词,基督教礼拜仪式中通用的祈祷文

zhǔdiǎn


视线与透视面的交点

透镜轴上这样两点中的任一点,这两点的关系是从物体任一点指向一点的光线将从透镜平行射出,而不通过另一

航空照相机的透镜光轴与胶片面的交点

zhǔdiào

流;要观点

谈话的调是经过集体讨论的

zhǔdòng

∶能够造成有利局面,使事情按照自己的意图进行(与“被动”相对)

争取

采取

∶自愿地;自动地

动帮助别人


说明语法上的语所指示的人或物是执行动词所指示的动作的

动语态

有功的;有源的

动自动制导

动跟踪系统

动脉

zhǔdòngmài

脊椎动物大循环的动脉干,它起自左心室,沿脊柱下降,把血液从心脏分布到身体的所有部分

zhǔduì

体育比赛办方参赛队

zhǔfá

采伐成材的林木

zhǔfǎ

规定权利义务的法律,又称“实体法”,如民法、刑法等

zhǔfān

桅上最大的一张帆

zhǔfàn

组织、领导犯罪集团进行犯罪活动或在共同进行犯罪活动中起要作用的罪犯

zhǔfēng

若干相邻的山顶中最高的山顶

zhǔfù

家庭的女

zhǔgàn

∶植物的

要的河流或道路

体部分;起决定作用的人物或力量

干线

zhǔgànxiàn

办理长距离直达运输业务的系统(如由于运输工作)

稿

zhǔgǎo

数人或数机关会同处理某项问题所发出的文书,多由一人或一机关领导起草,起草此稿者称为稿

zhǔgēn

∶具有明显的中央部分的根,垂直向下生长,并连续地从其中长出小的侧根

∶一个正数的正实根或者一个负数在开奇次方时的负实根

zhǔgōng

古时臣称呼君

zhǔgōng

亦称“要突击”。进攻的军队在要方向上集中要兵力对敌人实施的攻击,目的是迅速突破敌人阵地,以便分割歼灭敌人

一连攻司令部

zhǔgōng

相应于黄道的四个基点的四宫(白羊宫、巨蟹宫、天秤宫和摩羯宫)之一

zhǔguān


受个人偏见或局限性所限定的一特定的人所特有的

观印象

由脑子或感官感觉内部的条件而引起,而不是由外界刺激直接产生的

观感觉

艺术和艺术家、作品等表现个人的观点或感情的

观艺术

观的事物

近代哲学中对个体和观过分强调

zhǔguǎn

持管理

管教育局

持管理的人员

她是这个机关的

他是该饭店的客房部

∶管家

zhǔguāng

在摄影时用的照亮被摄物的要光——亦称“基本光”

zhǔhù

旧时指世代居住在本地的人家(跟“客户”相对)

zhǔhūn

持结婚典礼仪式

zhǔjī

∶在整个机械系统中起要作用的机器,如飞机上的发动机

∶长机。率领和指挥机群或僚机执行任务的飞机

zhǔjì

持祭礼

持祭礼的人

zhǔjiā

雇之家

难得家如此厚待

管家事;理家

家有方

zhǔjiàn

自己对事物的确定的意见或见解

缺乏

zhǔjiǎng

担任讲授或讲演

zhǔjiàng

∶军队的要将领

∶起到关健作用的人

我们队的将全部上场了

zhǔjiào

管一城市或一教区的教务的高级神职人员

zhǔjù

∶即句子的体,能单独使用或出现的句子

∶指在转换生成语法中,包含有成分句的句子。与传统语法中的要从句相吻合

zhǔjué

∶影、剧的领衔演者或处于中心地位的人物角色

角一出场,全场响起一片掌声和喝彩声

要当事人。亦作“脚”

zhǔkǎo

持考试

持考试的人

考官

zhǔkè

要的功课或修的课程

zhǔlǐ

管处理

理外贸出口

zhǔlì

要力量;作为要力量的部队

力部队

∶体育中的力队员

力军

zhǔlìjūn


承担力作战的军事力量

起到或发挥要作用的力量

革命的力军

zhǔliáng

要产粮品种与食用粮

南方大部分地区以大米为

zhǔliú

∶水的干流

∶事物发展的要或本质方面

区分流和支流

zhǔmóu

∶为首策划

∶为首策划的人

谋一二人。——清·方苞《狱中杂记》

zhǔnǎo

要的、起决定作用的部分;

要的决策人或首脑

zhǔquán


国家对内高于一切和对外保卫独立自的固有权力

的权力

zhǔr

[方言]

∶头领;

∶对某种人的蔑称

儿真不讲理

他是说到做到的

∶对象;婆家

她快三十了,也该找儿了

顾;雇

遇上交际多、饭局多的儿,…他就可以白落两三块的车饭钱。——老舍《骆驼祥子》

zhǔrén

∶在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

人所。——唐·柳宗元《童区寄传》

逆旅人。——明·宋濂《送东阳马生序》

∶财物的所有人

无罪于人。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

∶权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的

人与仆人

打狗也得看

接待宾客的人

人下马客在船。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

人忘归客不发。

人公

zhǔréngōng

∶文艺作品中的中心人物

人公显得苍白无力

这种人公态度

人翁

zhǔrénwēng

∶当家作的人

人公

zhǔrèn

职位名称。机构或部门的要负责人

办公室

计委

居民委员会

zhǔsāng

持丧事

zhǔshàng

古代臣子对君的称呼

上蒙尘。——《三国志·诸葛亮传》

上屈法。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

zhǔshí

要食品;粮食性食品

中国人食比例高于副食

使

zhǔshǐ

谋指使

这事儿是他使的

使者。——《明史》

zhǔshì

持处理事情

事人

当家

户部事。——《明史》

zhǔshuài

最高将帅;要将领

zhǔsù

∶医学上指病人对自我感觉最痛苦的病情的简要叙述

要的诉讼

zhǔtí

∶文艺作品中所表现的中心思想

有足够的材料来阐明这些

∶文艺创作的要题材

它正成为我们的文艺创作的重要

∶音乐中重复的并由它扩展的短曲;旋律(如奏鸣曲或交响曲中者)

∶题目

题卡

谈话的

题歌

zhǔtígē

概括地表现题的歌曲

zhǔtǐ

∶事物的要部分

信的


哲学上指对客体有认识和实践能力的人

体和客体

民法中指享受权利和负担义务的公民或法人;刑法中指因犯罪而负刑事责任的人;国际法中指国家权的行使者与义务的承担者,即国家

民事法律关系

犯罪

国际法

zhǔwéi

帆船上首要的桅,通常从船首数起第二根桅

谓句

zhǔ-wèijù

语和谓语两部分构成的句子

zhǔxí

持会议或集会的人

∶某些国家、国家机关、党派或团体等一级组织的最高领导职位名称

∶指持宴会的人

∶寺观的住持

席台

zhǔxítái

演说者或会议持人就座的加高了的台子

席团

zhǔxítuán

组织领导和持会议的团体;若干人轮流担任会议席的委员会

线

zhǔxiàn

导地位或要统领事物发展的线条,特指作品内容的要线索

zhǔxiàng

∶逻辑学中“词”的别称

∶其绝对值大于其他项(如在某个集合中)或大于其他各项之和的数学项

心骨

zhǔxīngǔ

∶可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物

他是我们队里的心骨

见;

他这个人就是没有心骨

zhǔxiōng

正凶;要行凶者;要凶犯

旋律

zhǔxuánlǜ

∶一部音乐作品或乐章的旋律

∶在一部音乐作品或一个乐章行进过程中再现或变奏的要乐句或音型

zhǔyǎn

扮演

zhǔyào

事物中关系最大、起决定作用的

要条款

要凭证

zhǔyì


某种特定的思想、宗旨、学说体系或理论;对客观世界、社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和

现实

马克思

某一(特定)人或物所特有之行为方式、作风

自由

一定的社会制度;政治经济体系

社会

资本


由导师、学派或教派提出的认为正确并且支持的事物

达尔文

政府决定作为它的行动或政策基础的施政方针,尤指国防关系方面的

门罗

∶行为的指导原则

三民

∶对事情的

∶犹旨,

zhǔyì

这个人有

∶办法

zhǔyīn

调式中的核心音。当调式中的几个音排列成音阶时,第一个音即为

zhǔyǔ

谓语的陈述对象,指出谓语说的是谁或者是什么的句子成分

zhǔzǎi

管;支配

宰世界

宰自己的命运

∶起支配、控制作用的力量

zhǔzhāng

∶提倡;扶持;对某种行动提出见解

张和平解决国际争端

∶见解

这是我们的一贯

两种张都有道理

宰;作

zhǔzhǎng

要掌握;

掌外交

zhǔzhě

者故不受。——明·宗臣《报刘一丈书》

者出。

者又不即出见。

zhǔzhèn

在地震的余震之前破坏性最强、威力最大的震动

zhǔzhǐ

要的旨意;中心意思;要点

演讲词的

意;

我从没有像在你身前这样失了旨的。——柔石《二月》

zhǔzhóu


通过刚体一给定点的任何三个互相垂直的轴,相对于这些轴的转动惯量或最大、或最小

一球面镜或透镜系统相对它为对称的线,这条线既通过它们的表面中心,又通过它们的曲率中心

通过垂直于准线的圆锥形垂面的焦点的线

传动轴

∶一株植物的包括茎和根在内的

棕榈或树蕨的茎,以永久性叶基包着的或具有显著的叶痕

一种多年生植物的木质基部

zhǔzi

∶奴仆对人之称呼

∶臣下对皇帝之称

∶操纵、使的人


zhù

件,桩

放着这样一大财不会发,岂不是如入宝山空手回。——《儒林外史》