居娆潭名字的含义解释
居娆潭名字打分
居娆潭五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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居 | 居 | 8 | 木 |
娆 | 嬈 | 9 | 水 |
潭 | 潭 | 15 | 水 |
居木 娆水 潭水
读音:jū |
繁体:居 |
笔画:8 |
部首:尸 |
居字字义: 居一般指居住或居所,引申为休息,安置,治理;也指居家俭约。 |
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居字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 秦川雄帝宅,函谷壮皇居。 |
读音:ráo,rǎo |
繁体:嬈 |
笔画:9 |
部首:女 |
娆字字义: 娆原义为美好。引申为女子相貌妖娆,妩媚 |
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娆字来源:
来自唐诗:张说 所著 《伤妓人董氏四首》 董氏娇娆性,多为窈窕名。 |
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娆字解析: 娆这个字用于起名,寓意优美高贵,温婉柔情,灵动自由的美好品质。
娆字寓意: |
读音:tán,xún |
繁体:潭 |
笔画:15 |
部首:氵 |
潭字字义: 潭:深,深邃;水深之处。 |
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潭字来源:
来自唐诗:李旦 所著 《石淙(相王时作)》 树影蒙茏鄣叠岫,波深汹涌落悬潭。 |
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潭字解析: 潭是清澈、心静、稳定、涵育、回归和祥和的象征,寓意着内心深沉安定、稳定祥和的生活状态。起名时可以运用这些美好寓意创意出各种别致的名字。
潭字寓意: |
居娆潭名字打分测试结果:81分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【9】 | 【23】 | 【31】 | 【17】 | 【39】 |
【水】 | 【火】 | 【木】 | 【金】 | 【水】 |
【凶】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【中】 | 【吉】 |
居娆潭 人格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
居娆潭 人格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
居娆潭 总格象素
富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)
居娆潭 总格详解
首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
居娆潭 地格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
居娆潭 地格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
居娆潭 外格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
居娆潭 外格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
居娆潭 天格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
居娆潭 天格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
居
jū
【动】
(象形。金文字形,是“踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义:蹲着)
同本义。后作“踞”
居,蹲也。从尸,古者居从古,俗居从足。——《说文》
不宜居见长者。——《史记》
昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。——《左传》
居住
则居可知矣。——《易·系辞下》
仁者居之。——《吕氏春秋·离俗》
卒不居赵地。——《吕氏春秋·达郁》
寝居直梦。——《淮南子·地形》
居者,居其所也。——《谷梁传·僖公二十四年》
天王出居于郑。——《左传·僖公二十四年》
面山而居。——《列子·汤问》
楚人贫居。——三国魏·邯郸淳《笑林》
君子居必择乡。——《荀子·劝学》
自吾氏三世居是乡。——柳宗元《捕蛇者说》
城居者未之知。——明·袁宏道《满井游记》
居者皆猎户。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:居俭(居家俭约);居恒(安闲度日);居移气,养移体(人的所处环境可以改变人的气质,供养可以改变人的体质)
坐
居,吾语女。——《礼记·乐记》。注:“坐也。”
孔子闲居。——《仲尼燕居》
数各居其上三分。——《礼记·王制》
令女居其上。——褚少孙《西门豹治邺》
处在,处于
佛印居石。——明·魏学洢《核舟记》
鲁直居左。
居左者右手执蒲葵扇。
居右者椎髻。
又如:居先(处于先位);居卖(在市场上做买卖);居贫(处于贫困的境地);居安资深(掌握学问牢固而根底深厚);居易(处于平常情况)
积储
假货居贿。——《国语·晋语》
居物致富。——《汉书·张汤传》
居为奇货。——《聊斋志异·促织》
居之以为利。
又如:居积(囤积财物);居仁由义(内心存仁,行事循义);居物(囤积财物);居贩(居积贩卖)
占
谋计居多。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:二者必居其一;居多(占多数);居有(据有,占有)
治理;安置
居天下之人,使安其业。——柳宗元《梓人传》
又如:居材(处置木材);居处(安置;处置)
停止;休息;止息
居十日。——《韩非子·喻老》
居五日。
居数月。——《淮南子·人间训》
不可久居。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
当;担任。如:居位(居官任职);居职(在职,任职)
【形】通“倨”。傲慢
莫肯下遗,式居娄骄。——《韩非子·诡使》
居
jū
【名】
住所,住宅
问其名居,不告而退。——《左传·宣公二年》
居停主人勿复言。——《宋史·丁谓传》
其居仅仅足。——清·洪亮吉《治平篇》
一人之居。
又如:居停(主人,东家;寓所,临时借住的地方);居址(住所地址);居庐(泛指住房);居宿(指住处)
平素家居
居则曰:“不吾知也。”——《论语·先进》
又如:居平(居常);居冠(古代官员退朝居家时所戴的帽子);居盈(过富贵生活);居常(平时,平常)
可以吃到茶点、饮料或饭菜的店铺。如:六朝居;同和居;金陵居;砂锅居
娆
嬈
ráo
【形】
柔弱
娆,弱也。——《广雅》
妍媚
看红装素裹,分外妖娆。——毛泽东《沁园春·雪》
又如:妖娆(妩媚多姿);娇娆(柔美妩媚)
另见rǎo
娆
嬈
rǎo
【动】
(形声。从女,尧声。本义:烦扰;扰乱)
同本义
娆,苛也。——《说文》
娆,烦也。亦恼也。——《纂文》
除苛解娆。——《汉书·晁错传》
其神不娆。——《淮南子·原道》
伤死者其鬼娆。——《淮南子·俶真》
又如:娆乱(扰乱);娆固(扰乱蛊惑);娆害(捣乱破坏);娆败(扰乱破坏);娆恼(烦忧)
戏弄
娆,戏弄也。——《说文》
生气
娆,恼也。——唐·玄应《一切经音义》
潭
tán
【名】
(形声。从水,覃声。本义:水名)
同本义。在广西境内,即今柳江
潭,水。出武陵镡成玉山,东入郁林。——《说文》
深水池
潭,渊也。——广雅·释水》
泝江潭兮。——《楚辞·九章·抽思》。注:“潭,渊也。楚人名渊曰潭。”
崖冈潭渊。——
文选·左思·吴都赋》
随山疏濬潭。——谢灵运《述祖德诗》
下见小潭。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
潭中鱼可百许头。
潭西南而望。
坐潭上。
又如:潭心(潭底,渊底);潭石(深谷里的岩石);潭影(潭中的光影);潭府(深渊);潭渊(深渊)
[方言]∶坑
待我先爬成几畦,打好了潭,你就可以下菜秧了。——叶圣陶《苦菜》
古州名。治所在今湖南省长沙市
潭州,汉曰长沙国,隋曰潭州,唐因之,亦曰长沙郡,领长沙等县五,今长沙府。——《读史方舆纪要》
潭
tán
【形】
深;深邃
潭根之毋伐。——《管子·侈靡》
潭思浑天。——《汉书·扬雄传下》
又如:潭潭(水深的样子);潭奥(深隐的内室);潭思(深思);潭井(深井)
潭水
tánshuǐ
即水潭
下有二潭水。——宋·沈括《梦溪笔谈》