巫京京名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

京

jīng

【名】

(象形。甲骨文字形,象筑起的高丘形,上为耸起的尖端。本义:人工筑起的高土堆)

同本义

京,人所为绝京丘也。——《说文》

辨京陵。——《左传·襄公二十五年》

筑重京。——《淮南子·览冥》

为京邱若山陵。——《吕氏春秋·禁塞》

乃觏于京。——《诗·大雅·公刘》

于堑里筑京,皆高五六丈。——《三国志·公孙瓒传》

又如:筑京(堆土为小山);京丘(为战死的人所筑的坟墓。即京观);京观(古代战争中,胜者为了炫耀武功,收集敌人尸首,封土而成的高冢);京冢(京观)。泛指高大的山丘

望楚与堂,景山与京。——《诗·鄘风·定之方中》

又如:京峙(高丘);京陵(高丘大阜)

方形大谷仓。如:京坻(谷米堆积如山。形容丰收);京囷(粮仓);京运(指运往京仓的粮食);京储(京仓的储备粮食)

国都

念彼京师。——《诗·曹风·下泉》

辞帝京。——白居易《琵琶行》

迁我京职。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

京中有善口技者。——明·高启《书博鸡者事》

至京。——清·周容《芋老人传》

君之始入京也。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:京吏(京师各衙门的都吏。别于外吏而言);京圻(京都);京府(京畿。京城和京都附近的地方;国都所在地);京仓(京师储粮的地方)

京族

通“鲸”

乘钜鳞,骑京鱼。——《汉书·扬雄传上》

又如:京鱼(鲸鱼)

古代数目名十兆为京,一说万万兆为京。古代数位序列是:万、亿、兆、京。十兆为京

京垓岁之中。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:京垓(古代以十兆为京,十京为垓。极言众多)

春秋时邑名,汉置京县。故城在今河南省荥阳县东南二十余里

南京。明太祖建都于此,故《儒林外史》仍沿习称京。如:京江(扬子江的别称)

今特指北京。如:京调(戏曲腔调名。清代自乾、嘉以后昆曲渐衰,地方戏中的皮黄兴起,流传于湖北一带称汉剧,于安徽一带称徽调。乾隆末期徽调传至北京,并采其他戏曲之长处,成为京调,使当时流行的昆曲、戈阳腔、梆子等均相形失色);京报(清代由北京报房商人出版发行的邸报,登载朝政文书和有关政治动态);京八寸(过去北京地区流行的一种长约八寸的烟袋)

姓

京

jīng

【形】

大,盛

京,大也。燕之北鄙,东楚之郊,或谓之京。——《方言一》

京,大也。——《尔雅》

裸将于京。——《诗·大雅·文王》

曰嫔于京。——《诗·大雅·大明》

莫之与京。——《左传·庄公二十二年》

京邑翼翼。——张衡《东京赋》

发京仓。

京师者何?天子之居也。京者何?大也。——《公羊传·桓公九年》。朱骏声曰:“京大师众也。”

又如:京鞋(华美而样式新颖的鞋);京仓(大粮仓。朱骏声曰:“京大师众也”);京庾(大粮仓);京枣(大枣)

悲痛的

忧心京京。——《诗·小雅·正月》