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巫小明名字的含义解释

巫小明名字打分

巫小明五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
3
8

65
巫小明名字寓意

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

巫字字义: 巫:古代称能以舞降神的人,装神弄鬼,装模作样,专搞迷信活动,骗取钱财的人。

巫字来源: 来自唐诗:李衍 所著 《过白卫岭和韩昭》 前望陇山屯剑戟,后凭峡锁烽烟。
来自宋词:柳永 所著 《离别难》望断处,杳杳峰十二,千古暮云深。

读音:xiǎo

繁体:

笔画:3

部首:

小字字义: 小:小,物之微也,指细;微。与“大”相对。如小巧,也指年幼的人和谦词。

小字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《仪鸾殿早秋》 寒惊蓟门叶,秋发山枝。
来自宋词:柳永 所著 《昼夜乐》何期会幽欢,变作离情别绪。

小字解析: 这个字用于起名时有许多美好寓意,如珍贵、坚韧、精益求精等。即使微也能发挥巨大的作用,是一种值得珍视的品质。

小字寓意:
微小而珍贵:意味着微、珍贵。即使微也需要珍视。渺小而坚韧:意味着渺、坚韧。在逆境中也能坚强。精益求精:意味着精益求精。追求完美和精益。小巧玲珑:意味着巧、玲珑。形容精致可爱。不卑不亢:意味着不卑不亢。即使微也不失尊严。低调务实:意味着低调、务实。脚踏实地,不张扬。富有创意:意味着富有创意。在有限的空间中也能发挥创造力。

读音:míng

繁体:

笔画:8

部首:

明字字义: 明:1、指亮,清楚,懂得,如:明白,明亮;2、指睿智,如英明,贤明。

明字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 雕弓写月,骏马疑流电。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》出入分在屏障。

明字解析: 是一个富有光芒和正能量的字,代表着光正大、清高洁、智慧和谐、文传承以及繁荣成功的美好寓意。

明字寓意:
光明正大:代表光正大,代表着道德高尚和光芒四射的意象。明月清风:代表着月和清风,象征着清和高洁。明亮透彻:代表着亮光透彻,寓意着善于思考和洞察事物本质。天地昭明:代表着天地昭显,代表着天与地、人与自然的和谐。文明古国:代表着文,代表着古文化的传承,以及智慧与学问的表现。明日大富:寓意着未来的繁荣和光的前景,寓意着财富和成功。

巫小明名字怎么样

巫小明名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【10】 【11】 【9】 【18】
【金】 【水】 【木】 【水】 【金】
大凶 大吉
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

巫小明 人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

巫小明 人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
总格18的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

巫小明 天格、总格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

巫小明 天格、总格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

巫小明 外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

巫小明 外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

人格10的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

巫小明 地格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

巫小明 地格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

巫小明名字的意思

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女所用的道具。小篆象女两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背。——《聊斋志异·促织》

从旁望空。

医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的地位较高。周时分男、女,司职各异,同属司。春秋以后,医道渐从术中分出

然疑家有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:女(婆,妪。女;也指山上的神女);史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即祝);尪(古代祈雨女);步(师道士作法时的一种步法);东由人(马来人);神自荐(比喻女子主动求爱);蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“”。如:蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省山县东

在四川省山县东南。如:山梦(山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“山”之女,二人极尽欢快之事);峡雨(指男女间幽会情欢);山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);山云雨(云。男女合欢);娥(山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有山,以水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》


xiǎo

【形】

(象形。据甲骨文,象沙粒形。篆析为会意。从八,从|。本义:细;微。与“大”相对)

同本义。形容事物在体积、面积、数量、力量、强度等方面不及一般的或不及比较的对象

,物之微也。——《说文》

往大来。——《易·泰》。疏:“阴生消耗,故称。”

彼所言尽人毒也。——《庄子·列御寇》。注:“细巧入人为言。”?

嘒彼星。——《诗·召南·星》

球大球。——《诗·商颂·长发》

怨不在大,亦不在。——《书·康诰》

又如:鹿儿(喻指因紧张而剧烈跳动的心脏);录(新科进士的题名录);伙伙(巧,娇);话(短的故事或寓言);单拱儿(手推车);唱(由乐器协奏的歌曲)

通“少”。年幼

朝廷之事,者不毁。——《韩非子·饬令》

妹语曰。——明·归有光《项脊轩志》

龙君女。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:孽障(孩子);猴子(孩);堂名(旧时为婚丧喜庆雇用的由孩组成的乐队);娘子(侍女;侍儿);娘儿(妓女);鬼头(孩子);妮子(婢女;女孩子)

稍,略

汔可康。——《诗·大雅·民劳》

汔可安。

汔可休。

不如意。——宋·苏轼《教战守》

又如:傲怄儿(带有一点玩笑意味的抬杠);节不足(不顺心;不能称心如意);厮扑(徒手对打);意儿(殷勤);有(稍有一些)

将近

归了包堆花了一百,还剩四百来块。——老舍《骆驼祥子》

又如:日中(将近中午的时候);我今年(奔)六十了

用在姓、名、排行等之前,表示爱称。如:冤家(年轻情人之间的昵称)

狭隘;低窄

好问则裕,自用则。——《书·仲虺之诰》

又如:狭(狭窄);国(地狭人少之国);榻(狭的卧具)

低微

不辞官。——《孟子》

又如:喽罗(对绿林兵卒的称呼);道儿(不正当的途径;邪门歪道)

指邪恶卑鄙。如:利(即“李”。扒手);佞(才智低下而卑谄善辩者)

短暂;暂时。如:别(暂别;暂时居住);眠(憩;暂眠);留(暂时挽留;暂时留止)


xiǎo

【名】

年幼的人。引申为

无大。——《诗·鲁颂·泮水》

大稽首。——《诗·雅·楚茨》

又如:妻;上有老,下有

妾,老婆

要送你到冯家去,给冯老太爷做。——巴金《家》

又如:老母(妾;姨太太);星(妾);娘(妾);家婆(老婆);浑家(老婆)

微细的事物

不忍则乱大谋。——《论语·卫灵公》

又如:关头目(无关紧要的事);隙(矛盾;怨)

人,品质不高的人

愠于群。——《诗·邶风·柏舟》

见群满屋,都无相避意。——《世说新语·容止》

又如:人(指强盗)

xiǎo

【代】

自称的谦词。如:子(对自己的谦称;话本或旧说作者的自称谦辞);东儿(东道;请客的主人)

xiǎo

【动】

轻视,

文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固之。——曹丕《典论》

又如:不起(不能看);瞧(犹看,轻视)


míng

【形】

(会意。甲骨文以“日、月”发光表示亮。小篆从月囧(jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之亮。本义:亮,清晰亮)

同本义。与“昏暗”相对

朙,照也。——《说文》

照临四方曰。——《左传·昭公二十八年》

东方矣。——《诗·齐风·鸡鸣》

,精白也。——《国语·周语》

视曰。——《书·洪范》

则著。——《礼记·中庸》

星谓之启。——《尔雅》

东有启。——《诗·小雅·大东》

在天者莫于日月。——《荀子·天论》

不知镜里,何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》

“月星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎?——苏轼《赤壁赋》

禁卒居中央,牖其以通,屋极有窗以达气。——方苞《狱中杂记》

月斜挂。——清·薛福成《观巴黎油画记》

江船火独。——唐·杜甫《春夜喜雨》

暗之掩映。——蔡元培《图画》

又如:星(亮的星。泛指众星);珠(亮的宝珠。多指珍珠);(亮);丢丢(朗朗,光光,灼灼,亮亮;亮貌);晃晃(幌幌,光亮闪烁);晦(晴阴);彩(光彩)

白,清楚

谓左右。——《战国策·赵策》

名实已。——宋·王安石《答司马谏议书》

扬之欲其。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:切(白深切);言(白的话);悉(详细清楚);标着册历(标,写。册历,指账本)

,察,

耀于子。——唐·柳宗元《柳河东集》

智而忠信。——汉·贾谊《过秦论》

幸遇主。——南梁·丘迟《与陈伯之书》

又如:后(圣的君主);主(英的君主);上(圣上,尊称君主);王(贤的君主);公(对有地位者的尊称)

显,

君法,伦有常。——《荀子·成相》

又如:分(确的本分);刑(确的法令);效(显的效果)

艳,鲜。如:服(鲜艳的服饰);姿(艳的姿态);绚(丽绚烂)

慧,聪。如:(聪敏察的样子。多用来歌颂帝王、神;亮的样子);秀(聪秀美);果(聪颖果决);俊(慧俊异)

心地光。如:人(心地光的人)

。如:刑(严的刑罚);法(使法律严);辟(严法律)

,修。如:代(政治清的时代);制(清的法制);治(修政事);政(清的政治)

。如:哲(智而洞察事理的人);见万里(识见高,对很远的地方发生的事也能了解得十分清楚)

强盛,旺盛。如:昌(昌盛发达,昌);盛(昌兴盛;旺盛,兴盛)

洁净(祭供品)。如:水(祭祀用的净水);衣(在斋戒期穿用的干净内衣;死者洁身后所穿的干净内衣);酌(清酒,用于祭祀)

次于今天或今年的。如:月(下一个月);旦(下一个早晨,晨;天);岁(年);当(天);后(以后)

快,爽直。如:坦(快坦直);烈(爽朗刚正);朗(乐观,开朗)


míng

【动】

照亮

火尚足以。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:中(照中天);烛(照亮)

点燃,点亮

并非火执仗,怎算是强盗?——《红楼梦》

又如:火执杖(点着火把,拿着武器,公开活动);灯(点灯)

懂得,了解

愚者亦之。——清·黄宗羲《原君》

吾未其也。——唐·韩愈《师说》

于治乱。——《史记·屈原贾生列传》

又如:经义谙雅故(了解经书的意义,通晓过去的文章典故。谙:熟悉);中(通晓星象历法);悟(白领悟);理(白道理)

,表

文者以道。——唐·柳宗元《柳河东集》

死生之大。——·张溥《五人墓碑记》

道德之广崇。——《史记·屈原贾生列传》

又如:心(表心迹);志(表心志);(表)

法度,定律令。——《史记》

又如:分(确职分);惑(确与困惑)

分辨,区分。如:正(辨);辨(分辨清楚)

通“盛”。受

以我齐,与我牺羊。——《诗·小雅·甫田》。注:“者,盛之假借。

通“盟”。结盟

此邦之人,不可与。——《诗·小雅·黄鸟》

以其背约而杀义帝也。——《汉书·黥布传》

míng

【名】

。如:子(松)

白昼,白天

靡晦。——《诗·大雅·荡》

又如:夜(昼夜)

人世,阳世

人神幽绝,朋好云雨乖。——颜延年《和谢监灵运》

又如:幽(人间和阴间);晦(人世与阴间)

眼睛,视力

足以察秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》

左丘失,厥有《国语》。——《史记·太史公自序》

又如:不用焉;杖(盲人用以代眼的手杖)

神,神灵。如:衣(神之衣);祀(对审的祭祀);宫(祠。神祠)

朝。(1368—1644年)朱元璋所建。先定都南京,永乐年间迁都北京

有奇巧人。——·魏学洢《核舟记》

朝一典史。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:人(代的人)

通“名”。声名、名誉

则天下之誉兴。——《大戴礼·主言》

通“名”。名分,地位身分

收陵、婴之分,绝信、布之觊觎。——《汉书·叙传上》

míng

【副】

公开

诏大号。——清·龚自珍《病梅馆记》

又如:正(公开处置);升暗降(表面上升官,暗中却被削去了权力);伙(公然结伙)