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巫委名字的含义解释

巫委名字打分

巫委五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
8

71
巫委名字寓意

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

巫字字义: 巫:古代称能以舞降神的人,装神弄鬼,装模作样,专搞迷信活动,骗取钱财的人。

巫字来源: 来自唐诗:李衍 所著 《过白卫岭和韩昭》 前望陇山屯剑戟,后凭峡锁烽烟。
来自宋词:柳永 所著 《离别难》望断处,杳杳峰十二,千古暮云深。

读音:wěi,wēi

繁体:

笔画:8

部首:

委字字义: 委指曲折,弯转,任,派;也指事情的本末为原委或源委。

委字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《喜雪》 树寒花发,萦空落絮轻。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》星闱上笏金章贵,重外台疏近侍。

委字解析: 这个字传达了负责任、信任、婉、宽容、互助、自由等美好的寓意,可作为起名的一个微妙的选择。

委字寓意:
负责任:托、员等词中都体现着一种负责任的态度信任:以重任,说明别人对你有信任委婉:婉的语气表达自己的意思,是一种优雅的表达方式宽容:曲求全、迁就对方等字词语体现了宽容的态度互助:合伙、合作、员会等都需要各方相互协助,体现了互助的精神自由:员会、外等词体现了一种分工合作的自由与灵活

巫委名字怎么样

巫委名字打分测试结果:71

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【15】 【9】 【2】 【15】
【金】 【土】 【水】 【木】 【土】
大吉 大凶 大吉
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格15的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

巫委 地格、总格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

巫委 地格、总格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

巫委 天格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

巫委 天格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格9的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

巫委 人格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

巫委 人格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

巫委 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

巫委 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

巫委名字的意思

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女所用的道具。小篆象女两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背。——《聊斋志异·促织》

从旁望空。

医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的地位较高。周时分男、女,司职各异,同属司。春秋以后,医道渐从术中分出

然疑家有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:女(婆,妪。女;也指山上的神女);史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即祝);尪(古代祈雨女);步(师道士作法时的一种步法);东由人(马来人);神自荐(比喻女子主动求爱);蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“”。如:蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省山县东

在四川省山县东南。如:山梦(山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“山”之女,二人极尽欢快之事);峡雨(指男女间幽会情欢);山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);山云雨(云。男女合欢);娥(山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有山,以水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》


wēi

【形】

曲,

两馆于咸唐。——《楚辞·九叹·远游》

貌,冠形有曲之貌,上大下小也。——《释名·释首饰》

佗佗。——《诗·鄘风·君子偕老》

另见wěi


wēiyí

见“逶迤”


wěi

【动】

(会意。从女,从禾。“女”表顺随,“禾”表曲。本义:曲折)

同本义

,随也。——《说文》。按,随犹蛇。

若至曲小变,不可胜道。——《史记·天官书》

又如:折(曲折);注(曲折流往);宛(曲婉转);纡(曲折);延(曲折蜿蜒);坠(曲折,遥远)

堆积,存放

牛不知其死也,如土地。——《庄子·养生主》

是以肉当饿虎之蹊,祸必不振矣。——《战国策·燕策》

,犹积也。——《文选·芜城赋》注

粢盛之所藏也。——《公羊传·桓公十四年》

遗人掌邦之积,以待施惠。——《周礼·地官》

之于子。——《战国策·齐策一》

广州府余。——《广东军务记》

又如:计(托付以国家大计);付(托;嘱咐);冰(托媒人);政(付以政柄);勘(交付审查);权(授以权柄);属(托付);遇(信任)

丢弃,抛弃

,弃也。——《广雅》

而去之。——《孟子·公孙丑下》

而去。——《世说新语·方正》

又如:去(弃而离去);世(弃世);仗(丢弃武器);伏(弃埋没);舍(舍弃,卸);叛(弃官叛离);捐(放弃,丢掉)

任,任命,派。如:札(任文件);用(任用);成(任而责成);使(任用);命(派,任命);重(以重任);信(任信赖);寄(任托付);诚(任、信用)

推卸;推诿

司马欲罪于孤耶?——《晋书·王裒传》

又如:咎(归罪);卸(推卸)

安,安于

乐天安分,以至百年。——陶潜《自祭文》

随顺,顺从。如:贽(指人臣拜见君主时,屈膝体于地);化(随任自然的变化);分(任凭天命);质(下拜;屈膝身于地下,后引申为托身;归顺。质:形体);制(归顺并接受约束);和(随顺自然);面(归顺称臣);从(随顺,顺从)

通“萎”。顿,衰败。如:花(落花);困(顿困乏);绝(衰亡,衰败);然(困顿)

交付,给

婆惜道:“第二件,我头上带的,我身上穿的,家里使用的,虽都是你办的,也一纸文书,不许你日后来讨。”——《水浒传》


wěi

【名】

水的下流

三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或也,此之谓务本。——《礼记》

后称事情的本末为原或源

帽檐,冠檐

武玄缟而后蕤。——《礼记》

员会的省称。如:常;省

员的省称。如:政

末尾

教化从来有源,必将泳海先泳河。——《骠国乐》

wěi

【形】

懈倦,疲惫。如:劣(顿,衰弱);惰(疲倦);悴悴(无精打彩)

琐碎;鄙陋

wěi

【副】

确实。如:知(确实知道);的(的确);是(确实);果(果然;确实);的(确实);系(确实是)

另见wēi