巫帅劭名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

帅

帥

shuài

【名】

(形声)

同本义,佩巾也。——《说文》。张舜徽注:“然佩巾之义,经传皆用帨,无用帅者,帅乃为将帅义所专矣。吴楚《说文染指》谓帅字当以将帅为本义。

无感我帨兮。——《诗·野有死麕》

毋施衿结帨。——《仪礼·士昏礼》

左佩纷帨。又,女子设帨于门右。——《礼记·内则》

军队中的主将、统帅

帅刘良佐拥骑至城下,呼曰:“吾与阎雅故,为我语阎君,欲相见。”——清·邵长蘅《阎典史传》

予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆。——宋·文天祥《指南录·后序》

又如:挂帅;帅甸(甸地的统帅。即公邑的大夫)

地方的长官

三乡为县,县有县帅。——《国语·齐语》

又如:帅长(首领);帅使(宋代安抚使的别称);帅司(宋代对各路安抚司或经略安抚司的通称,掌管一路的兵、民事务)

中国象棋棋子中的主将

指首领或起主导作用的人或事物

夫志,气之帅也。——《孟子·公孙丑上》

又如:帅首(领袖;首领)

表率;楷模

相国萧、曹以宽厚清净为天下帅。——《汉书·循吏传序》

指总督。清代下级称总督为“大帅”

那帅爷又翻出六个字,是帅查确,拟揭参。——《官场现形记》

姓

帅

帥

shuài

【动】

统率;率领

上帅士以人之所戴。——《管子·问篇》

命子封帅车二百乘以伐京。——《左传·隐公元年》

命李祐、李忠义帅突将三千为前驱。——《资治通鉴·唐纪》

我文公帅诸侯及秦围郑。——《左传·成公十三年》

又如:帅厉(率领激励);帅示(教导指示);帅尔(率尔);帅师;帅兵

引导;带头

不立刚毅之心,勇猛之节,亡以帅先士大夫,尤失理不公。——《汉书·胡建传》

自谓能以敦厉薄俗,帅之以义。——诸葛亮《黜来敏教》

又如:帅示(引导指示)

遵循

命乡简不帅教者以告。——《礼记·王制》

不愆不忘,帅由旧章。——《风俗通义·愆礼》

又如:帅繇(遵循);帅职(遵守职责);帅由旧章(遵循成法。同率由旧章);帅意(循其意志);帅行(遵循实行);帅由(遵循)

帅

帥

shuài

【形】

漂亮;英俊。如:他字写得真帅;他的双杠动作可帅了;长得真帅

劭

卲

shào

【形】

高尚;美好

邵,高也。从卩,召声。——《说文》

劭,美也。又高也。——《小尔雅》

董仲舒之才之邵也。——《法言·修身》

年弥高而德弥劭。——扬雄《法言·孝至》

又如:年高德劭;劭美(美好);劭令(完善美好)