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巫庶维名字的含义解释

巫庶维名字打分

巫庶维五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
11
11

80
巫庶维名字寓意

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

巫字字义: 巫:古代称能以舞降神的人,装神弄鬼,装模作样,专搞迷信活动,骗取钱财的人。

巫字来源: 来自唐诗:李衍 所著 《过白卫岭和韩昭》 前望陇山屯剑戟,后凭峡锁烽烟。
来自宋词:柳永 所著 《离别难》望断处,杳杳峰十二,千古暮云深。

读音:shù,zhù

繁体:

笔画:11

部首:广

庶字字义: 庶指平民百姓;还有众多的意思。

庶字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 浇俗反淳,替文聊就质。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎

庶字解析: 寓意着名声远扬,广受欢迎;开放与包容,亲民民间;不滥权,守住底线的美好品质。

庶字寓意:
名满天下:意味着众多的人,寓意着名声在外,成就卓著。众人皆知:也可以指普通百姓,因此寓意为众人皆知,广受欢迎。大众化:还有普及,大众化的意思,因此有开放与包容的美好寓意。庶民情怀:民也有情怀,字寓意着亲民,民间文化的意味。匡时济世:民也有伟大的作用,在历史上有救世匡时的贤臣,因此也有匡时济世之义。不滥权:也是权力的对立面,寓意为不滥权,守住底线的美好品质。

读音:wéi

繁体:

笔画:11

部首:

维字解析: 这个字寓意丰富,能够代表连接、坚定、系、和平、不可或缺以及持续发展等美好含义,是一个很好的起名之选。

维字寓意:
系引接续:意味着连接着一切,将事物紧密地联系在一起。保持坚定:含义是保持稳定、坚定,不断前进。维系家庭:也可以表示系家庭,护亲情。维护和平:还可以表示护和平、安全。不可或缺:也有不可或缺、必不可少的意思。持续发展:也可以表示持续发展、保持向上的势头。

巫庶维名字怎么样

巫庶维名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【18】 【25】 【15】 【32】
【金】 【金】 【土】 【土】 【木】
大吉
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

巫庶维 总格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

巫庶维 总格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

巫庶维 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

巫庶维 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

巫庶维 人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

巫庶维 人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

巫庶维 天格、地格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

巫庶维 天格、地格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

巫庶维名字的意思

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女所用的道具。小篆象女两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背。——《聊斋志异·促织》

从旁望空。

医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的地位较高。周时分男、女,司职各异,同属司。春秋以后,医道渐从术中分出

然疑家有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:女(婆,妪。女;也指山上的神女);史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即祝);尪(古代祈雨女);步(师道士作法时的一种步法);东由人(马来人);神自荐(比喻女子主动求爱);蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“”。如:蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省山县东

在四川省山县东南。如:山梦(山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“山”之女,二人极尽欢快之事);峡雨(指男女间幽会情欢);山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);山云雨(云。男女合欢);娥(山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有山,以水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》


shù

【形】

众多

,屋下众也。——《说文》

且多。——《诗·大雅·卷阿》

风至。——《春秋考异郵》

众也。——《尔雅》

明厉翼。——《书·皋谟》

制义乎以行之。——《国语·周语》

寒暑不时,以伤物。——《庄子·渔夫》

且地学之家,历验各种僵石,知动植品,率皆递有变迁。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:常(众多有养德的官员);类(众多物类);官(百官,众官);士(众士,多士;军士);事(诸事,众事);草(百草众草);征(许多迹象);尹(百官之长。同“正”);卉(众草);兄弟(众兄弟);邦(诸侯众国)

各种

以清酌羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下。——欧阳修《祭石曼卿文》

又如:羞(各种佳肴);政(一切政务,各种政务);僚(朝中百官);吉士(官名。翰林院的常馆,选擅长文学书法之新进士,入院学习,称之);绩(各种功绩,众多的功业)

几乎,将近,差不多

王之好乐甚,则齐国其几乎?——《孟子·梁惠王下》

又如:可(差不多可以)


shù

【名】

百姓;平民

将军魏武之子孙,于今为为清门。——唐·杜甫《丹青引》

三后之姓,于今为,王所知也。(三后:夏、商、周三代帝王。)——《左传·昭公三十二年》

又如:黎(平民,百姓);女(平民的女儿);萌(众民,百姓)

子,非嫡配所生的孩子;宗族的旁支

分势不贰,適(同嫡)不争。——《韩非子·八经·起礼》

天乎,仲为不道,杀嫡立。——《左传·文公十八年》

又如:孙(出的孙子);孽(妾媵之子;生之子);长(出的长者);弟(出之弟);兄(出之兄);叔(出之叔父)

shù

【副】

也许;或许

君姑修政而亲兄弟之国,免于难。——《左传·桓公六年》

而今而后,几无愧。——《宋史·文天祥传》

又如:或(或许);报(也许可以报答);或(也许;或许);易为力(或许容易办到)

幸而,幸得

几哉!桔逾淮弗为枳矣。——明·徐光启《甘薯疏序》

朕宿昔几获承尊位。——班固《汉书·公孙宏传》

又如:遮定(幸得安定)

但愿,希冀

(伍举)惧而奔郑,引领南望曰:“几赦余。”——《左传·襄公二十六年》

又如:竭驽钝(希望竭尽自己的微薄才力)

另见zhù


shùchū

旧指妾所生的子女

三小姐乃政老爷之出,名探春。——《红楼梦》

shùhū

几乎,差不多,将近

shùjī

∶或许可以,表示希望或推测

寡人以为善,几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》

∶差不多;近似

全我社稷口,可以几乎!

∶指贤者或可以成才的人

shùmín

百姓;平民

即日罢杨彪、黄琬、荀爽为民。——《三国演义》

shùmǔ

旧时嫡出的子女称父亲的妾

shùnǚ

∶平民的女儿

∶旧指妾所生的女儿

shùrén

泛指无官爵的平民;百姓

人之在官者,教以行阵之节;役民之司盗者,授以击刺之术。——宋·苏轼《教战守》

shùshì

妾。男子在妻子以外娶的女子

shùwù

∶古时指各种政务

躬亲

∶机关团体内的杂项事务

∶机关团体内管理杂项事务的职员

shùwù

各种事物

置三公三孤,以为论道之官;次置六卿,以分司务。——《隋书·百官志》

shùzú

∶指关系疏远的宗族;族子弟


wéi

【名】

(形声。从糸(mì),隹(zhuī)声。本义:系物的大绳)

同本义

,紘也。——《玉篇》

,车盖系也。——《说文》

,系也。——《广雅》

焉系。——《楚辞·天问》

王之大常。——《周礼·节服氏》。注:“之以缕。”

居其首。——《左传·昭公十年》。疏:“纲也。”

天柱折,地绝。——《淮南子·天文训》

又如:纲(用以系物和提网的绳。亦指系、保持)

隅,角落

,隅也。——《广雅》

东北为报德之也。——《淮南子·天文》

又如:四(四角);那(寺院里地位次于首座的僧职);岳降神(高山降其神灵)

关键

人君者,摄天地之政,秉四海之。——《后汉书·陈蕃传》

法令为纲。——《管子·禁藏》

又如:纲(纲纪;法度)

几何学上指空间独立而互相正交的方位数,通常的空间有三,平面或曲面有二,直线或曲线只有一

,网也。——《集韵》

古地名。故地在今四川省理县

生物体中的丝状组织。如:纤(动、植物体中的丝状组织)


wéi

【动】

拴;系

絷之之,以永今朝。——《诗·小雅·白驹》

诸侯舟。——《尔雅》。李注:“中央左右相持者曰舟。”

牛马娄。——《公羊传·昭公二十五年》。注:“系马曰。”

又如:舟(系船靠岸停泊);絷(羁绊束缚,强被挽留);娄(系缚;羁縻);梢(系船停泊);楫(系船之绳和船桨);绳(用绳系缚。比喻加以束缚);结(连结);城(连接城池以藩卫邦国)

思考,计度。通“惟”

万世之安。——《史记·秦楚之际月表》

又如:度(思念;计度)

持;

四方是。——《诗·小雅·节南山》

又如:匡(扶持匡正);挽(护,挽救)

表示判断,相当于“乃”、“是”、“为”

鱼矣。——《诗·小雅·谷风》

又如:听(是听);敬(毕恭毕敬。形容十分恭敬的样子)

wéi

【介】

由于

子之故。——《诗·郑风·狡童》

又如:是(由于是…)

wéi

【连】

相当于“与”

贲鼓镛。——《诗·大雅·灵台》

与百官之政事师尹,旅牧相,宣序民事。——《国语》

同“唯”。独

予与女。——《诗·小雅·谷风》

又如:能(唯独能够)

wéi

【助】

用于句首,无义

以不永伤。——《诗·周南·卷耳》

昔黄帝,法天则天。——《史记·太史公自序》

用于句中,帮助判断

我马驹。——《诗·小雅·皇皇者华》

我马骐》