巫幸羌名字的含义解释
巫幸羌名字打分
巫幸羌五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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巫 | 巫 | 7 | 火 |
幸 | 幸 | 8 | 水 |
羌 | 羌 | 7 | 木 |
巫火 幸水 羌木
读音:wū |
繁体:巫 |
笔画:7 |
部首:工 |
巫字字义: 巫:古代称能以舞降神的人,装神弄鬼,装模作样,专搞迷信活动,骗取钱财的人。 |
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巫字来源:
来自唐诗:李衍 所著 《过白卫岭和韩昭》 前望陇山屯剑戟,后凭巫峡锁烽烟。 |
读音:xìng |
繁体:幸 |
笔画:8 |
部首:干 |
幸字字义: 幸1、幸运,幸福,如三生有幸;2、宠爱,希望。 |
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幸字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 虽无舜禹迹,幸欣天地康。 |
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幸字解析: 幸这个字用于起名时代表着幸福、幸运、幸存、幸遇等美好寓意。
幸字寓意: |
读音:qiāng |
繁体:羌 |
笔画:7 |
部首:八 |
羌字字义: 羌:羌族,古代西部民族之一。 |
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羌字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。 |
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羌字解析: 羌这个字在起名时寓意坚韧不拔、奋发向上、尊贵卓越、忠诚义气、乐观向上和和谐共处等美好的精神内涵。
羌字寓意: |
巫幸羌名字打分测试结果:81分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【8】 | 【15】 | 【16】 | 【9】 | 【23】 |
【金】 | 【土】 | 【土】 | 【水】 | 【火】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 | 【吉】 |
巫幸羌 地格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
巫幸羌 地格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
巫幸羌 总格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
巫幸羌 总格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
巫幸羌 人格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
巫幸羌 人格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
巫幸羌 天格象素
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
巫幸羌 天格详解
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
巫幸羌 外格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
巫幸羌 外格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
巫
wū
【名】
(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)
同本义
巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》
一驼背巫。——《聊斋志异·促织》
巫从旁望空。
巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》
商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出
然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》
今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》
其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》
又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)
中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)
巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇
古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东
巫山
在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)
在今山东省肥城县西北
另在湖南省城步县东
又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》
幸
xìng
【形】
幸,吉而免凶也。——《说文》
幸而至于旦。——《礼记·檀弓》
不幸短命死矣。——《论语》。皇疏:“凡应死而生曰幸。应生而死曰不幸。”
幸甚。——曹操《步出夏门行》
生固幸而遇予。——清·袁枚《黄生借书说》
知幸与不幸。
幸获名成。——清·周容《芋老人传》
民之遭水旱疾疫而不幸者,不过十之一二矣。——清·洪亮吉《治平篇》
又如:三生有幸;荣幸(光荣而幸运);万幸(非常幸运);得此幸,不幸中的大幸;庆幸;天幸;不幸;万幸
幸
xìng
【副】
通“倖”。侥幸
非分而得谓之幸。——《小尔雅》
朝无幸位。——《荀子·富国》。注:“无德而禄谓之幸位。”
小人见人之厄则幸之。——《公羊传·宣公十五年》。注:“侥倖也。”
幸得脱矣。——《史记·廉颇蔺相如列传》
幸皆杀之。——唐·柳宗元《童区寄传》
朕自得丞相,幸成帝业。——《三国演义》
又如:幸心(侥幸心理);幸生(侥幸偷生);幸民(侥幸于万一之民);幸位(侥幸得位);幸得(幸而);幸诡(侥幸和诡诈);幸赏(侥幸得赏)
幸亏
幸大雪踰岭。——唐·柳宗元《柳河东集》
幸诚门未有烧。——《广东军务记》
幸彼苍默佦
又如:幸为(幸而);幸然(幸亏);幸赖(幸亏依靠);幸得(幸亏);幸偶(幸运而偶然遇合)
表敬,副词,表明对方的行为使自己感到幸运
亦幸赦臣。——《史记·廉颇蔺相如列传》
乃幸见取。——唐·柳宗元《柳河东集》
幸君子书叙。——唐·李朝威《柳毅传》
官入幸顾我。——明·宗臣《报刘一丈书》
又如:幸叨(有幸得到他人的好处);幸蒙(有幸承蒙);请不吝赐教为幸
幸
xìng
【动】.
使…欢乐、愉快或欣喜;庆幸
愿大王以幸天下。——《汉书·高帝纪下》
宠爱
幸于赵王。——《史记·廉颇蔺相如列传》
你瞧瞧,把他幸的这个样儿,我劝你收着些儿好。——《红楼梦》
又如:幸私(古谓帝王对人宠爱);幸昵(宠爱亲近);幸待(宠爱优待);幸媚(亲近宠幸);幸近(宠幸亲近);幸嬖(宠爱狎昵)
感受到怜悯之心
王必幸臣与臣之母,愿先生之勿患也。——《吕氏春秋·至忠》
希望
幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
吾子幸观。——唐·柳宗元《柳河东集》
幸蒙其赏。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
幸宁吾心。——明·宗臣《报刘一丈书》
又如:幸为(希望);幸存照鉴(希望留存查照);幸来(希望前来);幸愿(希望);幸勉(望其勉力);幸望,幸翼(希望)
旧指皇帝亲临,后也泛指皇族亲临
会幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》
忽然有个诏书下来,说御驾亲幸泰山,要修汉武帝封禅的故事。——《醒世恒言》
又如:幸顾(帝王临幸垂顾);幸听(皇帝亲临听讲);幸学(皇帝巡视学校);幸御(帝王巡游时驻跸)
特指帝王与女子同房
妇女无所幸。——《史记·项羽本纪》
又如:得幸;御幸;王因幸之
遇
二年冬,幸大雪逾岭被南越中数州。——柳宗元《答韦中立论师道书》
使…活命
汝天下之国士也,幸汝以成而名。——《吕氏春秋》
幸
xìng
【名】
幸福
大丈夫得死于疆场者,幸也,吾何恨焉?——《三国演义》
受宠的人
妾媵盈宫,非无爱幸也。——《申鉴》
姓
羌
羗
Qiāng
【名】
(会意兼形声。从人,从羊,羊亦声。本义:羌族,古代西部民族之一)
同本义
西戎牧羊人也。——《说文》
庸蜀羌髳。——《书·牧誓》
中国少数民族。主要聚居在四川省茂汶县、汶川县、松潘县境内
西戎。中国古代西部的民族,分布在今甘肃、青海、四川一带,以游牧为主;和汉族杂处的部分羌人,逐渐从事农耕,与汉族融合