巫弥名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

弥

彌、

mí

【动】

(形声。从弓,尔声。本义:放松弓弦)

同本义

彌,驰弓也。——《说文》

弥,《说文》:弛弓也。——《集韵》

充满;填满

弥缝其阙,而匡救其灾。——《左传》

又如:弥封;弥补;弥缝

通“弭”。停止

不弥人争。——《管子·四称》

以弥乱发姦,登大司马,职在内辅。——《汉书·王莽传》

弥

彌

mí

【形】

遍;满

弥山跨谷。——《汉书·司马相如传》。注:满也。”

弥祀社稷祷祠。——《周礼·大祝》。注:“犹徧也。”

马畜弥山。——《汉书·李广苏建传》

又如:弥天亘地(满天连地,形容巨大无比);弥旬(满十天);弥衍(蔓延;满溢);弥期(满一年);弥望(充满视野;满眼);弥竞(布满);弥襟(满怀);弥罗(包罗;布满)

广

弥纶天地之道。——《易·系辞》

又如:弥茫(广远,迷茫);弥广(广阔;辽阔)

久;远

历世弥久。——《汉石门颂》

俾尔弥尔性。——《诗·大雅·卷阿》

弥望广潒。——张衡《西京赋》。注:“远也。”

旷日弥久而无益于理。——桓宽《盐铁论·相刺》

又如:弥久(长久;愈久);弥永(久长);弥长(久长);弥时(谓历时久)

弥

彌

mí

【副】

更加;越发

是以其曲弥高,其和弥寡。——宋玉《对楚王问》

垂二百祀,大业弥固。——柳宗元《封建论》

奉之弥繁。——宋·苏洵《六国论》

弥觉其甘。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如:弥至(更甚;倍至);弥事(愈加从事于)