巫弦弦名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

弦

絃

xián

【名】

(会意。左为“弓”,右为“丝”。弓弦是用丝做成的。本义:弓弦)

同本义

弦,弓弦也。从弓,象丝轸之形。——《说文》

无待韦弦。——《文选·王文宪集序》

故佩弦以自急。——《韩非子·观行》

引弦而战。——《淮南子·人间训》

抚弦登陴。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

又如:弦箭(弦上之箭);弦栝(弓弦和箭末扣弦处)

弓弩。如:弦刃(弓和刀);弦木(指弓);弦矢(弓箭)

乐器上的肠线或金属丝

弦而鼓之。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

朝歌夜弦。——唐·杜牧《阿房宫赋》

转轴拨弦。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

小弦切切

又如:弦徽(琴弦与琴徽;系琴弦之绳。后也指琴面上的标志);弦乐(丝弦乐器);弦子(胡琴);弦吹(泛称弦管乐);弦柱(乐器上绾丝的柱子);弦桐(琴的别名。以桐木为造琴良材,故名)

弦乐器

孔子烈然返瑟而弦。——《吕氏春秋》

又如:弦子(胡琴);弦吹(指弦乐器和管乐器);弦柱(乐器绾丝之柱);弦乐(丝弦乐器);弦子(三弦)

弦乐器弹奏出的声音

管清疑警鹤,弦巧似娇莺。——唐·刘禹锡《历阳书事七十韵》

又如:弦歌(歌泳诵读,也指儒家的礼乐教化);弦节(琴瑟之节拍);弦外之音(同“絃外之音”。喻指含蓄不尽的言外之意)

∶连结曲线上两点的直线;特指曲线上正割的两个交点之间的线段

直角三角形的斜边(直角所对的边)

勾三、股四、弦五。——《周髀算经》

四分之一

地平圈按四分之一划分的一个部分或相当于这一部分的基本方位点

月球公转的四分之一。即上弦是月球在太阳之东90°时的位相,下弦是月球在太阳之西90°时的位相。如:上弦;下弦

半圆形的月亮

月中分谓之弦。——《论衡·四讳》

又如:弦朔(指农历每月的初七、初八、廿二、廿三日(弦日)和初一(朔日));弦晦;弦望(月相变化)

∶形成直角的三体的一种组态,尤指太阳系中太阳位于90°角顶点的组态

周代国名。春秋时为楚所灭。故城在今河南省潢川县西南

楚人灭弦,弦子奔黄。——《春秋》

[方言]∶发条。如:上弦;钟弦

弦脉。中医指脉气紧张,是脉象之一

六脉皆弦,因平日郁结所致。——《红楼梦》

又如:弦怯(指弦脉虚弱);弦芤(切脉时如同指按丝弦、浮大中空)

姓

弦

xián

【动】

弹奏琴瑟等弦乐器

北面而弦。——《礼记·乐记》。注:“谓鼓琴瑟也。”

匡坐而弦。——《庄子·让王》

春诵夏弦。——《礼记·文王世子》

又如:弦音(拉弓弦的声音);弦琴(弹琴)

安上弓弦

弦大木为弓。——《后汉书》

又如:弦弧(在曲木上张弦成弓)