巫梅熙名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

梅

楳、槑

méi

【名】

(形声。从木,每声。本义:楠木)

同本义

其木多梅梓。——《山海经·中山经》

有条有梅。——《诗·秦风·终南》

墓门有梅。——《诗·陈风·墓门》。按,子青不可食。

梅树。蔷薇科,落叶乔木,少有灌木。早春开花,后生叶芽。花以白色、淡红色为主。气味清香。核果近球形,未熟时为青色,成熟后一般呈黄色,味极酸

灵山其木多桃李梅杏。——《山海经·中山经》

梅之欹之疏之曲,又非……之民能以其智力为也。——清·龚自珍《病梅馆记》

梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美……

(梅:这里指梅的枝干。以……为固定结构,至今延用,在此可不译。以,介词;为,动词。直、正:直为不曲,正为不斜。欹:倾斜、歪。景:景致,文中指可供人观赏的形态。姿、景、态(形态),均为中性词,在文中均用作褒义词。则:就,承接连词)。又如:梅圃(种植梅树的园地);梅屏(成排如屏的梅树);梅溪(旁植梅树的溪水)

梅树的果实,称酸果,即酸梅子

摽有梅。——《诗·召南·摽有梅》。陆疏:“杏类也。”

又如:梅仁(梅实之仁);梅瓜(以梅子汁腌制的瓜);梅汁(梅子制成的调味汁液或饮料);梅林止渴(犹言望梅止渴)

梅树的花。也指腊梅科的腊梅花。如:梅英(梅花);梅亭(观赏梅花的亭阁);梅骨(梅花的风骨)

节候名。如:梅天(梅雨时节的天气);梅月(农历四月,亦泛指梅雨季节);梅风(黄梅季节的风)

通“枚”。马鞭

穆王七梅,夫何为周流?——《楚辞·天问》

通“莓”。

入榛薄,食荐梅。——《淮南子·览冥》

姓

熙

熈、煕

xī

【动】

(形声,本义:曝晒;晒太阳)

同本义

熙,燥也。——《说文》

仰熙丹崖,俯澡绿水。——《文选·卢谌·赠刘琨》

振兴;兴起

允厘百工,庶绩咸熙。——《书·尧典》

又如:熙朝(使朝廷兴隆);熙隆(兴盛,盛隆);熙国(振兴国家)

通“嬉”。嬉戏

王笑曰:“圣人非所与熙也。——《晏子春秋·内篇杂下》

含哺而熙,鼓腹而游。——《庄子·马蹄》

臣不敢以死为熙。——《淮南子·人间》

又如:熙游(游乐;游戏)?

熙

xī

【形】

光明、明亮

熙,光也。——《尔雅》

于缉熙敬止。——《礼记·缁衣》。注:“缉熙皆明也。”大学注:“缉熙,光明也。”

缉熙单厥心。——《国语·周语》。注:“熙,光也。”

呜呼圣皇及圣相,相与煊赫流淳熙。——李商隐《韩碑》

又如:熙皞(熙熙皞皞。光明祥和);熙天(明朗的天空);熙光(辉耀);熙焰(烈焰)

兴盛

熙朝之佚事,即衰世之危端。——王世贞《艺苑卮言》

又如:熙盛(兴隆);熙朝(兴盛的朝代)

和悦

熙熙兮共乐人之臧也。——《荀子·儒效》。注::和乐之貌。”

又如:熙怡(和悦的样子);熙治(清明和乐的时代);熙笑(和悦地笑着)

通“禧”。幸福;吉祥

忽乘青玄,熙事备成。

双桥镇上依然满眼熙和太平之盛。——茅盾《子夜》

又如:熙恬(愉快安静);熙然(和乐的样子)

和暖;暖和

群山霭遐瞩,绿野布熙阳。——韦应物《扈亭西陂燕赏》

又如:熙阳(温暖的阳光)