巫沛肴名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

沛

pèi

【名】

(形声。从水,市(bèi)声。本义:沛水)

同本义

沛,沛水。出辽东番汗塞外,西南入海。——《说文》

泽名。沛泽

齐侯田于沛。——《左传·昭二十年》。注:“沛,泽名。”

多水草的沼泽地

大陷于沛泽之中。——《公羊传·僖公四年》。注:“草棘曰沛。”

犹逸禽之赴深林,蝱虫内之趣大沛。——《后汉书·崔骃传》

蓄积用来灌田的水

浙中…少水,人家多于山上置闸蓄水,遇旱岁开以灌田,名之曰沛,取沛然之义也。——《三余赘笔》

通“旆”。旗,幡

丰其沛,日中见沫。——《易·丰》

沛

pèi

【形】

水势湍急的样子,泛指盛,大

沛,水波流也。——《一切经音义》

民归之,由水之就下,沛然谁能御之。——《孟子·梁惠王上》

焚沛泽。——《管子·揆度》。注:“大泽也。”

沛焉竞溢。——王褒《洞箫赋》

河水沛沛,比夫众川,孰者为大?——《论衡·自纪》

又如:充沛;沛沛(水盛大的样子);沛若(盛大的样子);沛然(充盛的样子;盛大的样子);沛发(大量涌出);沛泽(盛大的恩泽)

通“霈”。雨盛大的样子

天油然作云,沛然下雨。——《孟子·梁惠王上》

冻雨沛其洒涂。——张衡《思玄赋》

肴

餚

yáo

【名】

(形声。小篆字形。从肉,爻(yáo)声。本义:做熟的鱼肉等)同本义

肴,啖也。凡熟馈可啖之肉,折俎,豆实皆是。——《说文》

肴,肉也。——《广雅》

肴羞未通。——《楚辞·招魂》。注:“鱼肉为肴。”

蕙肴蒸兮蘭藉。——《楚辞·东皇太一》。注:“用蕙草以蒸肉也。”

山肴野薮。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

肴止于脯、醢、菜羹(肴,下酒的菜)。——宋·司马光《训俭示康》

又如:肴蔌(鱼肉与菜蔬);肴核(肉类和果类食品);肴俎(肉食);肴品(荤菜;佳肴);肴俎(盛菜肴的器皿);肴羞(美味的菜肴);肴酒(酒肴);肴菜(菜肴)