巫济诰名字的含义解释
巫济诰名字打分
巫济诰五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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巫 | 巫 | 7 | 火 |
济 | 濟 | 9 | 水 |
诰 | 誥 | 9 | 木 |
巫火 济水 诰木
读音:wū |
繁体:巫 |
笔画:7 |
部首:工 |
巫字字义: 巫:古代称能以舞降神的人,装神弄鬼,装模作样,专搞迷信活动,骗取钱财的人。 |
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巫字来源:
来自唐诗:李衍 所著 《过白卫岭和韩昭》 前望陇山屯剑戟,后凭巫峡锁烽烟。 |
读音:jì,jǐ |
繁体:濟 |
笔画:9 |
部首:氵 |
济字字义: 济一般指帮助,救济,救助等,如济人利物;也指成就,继承,延续,如济楚,引申为潇洒,端庄。 |
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济字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《还陕述怀》 慨然抚长剑,济世岂邀名。 |
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济字解析: 济这个字有多重美好的寓意,具有帮助他人、协调关系、治愈心灵、慈善爱心、解脱苦难、修身养性等多种含义,是一个很好的起名字。
济字寓意: |
读音:gào |
繁体:誥 |
笔画:9 |
部首:讠 |
诰字字义: 诰:本义指告诉,一般指上告下,如帝王给臣子的命令。 |
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诰字来源:
来自唐诗:苏颋 所著 《春晚紫微省直寄内》 内史通宵承紫诰,中人落晚爱红妆。 |
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诰字解析: 诰这个字代表着祝贺、正式、统治、庇佑、永恒和传承等美好寓意,适用于表现领导力强、热爱保护、传承文化等方面的名字。
诰字寓意: |
巫济诰名字打分测试结果:84分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【8】 | 【25】 | 【32】 | 【15】 | 【39】 |
【金】 | 【土】 | 【木】 | 【土】 | 【水】 |
【吉】 | 【中】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
巫济诰 总格象素
富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)
巫济诰 总格详解
首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
巫济诰 人格象素
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)
巫济诰 人格详解
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
巫济诰 外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
巫济诰 外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
巫济诰 地格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
巫济诰 地格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
巫济诰 天格象素
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
巫济诰 天格详解
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
巫
wū
【名】
(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)
同本义
巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》
一驼背巫。——《聊斋志异·促织》
巫从旁望空。
巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》
商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出
然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》
今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》
其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》
又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)
中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)
巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇
古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东
巫山
在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)
在今山东省肥城县西北
另在湖南省城步县东
又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》
济
濟
Jǐ
【名】
(形声。从水,齐声。本义:水名,即济水。古四渎之一)
同本义。
济,济水也。出常山房子赞皇山东入汦——《说文》
济水源出赞皇山。——《穆天子传》
阴谷皆入济。——清·姚鼐《登泰山记》
发源于今河南省济源县西王屋山,原在山东境内与黄河并行入渤海。后因黄河改道,下游被黄河淹没。现在黄河下游的河道就是原来济水的河道
州名
北魏泰常八年(公元423年)置,治所在今山东省聊城东南
五代周置,在今山东省巨野县
金置,在今吉林省农安县
济
濟
jǐ
【形】
众多
济济多士。——《左传·成公二年》
又如:人才济济;济济(众多);济济一堂(形容许多人聚集在一起);济济彬彬(形容人才众多且文雅有礼)
整齐美好的样子
四骊济济。——《诗·齐风·载驱》
又如:济然;济楚(整齐清洁);济济(整齐美好的样子)
另见jì
济楚
jǐchǔ
∶整齐清洁;漂亮
衣冠济楚
∶美好
举意动容皆济楚。——宋·柳永《木兰花》
∶出色,出众
天生的济楚才能。——元·关汉卿《金线池》
济济跄跄
jǐjǐ-qiàngqiàng
形容人多而容止有节
会议期间各方代表济济跄跄聚集一堂,一时称盛
济南
Jǐnán
山东省省会。位于山东省西部,南临泰山,北临黄河,面积4875平方公里,人口335万,其中市区132万。位于丘陵和平原交界地,泉水很多,素有“泉城”之称。为山东省的政治、文化、交通中心
济
濟
jì
【动】
渡过水流
济乎江湖。——《楚辞·屈原·涉江》
济河,围令狐。——《左传·僖公二十四年》
直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》
又如:同舟共济;济胜之具(指能登山涉水的健康身体);济水(渡水);济涉(渡水);济运(渡水运输)
帮助;救助
以之事国,则同心而共济。——欧阳修《朋党论》
惟以周穷济乏为事。——《晋书·何攀传》
济师来攻。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:济人利物;济拔(从险恶的境地中救出);济惠(济会,济惠。周济,照顾);济物(帮助他人);济时(匡救时世)
拯救;救济
杀黑龙以济冀州。——《淮南子·览冥》
此近难济,恒事攻治,可延岁月。——《三国志·方伎传》
又如:济护(救护);济恤(救济);济救(救济);济众(救济众人);济难(拯救时难);济施(救济施舍)
有益;成(多用于否定);发挥
然后乃能各济其所长也。——刘邵《人物志》
臼杵之利,万民以济。——《易·系辞下》
又如:无济于事;人少了不济事;济事(顶用)
成就
必以忍,其乃有济。——《书·君陈》
故虽有困败,而终济大业。——《后汉书·荀彧传》
以济大事。——《资治通鉴》
共济世业。
事之不济。
又如:济胜(取胜);济勋(济功。成就功业);济办(成功地把事办妥);济克(成功)
停;止
三月春风不济。——《淮南子·时则》
增加
盍请济师于王。(盍:为什么不。)——《左传·桓公十一年》
弥补
又因中国文字太难,只得用图画来济文字之穷的产物。——鲁迅《且介亭杂文》
及,比得上
果然我们就不济凤丫头了?——《红楼梦》
成;可以
所言之事济否?——《警世通言》
济
濟
jì
【名】
渡口,过河的地方
川既漾(水流长)而济深。——王粲《登楼赋》
济
濟
jì
【形】
整齐,漂亮。如:济楚(整整齐齐;整洁;雅致;潇洒;端庄);济美(承继先人美好的事业)
能干,中用
你忒不济,不济!又要马骑,又不放我去,似这般看着行李,坐到老罢!——《西游记》
另见jǐ
诰
誥
gào
【动】
(形声。从言,告声。本义:告诉)
同本义,上告下曰诰
诰,告也。——《说文》。段注:“以言告人,古用此字,今则用告字。以此诰为上告下之字。”
按,上告下之义,古用诰,秦复造诏安当之。——《说文通训定声》
伊尹申诰于王。——《书·太甲下》
后以施命诰四方。——《易·姤》
告上曰告,发下曰诰。——《列子·杨朱》注
雅告奥义。——《书·序》
诰誓不及五帝。——《荀子·大略》。注:“诰誓以言辞相诫约也。”
至秦又造诏字以当之。——《书·大诰》释文
又如:诰命夫人(特指受封赠的夫人);诰授(以诰命授与);诰文(帝王的祷告文字)
告诫;劝勉
近臣谏,远臣谤,舆人诵,以自诰也。——《国语·楚语上》
又如:诰毖(告诫);诰教(告诫教育)
诰
誥
gào
【名】
告诫之文。帝王任命或封赠的文书。古者上下有诰,秦废古制称制、诏。唐称制不称诰。宋始以诰命庶官,凡追赠大臣、贬谪有罪、赠封其祖父妻室,不宜于廷者,皆用诰,通谓之制
一品至五品,皆授以诰命,六品至九品,皆授以敕命。——《清会典事例》
又如:诰敕(旧制官吏受封的文书);诰券(皇帝任命和封赠的文书);诰策(诰令策书);诰章(诏令)
颁诰
诰令