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巫瑜乘名字的含义解释

巫瑜乘名字打分

巫瑜乘五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
13
10

98
巫瑜乘名字寓意

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

巫字字义: 巫:古代称能以舞降神的人,装神弄鬼,装模作样,专搞迷信活动,骗取钱财的人。

巫字来源: 来自唐诗:李衍 所著 《过白卫岭和韩昭》 前望陇山屯剑戟,后凭峡锁烽烟。
来自宋词:柳永 所著 《离别难》望断处,杳杳峰十二,千古暮云深。

读音:

繁体:

笔画:13

部首:

瑜字字义: 瑜指美玉或玉的光泽。

瑜字来源: 来自唐诗:独孤及 所著 《杂曲歌辞。太行苦热行》 况有阮元,翩翩秉书札。
来自宋词:杨无咎 所著 《南歌子》和串拢臂,连云坠雪肩。

瑜字解析: 这个字是一个充满美好寓意的字,代表着珍贵、美好前途、光彩照人、智慧通透、金玉满堂以及才华出众。将字用于起名,希望孩子能够拥有美好的未来。

瑜字寓意:
瑰宝珍贵:意为美玉,寓意珍贵、宝贵。美好前途:也可以解作“璞玉”,寓意未经琢磨的美好前途。光彩照人:也可以指宝石发出的光泽,象征着人生光彩照人。智慧通透:”在佛教中指的是智慧,有着通透明净的意思。金玉满堂:是金石、玉石的通称,寓意家庭富足、兴旺。才华出众:也可以指心灵光彩,寓意才华出众、思想敏锐。

读音:chéng,shèng

繁体:

笔画:10

部首:丿

乘字字义: 乘本义为登,升;引申为趁着,骑,坐。

乘字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《句》 昔匹马去,今驱万来。
来自宋词:柳永 所著 《昼夜乐》无限狂心酒兴。

乘字解析: 这个字通常被用于赋予名字美好寓意,代表掌控局势、进步提升、获得支持并抵达目的地。

乘字寓意:
驾驭:象征着驾驭事物,掌控局面。提升:还代表着胜追击,越战越勇。助力:也代表着获得帮助,得到支持。进步:还代表着不断前进,追求卓越。欣喜:也象征着万事如意,欣欣向荣。抵达:还代表着抵达目的地,圆满成功。

巫瑜乘名字怎么样

巫瑜乘名字打分测试结果:98

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【21】 【24】 【11】 【31】
【金】 【木】 【火】 【木】 【木】
大吉 大吉 大吉 大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

巫瑜乘 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

巫瑜乘 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

巫瑜乘 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

巫瑜乘 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

巫瑜乘 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

巫瑜乘 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

巫瑜乘 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

巫瑜乘 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

巫瑜乘 天格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

巫瑜乘 天格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

巫瑜乘名字的意思

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女所用的道具。小篆象女两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背。——《聊斋志异·促织》

从旁望空。

医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的地位较高。周时分男、女,司职各异,同属司。春秋以后,医道渐从术中分出

然疑家有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:女(婆,妪。女;也指山上的神女);史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即祝);尪(古代祈雨女);步(师道士作法时的一种步法);东由人(马来人);神自荐(比喻女子主动求爱);蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“”。如:蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省山县东

在四川省山县东南。如:山梦(山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“山”之女,二人极尽欢快之事);峡雨(指男女间幽会情欢);山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);山云雨(云。男女合欢);娥(山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有山,以水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》


【名】

(形声。从玉,俞声。本义:美玉)

同本义

,美玉也。——《说文》

世子佩玉。——《礼记·玉藻》

无所用之,碧粪土也。——《淮南子·缪称》

又如:玉(美玉);珉(,美玉;珉,似玉之石。比喻真伪、优劣);珥(女子耳上的装饰品);佩(玉佩。亦借指戴玉佩的人)

玉的光彩。比喻优点。亦形容美好

象载。——《汉书·礼乐志》。注:“美貌也。”

又如:百瑕一(比喻优点多而缺点少);瑕(比喻优劣好坏);璟(玉的光采)


chéng

【动】

(会意。甲骨文字形,从大(人)从木,表示人爬在树上。“大”象“人”正面。本义:登,升)

同本义

,升也。——《玉篇》

亟其屋。——《诗·豳风·七月》

却叔虎将城。——《国语·晋语一》

淮阴侯复之。——《史记·高帝纪》

高台。——《列子·黄帝》

又如:槎(神话中指木排上天);城(登城;守城);屋(登上屋顶)

骑;坐

昔人已黄鹤去,此地空余黄鹤楼。——唐·崔颢《黄鹤楼》

公与之。战于长勺。——《左传·庄公十年》

又如:车;舟(船);奔(坐奔驰的快马);轩(坐大夫的车子);桴(坐竹木小筏以代舟船。后用以比喻避世)

驱马驾车;驾驭

服牛马。——《易·系辞下》

肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》

又如:驭(驱使车马行进;驱使;役使);云(驾云;驭云);马(驾马,用马驾车)

趁着;利用

今之时,因无之助。——汉·贾谊《治安策》

其锋不可犯,而其未可。——宋·苏轼《留侯论》

于是其厉声以呵,则噪而相逐。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:衅(机;趁空子);闲(趁着空闲);空(趁着空闲);胜(趁着胜利的形势)

凭持;依仗

因利便。——汉·贾谊《过秦论》

又如:利席胜(凭借着胜利的形势);正(依据正道);利(凭借有利的形势)

冒着

自京师风雪,历齐河、长清…至于泰安。——清·姚鼐《登泰山记》

交错(出现)

兵旱相,天下大屈。——汉·贾谊《论积贮疏》

顾自民国肇造,变乱纷。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

算术中用一个数使另一个数变成若干倍。如:8以7得56


chéng

【名】

算术中的法运算,亦指法的运算方法。如:加减

佛教的教义。如:大,小

另见shèng


便

chéngbiàn

趁着方便;顺便

因利便,宰割天下,分裂山河。——汉·贾谊《过秦论》

前十余日回家,即欲便以此行之事语汝。——清·林觉民《与妻书》

请你进城时便帮我买一本词典

chéng-chú

∶求积与等分的运算

∶打算;算计

另有除,别有耳目

∶比喻自然界中的盛衰变化,此消彼长

万事除总在天,何必愁肠千万结

chéngfǎ

一般指ab,a·b或a×b这些数学运算,其含义随有关的类型不同而异。当a和b为正整数时,这些运算的含义最简单,它们代表以a作单位重复取b次或反过来以b作单位重复取a次

法表

chéngfǎbiǎo

由一组数按规则的顺序相所得之积列成的表,通常指由前10个或12个自然数按1、2、3、等等直到10或12的顺序依次相所得之积列成的表

chéngfāng

∶将某个量或符号提升到任意指定次幂或对它施加一个指定指数的行为或过程

∶n个a相的积称为a的n次幂

chéngfēng

顺风;凭借风力

风向法国驶去

风破浪

chéngfēng-pòlàng

顺势长风,踏破万里浪。形容办事一帆风顺,发展迅猛,也比喻志趣远大,勇往直前

风破浪会有时,直挂云帆济苍海。——李白《行路难》

chénghào

用以表示法运算的符号“×”

火打劫

chénghuǒ-dǎjié

同“趁火打劫”

chéngjī

利用机会

而奸民多机告讦,故家大姓时有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》

chéngjī

由两个或两个以上的数或量相所得出的数或量

坚策肥

chéngjiān-cèféi

坚车而策肥马。比喻富贵奢华

chéngjǐng

列车上的治安警察

警队

chéngkè

坐公共交通工具的人

chéngliáng

为避热而在阴凉处歇息

龙快婿

chénglóngkuàixù

前程远大而令人快慰可心的女婿

chéngmì

∶见“幂”

人之危

chéngrénzhīwēi

人家有急难,反而机去侵害

chéngshèng

胜利之后不停歇地继续干

胜追击

chéngshèng-zhuījī

趁着胜利追击溃败的敌兵

chéngshì

趁着势头

chéngshù

两数中的后一数

2×4=8,4是

务员

chéngwùyuán

飞机、公共汽车、轮船、火车上的服务员

chéngxì

钻空子,利用漏洞

隙猛攻

chéngxìng

着一时高兴

chéngxū

趁着没有提防;借虚弱之机

守城者皆羸老之卒,可以虚直抵其城。——《资治通鉴·唐纪》

虚偷袭


shèng

【名】

用以指车兵

而卒辑睦,事不奸矣。——《左传》

春秋时晋国的史书。后用以称一般的史书

晋之《》,楚之《梼杌》,鲁之《春秋》,一也。——《孟子》

又如:籍(史书)


shèng

【量】

古时计物以四为

郑商人弦高将市于周,遇之,以韦先牛十二犒师。——《左传·僖公三十三年》

又如:处(四个同处);壶(四个壶);禽(成双而群居的鸟)


用以计算车子

公车千。——《诗·鲁颂·閟宫》

驾我马。——《诗·陈风·株林》

晋师和。——《左传·成公十二年》

于是为长安君约车百。——《战国策·赵策》

孟尝君予车五十,金五百斤,西游于梁。——《战国策·齐策》

又如:丘(形同马车的土丘);白(古代指战车和军旗);车(安车;古代行丧葬礼所用的魂车);马(四匹马拉的车);传(古代驿站用的四匹下等马拉的车子);广(春秋时楚王或主帅率领的兵车);路(即王路。周代天子所之车)

用以计算马。四匹

路车马。——《诗·小雅·采菽》

马在厩。——《诗·小雅·鸳鸯》

陈文子有马十。——《论语》。刘宝楠正义:“一是四匹马。”

又如:黄(四匹黄色的马);黄朱(四匹黄毛朱鬃的马);鸨(四匹黑白杂毛的马)

用以计算船只

舫千余。——《宋书》

用以计算田地、区域的单位,犹丘

用以计算轿子、梯子等

素轿,将二姐儿抬来。——《红楼梦》

军赋的计算单位。古井田制,九夫为井,十六井为丘,四丘为甸,一甸土地所出的军赋叫(包括战车、甲士和步卒)

且鲁赋八百,君之贰也!——《左传》

另见chéng