巫番番名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

番

fān

【动】

(象形。小篆字形,上面象野兽的足掌和爪,下面的“田”象兽足踩出的印子。①本义:兽足。②更替,替代,轮流)

更替,轮值

顿兵一万,番代往来。——《北史·贺弼传》

漏鼓移则番代。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:番代(轮流更换);番休(轮流休息);番更(轮流巡夜)

用同“翻”。如:番将转来(翻转过来);番修(翻修);番身(翻身)

番

fān

【量】

次,回

迭为三番。——《列子·汤问》

又如:几番风雨;番把(几次);番番是福(每件事都吉利)

种。如:别有一番天地;别有一番滋味;一番江水一番鱼

片;枚;块

宫中造清思院新殿,用铜镜三千片,黄白金薄十万番。——《旧唐书》

古代计算纸张的单位

秩满归,吏以纸万番赆之,暹为受百番。——《新唐书》

倍。如:翻番;翻了一番

番

fān

【形】

旧时对西方边境各少数民族和外国的称呼。如:番西(四川西部少数民族地区);番钱(外族钱币);番王(少数民族的领袖);番客(指客居中国的外族人或外国人;或客居南洋的中国人)

通“蕃”。草木茂盛

子子孙孙,永永番昌。——汉《白石神君碑》

番

fān

【名】

通“藩”。篱笆

抗折其貌以象墁(màn以泥茨涂屋)茨番阏(è雍塞)也。——《荀子·礼论》。杨倞注:“番,读为藩。藩篱也。”

另见pān

番邦

fānbāng

旧指外国或外族

番菜

fāncài

旧指西餐

番瓜

fānguā

[方言]∶南瓜

番号

fānhào

部队的编号

番茄

fānqié

又叫西红柿。一种番茄属植物;为取其果实而广泛栽培,叶偶数羽状,花黄色

番薯

fānshǔ

[方言]∶甘薯

番

pān

【名】

姓

皇父卿士,番维司徒。——《诗·小雅》

另见fān