巫翔名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

翔

xiáng

【动】

(形声。从羽,羊声。本义:翅膀平直不动盘旋地飞)

同本义

翔,回飞也。——《说文》

鸢鸟丑其飞也翔。——《尔雅·释鸟》

凤以之翔。——《淮南子·原道》。注:“大飞不动曰翔。”

虽欲翱翔。——《淮南子·俶真》。注:“直刺不动曰翔。”

色斯举矣,翔而后集。——《论语·乡党》

翦翎送笼中,使看百鸟翔。——韩愈《调张籍》

又如:翱翔(在空中回旋地飞);翔回(回旋飞翔)。亦指行走时张开两臂,像鸟张开翅膀

室中不翔,并坐不横肱。——《礼记·曲礼》

又如:翔趋(古代的一种礼容。上体稍前倾,张臂细步趋行)

悠闲自在地行走

柴门何萧条,狐兔翔我宇。——曹植《梁甫行》

又如:翔步(缓步。比喻可以从缓进行的事);翔翔(安舒的样子)

飞后停息

飞不妄集,翔必择林。——《鹦鹉赋》

沙鸥翔集。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

回顾

后弱则翔。——《考工记·矢人》。注:“回顾也。”

凝听翔立,若有所伺。——唐·李朝威《柳毅传》

上涨。如:翔起(腾踊;上升);翔泳(犹升沉);翔踊(物价腾贵或暴涨)

翔

xiáng

【形】

通“详”。详尽

自宣元后,单于称藩臣西域服从,其土地山川王侯户数道里远近翔实矣。——《汉书·西域传》

亦治今文学,博洽翔实。——《近代学风之地理的分布》

又如:翔集(周详无遗地采录收集)

通“祥”。吉利

丰其屋,天际翔也。——《易·丰》

翔风起,甘露降。——《论衡·是应》

又如:翔洽(上下融洽);翔风(祥风)