巫苓萌名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

苓

líng

【名】

(形声。从艸,令声。本义:植物名。苓耳,即卷耳)

药草名。茯苓、猪苓皆简称苓。茯苓是寄生于松树根下的一种菌类植物。猪苓是枫树苓,生于枫根下的一种植物。二者均可入药

苓,卷耳也。——《说文》

失时者苓落。——《汉书·叙传》

山有榛,隰有苓。——《诗·邶风·简兮》

又如:苓龟(中药名。即茯苓。因上等茯苓乌龟状而得名)

猪屎。如:苓通(喻贱物。猪粪叫苓,马粪叫通)

苓

líng

【形】

零落。同“零”

得气者蕃滋,失时者苓落。——《汉书·叙传上》

又如:苓落(草木凋落。同“零落”)

草木青翠。如:苓茏(草木青翠茂盛的样子)

萌

méng

【名】

(形声。从艸,明声。本义:草木的芽)

同本义

萌,草芽也。——《说文》

句者毕出,萌者尽达。——《礼记·月令》。注:“句,屈生者;芒而直曰萌。”

乃舍萌于四方。——《周礼·春官·占梦》

是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌蘖之生焉。——《孟子·告子上》

目注勾萌,以望其拆。——《聊斋志异·葛巾》

又如:萌甲(嫩芽,花木的芽苞)

比喻事情刚刚显露的发展趋势或情况;开端

圣人见微而知萌。——《韩非子·说林上》

又如:萌兆(预兆);萌象(事物的萌芽和征象);萌孽(祸端;邪恶)

通“民”、“氓”。人民

奸巧边萌。——《史记·三王世家》

轨谓高田之萌曰。——《管子·山国轨》

又如:萌人(乡民);萌俗(民俗);萌庶(萌隶。百姓);萌黎(人民,平民);萌隶(平民,人民)

通“甿”。农民

四鄙之萌人闻之。——《墨子·尚贤上》

萌

méng

【动】

草木发芽

草木萌动。——《礼记·月令》

又如:萌茁(草木发芽);萌动(开始发芽);萌发(发芽)

开始;产生

知者见于未萌。——《商君书·更法》

亲法,则奸无所萌。——《韩非子·心度》

今日反情已萌,可速诛之。——《三国演义》

又如:萌阳(新生的阳气。我国古代谓宇宙间有阴阳二气,阴主衰落,而阳主新生);萌达(发生滋长);萌通(萌发生长);萌起(开始;发生)