巫蔓苓名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

蔓

mán

另见màn;wàn

蔓菁

mánjing

菜名。即“芜菁”。一年生或二年生草本植物,块根肉质

蔓

màn

【名】

(形声。从艸,曼声。本义:藤蔓,草本蔓生植物的枝茎)同本义

蔓,葛属。——《说文》

青树翠蔓。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

丹藤翠蔓。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

蔓广则歧多,歧多则饶子。——《齐民要术·种瓜》

兔丝附蓬麻,引蔓故不长。——杜甫《新婚别》

蔓

màn

【动】

蔓延;滋长

野有蔓草。——《诗·郑风·野有蔓草》。传:“延也。”

敛蔓于野。——《诗·唐风·葛生》

不蔓不枝。——宋·周敦颐《爱莲说》

无使滋蔓,蔓,难图也。——《左传·隐公元年》

又如:蔓生(蔓延生长);蔓衍(扩展延伸);蔓草(蔓延滋生的草);蔓连(延伸串联);蔓蔓(滋长延伸的样子)

攀引,缠绕。如:蔓引(如瓜蔓相互的牵连);蔓蔓(纠缠难察的样子)

蔓

màn

【形】

杂乱。如:蔓说(杂乱没有系统的言论);蔓悴(衰颓杂乱);蔓辞(杂乱繁琐的文字)

另见mán;wàn

蔓草

màncǎo

爬蔓的草

荒烟蔓草间。——孙文《黄花冈七十二烈士事略》序

蔓生

mànshēng

∶蔓延;指植物伸展开

春天最早的杨梅树在那里蔓生

∶草生长在…上面

满墙都是蔓生的植物

蔓生植物

mànshēngzhíwù

具有攀援茎或缠绕茎的植物

蔓延

mànyán

向四周扩展延伸

常青藤向上蔓延

火势向四周蔓延

混逐蔓延而已。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

苓

líng

【名】

(形声。从艸,令声。本义:植物名。苓耳,即卷耳)

药草名。茯苓、猪苓皆简称苓。茯苓是寄生于松树根下的一种菌类植物。猪苓是枫树苓,生于枫根下的一种植物。二者均可入药

苓,卷耳也。——《说文》

失时者苓落。——《汉书·叙传》

山有榛,隰有苓。——《诗·邶风·简兮》

又如:苓龟(中药名。即茯苓。因上等茯苓乌龟状而得名)

猪屎。如:苓通(喻贱物。猪粪叫苓,马粪叫通)

苓

líng

【形】

零落。同“零”

得气者蕃滋,失时者苓落。——《汉书·叙传上》

又如:苓落(草木凋落。同“零落”)

草木青翠。如:苓茏(草木青翠茂盛的样子)