巫颜韶名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

颜

顔

yán

【名】

(形声。从页,彦(yàn)声。从页(xié),与头有关。本义:印堂)

印堂,两眉之间

颜,眉目之间也。——《说文》。段玉裁注:“各本作眉目之间,浅人妄增字耳,今正。眉与眉之间不名颜。…颜为眉间,医经所谓阙,道书所谓上丹田,相书所谓中正印堂也。”

额头

高祖为人,隆准而龙颜。——班固《汉书》

又如:颜角(额角);颜题(古代头巾覆额面部分)

面容,脸色

有女同车,颜如舜华。——《诗·郑风》

又如:颜状(容颜状貌);颜厚(面有惭色,难为情);颜貌(容貌)

体面,容誉。如:颜汗(汗颜。惭愧的形像化说法);颜采(脸面上有光采);颜甲(指人脸皮厚如铁甲,不知羞耻);颜厚(脸皮厚,不知羞耻)

彩色。如:颜泽(颜色光泽)

前端,前头。如:颜行(先锋,在行伍的第一线)

姓

韶

sháo

【名】

(形声。从音,召声。本义:传说中的虞舜时代的乐曲名)

传说舜所作的乐曲名

韶,虞舜乐也。——《说文》

箫韶九成。——《虞书》

九韶之舞。——《周礼·大司乐》

舞(韶)歌(武),使人之心庄。——《荀子·乐论》

又如:韶武(韶,虞舜之乐;武,武王之乐);韶虞(舜乐)

古乐的通称

韶,夏、商乐皆有韶名。韶者,乐之通名也。——《正字通》

韶

sháo

【形】

美好

昭,美也。——《集韵》

韶颜稚齿。——蒋防《霍小玉传》

东皇去后韶华尽。——戴叔伦《暮春感怀》

何其轩轩韶举。——《世说新语·容止》

暮春美景,风云韶丽。——简文帝《答湘东王书》

又如:韶令(美好良善);韶曼(美色。韶、曼都是美的意思);韶华(春光。美好的时光;指人的青春年华);韶颜(美好的容貌)