巫香浔名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

香

xiāng

【形】

(会意字。据小篆,从黍,从甘。“黍”表谷物;“甘”表香甜美好。本义:五谷的香)

同本义

香,芳也。春秋传曰:“香稷馨香。”——《说文》。朱骏声曰:“按,谷与酒臭曰香。”

黍稷靡馨。——《左传·僖公五年》

卬盛于豆,于豆于盛,其香始升。——《诗·大雅·生民》

有飶其香,邦家之光。——《诗·周颂·载芟》

稻花香里说丰年。——宋·辛弃疾《西江月》

淅玉炊香粳。——韩愈孟郊《城南联句》

泛指好闻的气味

二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。——陆游《梅花绝句》

又如:香鼠(一种皮毛名贵的貂);香醪(芳香的酒);香楠(芳香的楠木)

气味美好

树橘柚者,食之则甘,嗅之则香。——《雅南子·外储说左下》

香远益清。——宋·周敦颐《爱莲说》

香而甘也。——清·周容《春酒堂遗书》

香且甘者。

又如:饭热菜香;在病中他吃喝都觉得不香

睡得踏实。如:她睡得正香

受欢迎

孰知不问边庭苦,纵死犹闻侠骨香。——王维《少年行》

又如:香饽饽(比喻受欢迎的人);香亮(称心;宠爱);这首歌曲很吃香

亲热

咱们这么坐着亲香。——《儿女英雄传》

又如:亲香(亲热、亲近)

美好

泉香而酒冽。——欧阳修《醉翁亭记》

又如:香土;香玉;香轮;香雨

香

xiāng

【名】

草木香料,常掺以木屑做成细条,点燃用以祭祀祖先或神佛

爇香于鼎。——《聊斋志异·促织》

又如:香培玉琢(就像用香料造成、美玉雕出一样);香积行童(僧寺伙房的帮厨者)

指香炉。如:香坛(拜佛时放香炉烛台的桌案);香亭(放置香炉的彩亭。赛会或出殡时所用)

指花。如:香祖(兰的别名);香橼(香橼树的果实);香包(花苞)

形容有关女子的事物。如:香钩(喻旧时妇女裹过的脚);香罗(纱罗的美称);香车宝马(贵妇所乘用的车马)

指年轻貌美的女子。如:香消玉殒(比喻女子死亡)

好的名声。如:留香百世

旧时秘密结社的宗派称号。如:山、堂、香、水等秘密组织

香

xiāng

【动】

亲,亲吻。如:香香面孔;香香嘴

抽;吸(鸦片烟)

咱们去香一筒好吗?——《负曝闲谈》

浔

潯

hǎixún

【名】

海寻的旧称

浔

潯

xún

【名】

水体边缘的陆地(如海边、河边)

浔,厓深也。——《说文》

浔,厓也。——《广雅》

故虽游于江浔海裔。——《淮南子·原道》。注:“厓也。”

弭节乎江浔。——枚乘《七发》

吴蜀成婚此水浔,明珠步障屋黄金。——《三国演义》

故虽游于江浔海裔。——《淮南子》

又如:浔涘(水边)

浔阳是江西九江市的别名。九江市的一段长江叫浔阳江。该市有浔阳楼

水名

浔水,在山东省莒县东南,西南流注入沭水

浔江,在广西东部,即西江中游桂平县至梧州市段的别称