巫马厢厢名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

马

馬

mǎ

【名】

(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)

单蹄食草大型哺乳动物。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)

千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》

又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的伕役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)

“码”的古字。古代用以计算的筹码。近世也用以计数

为胜者立马。——《礼记·投壶》

又如:马子(筹码)

姓

马

馬

mǎ

【动】

[方言]∶发怒时把脸拉长像马脸。如:马起面孔叫他们出去

驾着马

裘马过世家。——《聊斋志异·促织》

又如:裘马扬扬

马

馬

mǎ

【形】

大的。如:马道(大路);马包(被包。中间开口、两旁可以塞进东西的长布袋);马船(大型官船);马溜子船(航行速度较快的大船)

厢

厢

xiāng

【名】

(形声。从厂(hǎn)相声。从厂,与房屋有关。本义:东西廊)

同本义

厢,廊也。——《说文新附》

室有东西厢曰庙。——《尔雅·释宫》。孙注:“厢,夹室前堂。”李注:“厢,谓宗庙殿有东西小堂也。”

下雕辇于东厢。——张衡《东京赋》

徘徊东西厢,孤妾谁与俦。——唐·韦应物诗

厢房,在正房前面两侧的房屋

吕后侧耳于东厢听。——《汉书·周昌传》。师古曰:“正寝之东西室皆曰箱,言似箱箧之形。”

月暗西厢,凤去秦楼。——元·王实甫《西厢记》

东厢扶案。——清·袁枚《祭妹文》

又如:东厢;西厢;厢房;厢库(纸扎的房屋);厢悬(古代礼乐制度。悬钟磬类乐器于厢室中)

堂屋的东西墙

蒺藜蔓乎东厢。——《楚辞》

边;旁

怕不是我身厢有甚么缠魂不定?——汤显祖《南柯记》

又如:两厢;这厢;那厢;让开大路,占领两厢

宋代划分京城地区为若干厢,相当今日的区。如:厢禁军(对厢军、禁军的混合称呼;泛指士兵)

靠近城的地方为厢。如:关厢;城厢;厢村(城郊的乡村)

车厢

于是先生乃舒虹霓以蕃尘,倾雪盖以蔽明,倚瑶厢而徘徊,总众辔而安行。——阮籍《大人先生传》

用同“箱”。箱箧

又把豆子磨了一厢豆腐,也都卖了。——《儒林外史》

打开这药厢,将小舍人放在里面。——纪君祥《赵氏孤儿》

又如:厢子(箱子);一厢豆腐

类似厢的隔间。如:包厢;车厢

厢

xiāng

【动】

镶嵌。用同“镶”

阶檐上,真个放着一柄金厢白玉珪。——《西游记》

又如:厢嵌(镶嵌)

用花边、滚边、带、条子给…装。用同“镶”

以白鹿纸厢边,不可用绢。——文震亨《长物志·装贴》

又如:厢白旗(镶白旗。清代八旗之一);厢红旗(镶红旗。清代八旗之一);厢黄旗(镶黄旗。清代八旗之一)