巫马求名字的含义解释
巫马求名字打分
巫马求五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 巫 | 巫 | 7 | 火 |
| 马 | 馬 | 3 | 水 |
| 求 | 求 | 7 | 火 |
巫火 马水 求火
|
读音：wū |
繁体：巫 |
|
笔画：7 |
部首：工 |
|
巫字字义： 巫：古代称能以舞降神的人，装神弄鬼，装模作样，专搞迷信活动，骗取钱财的人。 |
|
|
巫字来源：
来自唐诗：李衍 所著 《过白卫岭和韩昭》 前望陇山屯剑戟，后凭巫峡锁烽烟。 |
|
|
读音：mǎ |
繁体：馬 |
|
笔画：3 |
部首：马 |
|
马字字义： 马：哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西；大；姓氏。 |
|
|
马字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 雕弓写明月，骏马疑流电。 |
|
|
马字解析： 马这个字寓意丰富，象征个人追求自由、成功、卓越的精神，代表着进取、拼搏、决心和永不停歇的精神，用于起名时能够表现出人士的企图心和奋斗精神。
马字寓意： |
|
|
读音：qiú |
繁体：求 |
|
笔画：7 |
部首：水 |
|
求字字义： 求：设法得到；恳请，乞助；需要、请求；追求。 |
|
|
求字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 庶几保贞固，虚己厉求贤。 |
|
|
求字解析： 求这个字代表着人们积极向上、向往美好、努力探索、不断追求、追求卓越和奋斗使命的美好寓意，常用于起名，寓意着对孩子的美好期望和祈愿。
求字寓意： |
|
巫马求名字打分测试结果：83分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【17】 | 【16】 | 【7】 | 【8】 | 【23】 |
| 【金】 | 【土】 | 【金】 | 【金】 | 【火】 |
| 【中】 | 【吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
巫马求 总格象素
壮丽，壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
巫马求 总格详解
伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：男性可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
巫马求 地格象素
厚重，宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
巫马求 地格详解
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）。
巫马求 外格象素
坚刚，坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
巫马求 外格详解
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
巫马求 天格、人格象素
精悍，刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
巫马求 天格、人格详解
具大雄力强悍之势，勇往直前获大成功。但过刚过急，酿成内外不和，女性用温和养德方吉。
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
巫
wū
【名】
(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)
同本义
巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》
一驼背巫。——《聊斋志异·促织》
巫从旁望空。
巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》
商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出
然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》
今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》
其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》
又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)
中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)
巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇
古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东
巫山
在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)
在今山东省肥城县西北
另在湖南省城步县东
又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》
马
馬
mǎ
【名】
(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)
单蹄食草大型哺乳动物。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)
千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》
又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的伕役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)
“码”的古字。古代用以计算的筹码。近世也用以计数
为胜者立马。——《礼记·投壶》
又如:马子(筹码)
姓
马
馬
mǎ
【动】
[方言]∶发怒时把脸拉长像马脸。如:马起面孔叫他们出去
驾着马
裘马过世家。——《聊斋志异·促织》
又如:裘马扬扬
马
馬
mǎ
【形】
大的。如:马道(大路);马包(被包。中间开口、两旁可以塞进东西的长布袋);马船(大型官船);马溜子船(航行速度较快的大船)
求
裘
qiú
【名】
(《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣)
“裘”的古字。皮衣
乐正求。——《汉书》
姓
求
qiú
【动】
请求;干请;乞助
求,乞也。——《增韵》
因留怀王以求割地。——《史记·屈原列传》
求救于齐。——《战国策·赵策》
有求于我也。——《战国策·齐策》
求其能千里也。
求救于孙将军。——《资治通鉴》
又如:求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜韩信(到处求人;求托有用的人);求化(乞求人施舍财物)
追求,谋求;寻求;寻找
求,索也。——《玉篇》
求则得之,舍则失之。——《孟子·告子上》
入水求之。——《吕氏春秋·察今》
求剑若此。
求人可使报秦者。——《史记·廉颇蔺相列传》
不求闻达。——诸葛亮《出师表》
求利以污其行。——《后汉书·列女传》
求钱之民。——清·龚自珍《病梅馆记》
以求钱也。
以求重价。
求太监后。——明·崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》
又如:求代(迷信指吊死鬼诱人当“替死鬼”,以求投胎托生);力求(极力追求;尽力谋求);求友(寻求朋友);求正(寻求正道);求合(寻求志同道合者);求采(搜求选取);求觅(寻找);求访(寻觅探访)
索取
我之求也,此何罪?请杀我乎!——《左传·桓公十六年》
以城求璧。——《史记·廉颇蔺相列传》
空言求璧。
就吾求寒衣。——《资治通鉴·唐纪》
忽啼求之。——宋·王安石《伤仲永》
探索
不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。——《孟子·公孙丑上》
求思之深。——宋·王安石《游褒禅山记》
求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
责备,责求
君子求诸己,小人求诸人。——《论语·卫灵公》
选择。如:求牛(择牛以供祭祀);求偶(择求配偶)
招来
求善良。——《礼记·学记》
贪求;贪婪
不忮不求。——《诗·邶风·雄雉》
通“逑”。聚合
彼交匪敖,万福来求。——《诗·小雅·桑扈》
通“赇”。贿赂
阜其财求。——《国语·周语上》
