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开心名字的含义解释

开心名字打分

开心五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
4

75
开心名字寓意

读音:kāi

繁体:

笔画:4

部首:

开字字义: 开起始;扩大,发展;沸腾;举行;设置,建立;

开字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 搴幌玩琴书,轩引云雾。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》僧房四面向湖

读音:xīn

繁体:

笔画:4

部首:

心字字义: 心指心意、心思、内部、中心等。

心字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危,虚戒盈荡。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆孤山,山在湖如黛簇。

心字解析: 这个字意蕴深厚,代表着强大的情感和智慧,坚定的品质和美好的生活。无论是从情感还是文化层面,都蕴含着深邃而美丽的寓意。

心字寓意:
爱情与感情:代表着爱情和感情,是表达爱情的重要象征。和善良、温暖等美好情感联系在一起。智慧与思考:也代表智慧和思考,是聪明、智慧等美好品质的象征。勇气与坚韧:也象征勇气和坚韧,表达个人的毅力、勇气和坚持不懈的意志。美好的生活:代表着美好的生活和幸福,传达幸福、康乐、甜蜜和喜悦的意境。民族文化:还代表着中国传统文化中的美好,传递着中国传统文化丰富的内涵。感恩与关怀:也象征着感恩和关怀,代表着感恩回报、互相关爱和呵护他人等美好价值观。

开心名字怎么样

开心名字打分测试结果:75

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【16】 【5】 【2】 【16】
【火】 【土】 【土】 【木】 【土】
大吉 大凶
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格16的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

开心 地格、总格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

开心 地格、总格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格5的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

开心 人格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

开心 人格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

开心 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

开心 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

开心 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

开心 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

开心名字的意思

kāi

【动】

(会意。小篆字形,两边是两扇门,中间一横是门闩,下面是一双手,表示两手打门闩之意。本义:门)

同本义

開,张也。——《说文》

天门阖。——《老子》十章

善闭,无关楗而不可。——《老子》

物成务。——《易·系辞上》

我东阁门。——《乐府诗集·木兰诗》

门纳众。——《资治通鉴·唐记》

轩面场圃。——唐·孟浩然《过故人庄》

午后又西门归德门。——《广东军务记》

又如:城(打城门);门钱(男家迎亲的轿子到女家,女家门前索取的钱财)

,

微子封于宋。——《荀子·议兵》

公辨其声,而目不可。——方苞《左忠毅公逸事》

晶晶然如镜之新。——明·袁宏道《满井游记》

明星荧荧,妆镜也。——唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:卷有益;旗得胜;顿茅塞;封(拆书函);窗放入大江来(只要一打窗子,那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来);箱(女子出嫁后第一次打其配嫁的箱柜);着眼(睁着眼)

引申为放;舒放

千树万树梨花。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

山寺桃花始盛。——宋·沈括《梦溪笔谈》

只在花之数日。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:春暖花;盛(花得茂盛);眉(舒展双眉。解愁、欣喜的意思);眉展眼(形容高兴的样子。应作眼展眉)

创立,建立,创,设立

置县。——《海瑞传》

小窗——明·魏学洢《核舟记》

又如:工厂;店;茶馆;屏(张设屏风)

添酒回灯重宴。——白居易《琵琶行》

又如:宴(摆酒席)

掘;

天门中断楚江。——唐·李白《望天门山》

又如:天辟地;源节流;继往来;达(通明达);敏(明通达)

教导,启发

移风易俗之本,乃在其心而正其精。——王符《潜夫论》

便此议。——《资治通鉴》

又如:诱(启发诱导);晓(导启发,让人明白);譬(导警惕)

拓,扩展

地数千里。——《韩非子·初见秦》

荒南野际。——晋·陶渊明《归园田居》

武皇边意未已。——唐·杜甫《兵车行》

诚宜张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》

又如:封(拓疆土);境(拓疆域);济(创大业,匡济时艰);边(拓疆域);张圣听(扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛的听取别人的意见)

始,端。如:演;业;沽(卖酒);笔(学童始学做文章);江(船由内河启程驶入长江);八(十年一秩,七十一岁为八十纪数的始,称为八。同此,五十一岁称六,六十一岁称七)

戏剧场角色的说白

外扮老夫人上。——元·王实甫《西厢记》

释放;赦免。如:释(赦免,释放);放(脱;释放)

解除,免去。如:除(脱,免除;杀戮,消灭);复(官员被降职、免官,后又免除处分恢复原职)

分离,分

连月不。——《后汉书·列女传》

又如:交(分;解决)

起刺激作用,尤指诱发特征性的生命活动。如:胃;口(初生婴儿喂奶之前,请有奶水的妇女用咸菜抹上香油在婴儿口内抹上数次,称为:“口”)

书写,列,填写。如:票;账;报(列呈报)

放晴

若夫霪雨霏霏,连月不。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

若夫日出而林霏。——欧阳修《醉翁亭记》


kāi

【量】

黄金成色单位,等于纯金占合金的1/24。如:16金含16/24纯金

印刷上指相当于整张纸的若干分之一,附在数词之后。如:十六

[方言]∶冲茶一次,叫做一

吃过五六茶,朴斋将一角小洋钱会了茶钱。——《海上花列传》

【名】


xīn

【名】

(象形。据甲骨文和小篆,中间像;外面像的包络。本义:脏)

同本义

,人也。在身之中,象形。——《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。外有赤黄裹脂,谓之包络。

其祀中霤,祭先。——《吕氏春秋》

顺我,即先刺;否则,四肢解尽,犹不死。——方苞《狱中杂记》

又如:腹之病(致命之祸;隐患);上刃(“忍”字的拆写);肝肐蒂(肝宝贝);气(中医指脏的功能);系(系悬脏于胸腔中的筋脉);脾(脏与脾脏)

日月阳止,女伤止。——《诗·小雅·杕杜》

又如:悦情服(真乐意地情愿或服从);香(敬事鬼神,笃意诚,同于焚香);苗(意;愿)

中。里。如:喻口,口喻(自己反复思量、揣度);肝道儿(思。亦指财欲);甜的(爱);丧(里悼念)

古代人以为思维器官,故后沿用为脑的代称

之官则思。——《孟子》

又如:猿智慧(喻头脑机敏灵活);拙口夯(笨口笨);坌(愚笨);知(智)

思想

他人有,予忖度之。——《诗·小雅·巧言》

忧炭贱。——唐·白居易《卖炭翁》

之固。——《列子·汤问》

乐之。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

专。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:量(志气;抱负);体(指思想);识(意识);想(思想;感情);裁(指思想,主意);用(思想行为)

精神。如:神惝恍(神志不清,迷迷糊糊);神仿佛(神恍惚不安);猿(比喻神如猿猴般变化难以控制);体(精神与肉体)

绪;情。如:猿难系(喻人思散乱,难于把握);荒撩乱(荒意乱);惊骨软(神态惶恐);持两端(分,绪不集中)

思虑;谋划。如:重(思虑太多);趄(变;不遵守诺言);模(揣测;估量)

,中央

东船西舫悄无言,唯见江秋月白。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

荡。——宋·姜夔《扬州慢》

又如:号(兵卒上衣前后的标志符号);经(《般若波罗密多经》的简称。以其概括了《般若经》的核,故称);子;脏;江