戴末憬名字的含义解释

戴

dài

【名】

(形声。本义:增益)

同本义

分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”

古国名。故址在今河南省民权县东

宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》

戴

dài

【动】

加在头、颈、面、肩上、胸上

戴,覆也。——《尔雅》

日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”

戴胜降于桑。——《礼记·月令》

垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”

颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》

戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》

闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》

又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了

拥护,从各方面给予支持

庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》

又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)

敬奉,尊奉。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)

末

mò

【名】

(指事。金文字形。“木”上加一点,指明树木末梢所在处。本义:树梢)

同本义

末,木上曰末。——《说文》

不揣其本,而齐其末。——《孟子》

末有十日,其华照下地。——《淮南子·地形》

末大必折。——《左传·哀公十一年》

又如:末大(树木枝端粗大。喻部属势力强大);末大必折(树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级);末杪(末尾);末梢(末尾;最后)

泛指物的末端、末尾

元首末要。——《周书·武顺》

风淫末疾。——《左传·昭公元年》。注:“四肢也。”

明足以察秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》

譬若锥之处囊中,其末立见。——《史记·平原君虞卿列传》

非特其末见而已。

强弩之末。——《资治通鉴》

左手执卷末。——明·魏学洢《核舟记》

又如:末大不掉(犹尾大不掉。比喻部属势力强大,难以驾驭);末岁(岁末);末冬(冬末);末秋(秋末);末春(春末)

古代称农为本,反本为末,即工商业

末技游食之民。——汉·贾谊《论积贮疏》。注:(末伎。古指工商业不值得重视的技能,游食,不劳而食)

又如:末民(古称从事工商业的人);末产(手工业、商业);末作(古代指工商业);末利(古代指工商业);末生(末业。指工商业)

传统戏曲角色名。主要扮演中年男子

杂剧有正末、副末之名。——焦循《剧说》

末期;晚年

武王末受命。——《礼记·中庸》

申末酉初。——《广东军务记》

崇祯末。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:末尾三梢(收场,结局);物有本末,事有终始;他三月末回来;末限(最后期限);末垂(最后的时日)

细的粉末

丝末。——《荀子·礼论》

又如:茶叶末;粉笔末;面色末;药末

蓋在车轼上遮蔽风尘的帷席

寝兕、持虎、蛟韅、丝末、弥龙,所以养威也。——《荀子·礼论》

姓

末

mò

【形】

卑微

志末也。——《后汉书·象上传》

又如:末志(卑微的志向);末臣(地位低贱之臣);末官(卑小的官);末陋(卑微鄙陋);末位(卑微的职位);末皂(卑贱的隶役);末品(卑官)

低级

末流。——《后汉书·班彪传》。注:“犹下流也。”

又如:末弁(低级武官);末列(犹下位。多用作谦词);末底(最底下);末俗(末世的习俗,低下的习俗)

微不足道

末之卜也。——《礼记·檀弓》。注:“微也。”

又如:末事(微不足道的小事);末行(微不足道的行为);末用(无足轻重之物);末务(小事,无关紧要的事);末务(小事,无关紧要的事)

细,小

浅智之所争,则末矣。——《吕氏春秋·精喻》

又如:末务(小事,无关紧要的事);末操(小节);末派(水的支流或下游)

肤浅

末学肤受。——张衡《东京赋》

又如:末学(浅薄的学者;肤浅无本之学);末议(谦称自己的议论或意见);末说(肤浅无本之说)

非根本,次要。如:末务(非根本的事。世俗琐事);末法(不能治本的法术)

【动】

通“瀎”。抹拭

三数叔鱼之恶,不为末减。——《左传·昭公十四年》

憬

jǐng

【动】

觉悟

憬,觉悟也。从心,景声。——《说文》

又如:憬悟(醒悟)

憬

jǐng

【副】

远行地

憬彼淮夷。——《诗·鲁颂·泮水》

又如:憬彼(遥远的样子);憬憬(遥远的样子)

远

荒憬尽怀忠,梯航已自通。——贺知章诗