房岑洁名字的含义解释

房

fáng

【名】

(形声。从户,方声。上古边室皆用单扇门(即“户”),庙门大门才用双扇门,故“房”从“户”。本义:正室左右的住室)

古代堂中间叫正室,两旁的叫房

房,室在傍者也。——《说文》

房,室旁夹室也。——《六书故》。段曰:“凡堂之内,中为正室,左右为房,所谓东房、西房也”。桂馥曰:“古者宫室之制,前堂后室。前堂之两头有夹室,后室之两旁有东西房。”

记宰夫宴出自东房。——《仪礼·乡食礼》

在东房。——《书·顾命》

郤子登,妇人笑于房。——《左传·宣公十七年》

又如:厢房(正房前面两旁的房屋);房植(房室四角的柱);房奥(房室之深处)

泛指房屋

无门无房,四达之皇皇也。——《庄子·知北游》

又如:库房(储存财物的房屋);住房;私房;房宇(屋宇,房子)

房间

店主王公迎接了,慌忙指派房头,堆放行旅。——《古今说》

又如:房卧(卧房;嫁妆);房头(房间);房户(房间门窗)

官署及办公处所。如:房科(旧时官衙里的下级办事人员);房省(宫室,官署)。又指明清乡、会试分房阅卷处所。亦指分房阅卷的同考官。如:房书(八股文的选集,所选的是进士的文章);房考(亦称“房官”。明清时乡、会试时分房阅卷的考官);房差(房考官的差使)

祠堂;庙宇。如:房祀(祠堂,庙宇);房庙(祠堂、庙宇)

结构和作用像房子的东西

蜂房不容鹄卵。——《淮南子·泛论》

露冷莲房坠粉红。——杜甫《秋兴》

又如:心房;蛎房

房族及其宗支的单位

我有个房分兄弟,行三,人都叫他潘三爷。——《儒林外史》

房族,近支宗亲。如:房亲(指家族近支宗亲);房分(家族的分支);房长(家族内各房的掌管人);房分兄弟(同宗而非嫡亲的堂房弟弟)

宗族分支单位。如:房头;左房;次房

妻室

本房的丫環忙捧上茶子。——《红楼梦》

又如:正房;偏房;填房;房内(妻子);房老(僧之妻)

从事某种职业的人。如:茶房;门房;账房;房牙子(以说合房产买卖或租赁为职业的人)

铺子或商店。如:药房

箭袋,箭筒。如:房箙(盛箭之器)

俎,祭器

神来饷,房俎陈。——《清史稿》

星名。二十八宿之一,东方苍龙七宿的第四宿,有星四颗。如:房宿(星宿名。二十八宿之一,苍龙七宿之第四宿);房星(星宿名。即房宿。古时以之象征天马);房心(二十作宿中房宿和心宿的并称);房驷(即房宿);房灵(房星之神,房星)

姓

房

fáng

【量】

用于植物的果实等物,相当于“串”、“个”

今有马乳蒲萄,一房长二尺余。——唐·封演《封氏闻见记》

用于妻妾,相当于“个”

只我家相公要讨一房侧室。——《古今小说》

岑

cén

【名】

(形声。从山,今声。本义:小而高的山)

同本义

岑,山小而高也。——《说文》

可使高于岑楼。——《孟子》。注:“岑楼,山之锐岭者。”按,谓山之层叠似楼也。”

未始离于岑。——《庄子·徐无鬼》。注:“岸也。”

饮青岑之王醴兮。——张衡《思玄赋》

托九成之孤岑兮。——马融《长笛赋》

又如:岑嶅(多小石的山);岑立(如山耸立)

古国名

岑,国名。…今梁国有岑亭。——《正字通》

姓

岑

cén

【形】

高

古观岑且寂,幽人情自怡。——皮日休《三宿神景宫》

又如:岑楼(高楼);岑锐(山高锐的样子)

山石险峻的

触岑石兮。——《楚辞·逢纷》

又如:岑石(高锐的山石);岑峭(陡峭险峻)

洁

潔、絜

jié

【形】

(形声。从水,絜(jié)声。本义:干净,清洁。按:“洁”和“潔”本是不同的两个字。“洁”本音念jí,是河流名,后来成为“潔”的俗字,现在是“潔”的简化字)

同本义

鲜而不垢,洁也。——《管子·水地》

姑洗所以脩洁百物。——《国语·周语》

直哉维静絜。——《史记·五帝纪》

为人洁白皙。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢:供祭祀的谷类)

操行清白,品德高尚

联幼清以廉洁兮。——《楚辞·招魂》

以著其洁。——唐·柳宗元《柳河东集》

风霜高洁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:洁操(高尚的操守);洁廉(高洁清廉);洁直(品德高尚正直);圣洁(神圣而纯洁)

洁白。如:皎洁(明亮而洁白);洁采(洁白的光彩);洁素(洁白素雅;白净)

简明;精炼。如:洁蠲;洁炼(简洁精炼)

洁

潔

jié

【名】

元代民間戏稱和尚为“洁郎”,省稱“洁”

凈扮洁上:“老僧法本,在這普救寺内做長老。”——《西厢記》

洁

潔

jié

【动】

使清洁。如:洁齋(清洁其居室,敬肅其心靈);洁樽(洗凈酒樽)

使清白

欲洁其身。——《論語.微子》

修身洁行。——《史記.魏公子列传》

又如:洁行(使行为高洁);洁己(修養己身)

分清

夫際会之間,請命乞身,何哉:欲洁去就之分也。——《三国演義》