拓跋在琊名字的含义解释
拓跋在琊名字打分
拓跋在琊五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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拓 | 拓 | 8 | 火 |
跋 | 跋 | 12 | 水 |
在 | 在 | 6 | 金 |
琊 | 琊 | 10 | 土 |
拓火 跋水 在金 琊土
读音:tà,tuò |
繁体:拓 |
笔画:8 |
部首:扌 |
拓字字义: 拓一般指开括,开辟,扩充,引申为广阔,豁达。 |
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拓字来源:
来自唐诗:虞世南 所著 《相和歌辞。饮马长城窟行》 拓地勋未赏,亡城律讵宽。 |
读音:bá |
繁体:跋 |
笔画:12 |
部首:足 |
跋字字义: 跋: |
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跋字来源:
来自唐诗:杨师道 所著 《奉和圣制春日望海》 搴旗羽林客,跋距少年场。 |
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跋字解析: 跋这个字表达了战胜困难的勇气、追求文化传承的追求、返家之路的欢乐、对艺术的创造精神、学术研究和勤奋笃行的精神。作为名字使用时,跋蕴含了自强不息、追求卓越的内涵。
跋字寓意: |
读音:zài |
繁体:在 |
笔画:6 |
部首:土 |
在字字义: 在一般表强调,如在所不辞,无所不在。指决定,存在,如青春常在。 |
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在字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 粤予承累圣,悬弧亦在兹。 |
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在字解析: 在这个字的寓意十分丰富,代表着生命力、稳定、可靠、专注、智慧和积极向上的品质,非常适合用于起名字。
在字寓意: |
读音:yá |
繁体:琊 |
笔画:10 |
部首:王 |
琊字字义: 琊: |
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琊字来源:
来自唐诗:陈子昂 所著 《赠赵六贞固二首》 昔者琅琊子,躬耕亦慨然。 |
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琊字解析: 琊这个字代表了对高尚精神和优美境界的追求,同时也象征着外在的华丽和内在的清澈亮丽。琊这个字用于起名时可以表达对自身精神和气质的追求,也是表达对他人慧眼识珠、蓬勃向上等美好品质的寄托。
琊字寓意: |
拓跋在琊名字打分测试结果:82分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【21】 | 【18】 | 【18】 | 【21】 | 【39】 |
【木】 | 【金】 | 【金】 | 【木】 | 【水】 |
【大吉】 | 【中】 | 【中】 | 【大吉】 | 【吉】 |
拓跋在琊 总格象素
富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)
拓跋在琊 总格详解
首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
拓跋在琊 天格、外格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
拓跋在琊 天格、外格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
拓跋在琊 地格、人格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
拓跋在琊 地格、人格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
拓
搨
tà
【动】
拓印。在刻铸有文字或图像的器物上蒙一层纸,捶打后使凹凸分明,涂上墨,显出文字图像来
其相承传拓之本,犹在秘府。——《隋书·经籍志》
又如:拓工(拓印的工艺);拓手(摹印石碑上文字、图画的技艺);拓本(拓片装订成的本子);拓印(摹印石碑或器物上的文字、图画);拓墨(拓取用的墨)
以纸片依样制作
新拓来的鞋样子的鞋,刚刚上脚。——丁玲《母亲》
贴
就是前日被瘟官打的棒疮,在暗地狱里讨个烂膏药拓了。——清·张南庄《何典》
涂抹
极鬼便纠合几个同道中,来到村里,拣个僻静所在,拓花了面孔,扎扮停当,…打进门去。——清·张南庄《何典》
另见tuò
拓本
tàběn
用纸紧覆在碑帖或金石等器物的文字或花纹上,用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。墨色深黑有光的叫乌金拓;淡而匀净的叫蝉衣拓。用朱色打拓的叫“朱拓”(拓片装订成的本子)
拓片
tàpiàn
将碑文石刻、青铜器等文物的形状及其上面的文字、图案拓下来的纸片
拓写
tàxiě
用墨汁等摹写
拓写古铜器的图案
拓
tuò
【动】
举,托起
孔子之劲,能拓国门之关。——《列子·说符》。注:“拓,举也。”
开辟;扩展
扩地寖广,兵甲日盛。——《后汉书·张步传》
辟土四面,拓地千里。——《吴子·图国》
拓世贻统。——颜延之《三月三日曲水诗序》
又如:拓地(开拓疆土);拓界(开拓疆界);拓宇(开辟疆域);拓造(开辟创造);拓销(开辟销路);拓边(开拓边疆);拓辟(开辟)
把物推开
拓,手推物。——《集韵》
张开
至是,浦见士皆拓两石弓有余力,大骇。——吴广成《西夏书事》
拓
tuò
【形】
开阔的。如:拓大(庞大)
拓
tuò
——见“落拓”(luòtuò)
另见tà
跋
bá
【动】
(形声。从足,犮(bó)声。本义:草中行走,越山过岭)
同本义
文公躬擐甲胄,跋履山川。——《左传·成公十三年》
跋涉山川,蒙犯霜露。——《左传·襄公二十八年》
大夫跋涉,我心则怃。——《诗·鄘风·载驰》
又如:跋援(犹攀登);跋履(登山涉水)
扭转
跋马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲—严武《巴岭答杜二见忆》
又如:跋马(勒紧马绳,使马回转)
踏,踩
又如:跋浪(踏浪;破浪);跋足(踮起脚跟)
见“跋扈”
跋
bá
【名】
火炬,火把。如:跋烛(快要点完的蜡烛)
通“茇”。根部。泛指东西的底下部
烛不见跋,尊客之前不叱狗,让食不唾。——《礼记·曲礼上》
烛尽见跋。——《聊斋志异·邵女》
文体的一种。附在正文之后。即后序
后人题跋多盈巨轴矣。——《梦溪笔谈》
又如:跋尾(题写文字于书卷之后)
在
zài
【动】
(形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)
同本义
在,存也。——《说文》。按,字从土,与坐同意。
见龙在田。——《易·乾》
父母在,不远游。——《论语·里仁》
疾在腠理。——《韩非子·喻老》
病在肌肤。
则无所不在。——《淮南子·原道》
在往者,在来者。——《大戴礼·曾子立事》
又如:在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在
居于,处于
朕在位七十载。——《书·尧典》
在河之洲。——《诗·周南·关雎》
公在乾侯。——《春秋·昭公三十年》
在冀州之南。——《列子·汤问》
平原不在。——《世说新语·自新》
人在室中。——清·薛福成《观巴黎油画记》
其在一室。
又如:文件在桌上;在侍(儿女在父母身旁);在室(女子未婚);在丧(居丧)
在于;决定于
山不在高。——唐·刘禹锡《陋室铭》
水不在深。
不在他人。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
全在我少年。
又如:贵在坚持;这事在你自己;要学习好,主要在自己努力;在道(在于正道)
留在,属于。如:在党不在党?在籍(在官籍上注名);在官(在职为官);在服(在职,居官);在事(居官任事);在栋(官居高位);在势(当权)
省视;观察
存往者,在来者。——《大戴礼记》
存问,问候
寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言,吾子独不在寡人。——《左传·襄公二十六年》
到
把橹一摇,那小船早荡在江心里去。——《水浒传》
在
zài
【介】
表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等
宜在今日。——《资治通鉴》
便在前发。
在药则未为良时。(在药就药材来说。)——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:在研究所工作;在梦中;在夜里;在某种情况下;在斯(在这里);在道(正在途中);在里(在军中;在里);在假(在假期中);在官言官(官:古地存放档案的机构。引申为地方。在什么地方处在什么地位说什么话);在堂(在屋里)
从
正在五岳楼下来,撞见个诈奸不及的,把娘子拦住不肯放。——《水浒传》
在
zài
【副】
才;正在?
又如:在建造
在
zài
【助】
用在动词后面表示可能,相当于“得”
诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。——唐·杜甫《江畔独步寻花》
表示一定的语气
烦君惜此根株在,乞与伶伦学凤凰。——王安石《华严院此君亭》
相当于“着”
料想双亲像,他每留在。——《琵琶记》
在
zài
【名】
地方;处
吾犹不能之(到)在。——王充《论衡》
无日不营,无在不卫。——《辽史·营卫志上》
姓
字义解释: 琊: