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拓跋显录名字的含义解释

拓跋显录名字打分

拓跋显录五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
12
9
8

77
拓跋显录名字寓意

读音:tà,tuò

繁体:

笔画:8

部首:

拓字字义: 拓一般指开括,开辟,扩充,引申为广阔,豁达。

拓字来源: 来自唐诗:虞世南 所著 《相和歌辞。饮马长城窟行》 地勋未赏,亡城律讵宽。
来自宋词:张先 所著 《少年游》夫滩上闻新雁,离袖掩盈盈。

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

跋字字义: 跋:

跋字来源: 来自唐诗:杨师道 所著 《奉和圣制春日望海》 搴旗羽林客,距少年场。
来自宋词:黄庭坚 所著 《鼓笛令》却翻和九底。

跋字解析: 这个字表达了战胜困难的勇气、追求文化传承的追求、返家之路的欢乐、对艺术的创造精神、学术研究和勤奋笃行的精神。作为名字使用时,蕴含了自强不息、追求卓越的内涵。

跋字寓意:
征战胜利:意味着英勇无畏的战斗精神,寓意征战路上的胜利。归程欢喜:也可表示返回,寓意返乡之路上的喜悦和欢欣。历史传承:还指批注、评注、注解,寓意传承历史文化,保留和发扬优秀传统。艺术创造:也可以指创作艺术品时的总结与评价,寓意着对于艺术创造的见解和精神追求。学术研究:也可以指学术著作的后记和注解,寓意深入研究学问领域的追求和勤奋。勤奋笃行:还可以指坚定而执着的追求和行动,寓意着勤奋努力,始终如一地走向目标。

读音:xiǎn

繁体:

笔画:9

部首:

显字字义: 显有明显、高贵、显赫等。

显字来源: 来自唐诗:武则天 所著 《唐武氏享先庙乐章》 追崇惧乖尊意,号恐玷徽音。
来自宋词:苏轼 所著 《水龙吟》舟中人言:公方会客也。

显字解析:”这个字取名时寓意美好,代表着个人在各方面具有优秀表现和特点,充满着光彩和荣耀。

显字寓意:
显现:意味着露、现出来,代表发光发亮的美好形象。明显:也意味着明,代表而易见、清晰明了的特点。显赫:赫意味着出类拔萃、名声卓著,代表杰出的成就和无可比拟的地位。显贵:贵意味着高贵赫,代表尊贵和荣耀。显扬:扬意味着露、彰,代表着阳光向上、发扬光大的积极精神。显达:达意味着出类拔萃、高居不下,代表着人生的成功和辉煌。

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

录字字义: 录1、记录、语录;2、记,惦记;3、记载言行事物的册籍。

录字来源: 来自唐诗:陆敬 所著 《游清都观寻沈道士得都字》 缥帙桐君,朱书王母符。
来自宋词:晏殊 所著 《殢人娇》南真宝,赐玉京千岁。

录字解析: 这个字意思涵盖了记、珍藏、表扬、收藏、传承、留存等多个美好寓意,可用于起名寓意。

录字寓意:
记录:表示记、记载,具有留存、保留的含义。珍藏:可将珍贵的东西记下来,含有珍藏、保存的意思。表扬:在写作中用于表扬、赞扬,寓意正面肯定。收藏:指积累、收集,并具有珍藏、保留的意义。传承:表示传承、传播,并含有守护、珍惜的意思。留存:寓意着留存、保留,具有保存、记的含义。

拓跋显录名字怎么样

拓跋显录名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【21】 【35】 【39】 【25】 【60】
【木】 【土】 【水】 【土】 【水】
大吉
总格60的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

拓跋显录 总格象素

无谋,无谋失钩卦 (争名夺利,黑暗无光数.) (凶)

拓跋显录 总格详解

无谋卦,孤意独行,忠言逆耳,人缘不佳,不利生意,但人性本质善良,欠德心易招恶果。

基业:官星,将星,文昌,智能,技艺灾厄,伤残。

家庭:祖宗无基,亲友无情,兄弟无缘,三才善者可弥补。

健康:外伤,病疫,短命等。

含义:属晦冥黑暗,摇动不安的凶象,方向不喧尽任风波的运格,无谋不算而计划岂能成功,故难免失败苦恼或刑罚,杀伤,伤疾患,短命等。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

地格39的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

拓跋显录 人格象素

富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)

拓跋显录 人格详解

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。

健康:可望安康,三才不善者有病弱。

含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格35的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

拓跋显录 地格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

拓跋显录 地格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

拓跋显录 天格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

拓跋显录 天格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格25的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

拓跋显录 外格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

拓跋显录 外格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

拓跋显录名字的意思

【动】

印。在刻铸有文字或图像的器物上蒙一层纸,捶打后使凹凸分明,涂上墨,显出文字图像来

其相承传之本,犹在秘府。——《隋书·经籍志》

又如:工(印的工艺);手(摹印石碑上文字、图画的技艺);本(片装订成的本子);印(摹印石碑或器物上的文字、图画);墨(取用的墨)

以纸片依样制作

来的鞋样子的鞋,刚刚上脚。——丁玲《母亲》

就是前日被瘟官打的棒疮,在暗地狱里讨个烂膏药了。——清·张南庄《何典》

涂抹

极鬼便纠合几个同道中,来到村里,拣个僻静所在,花了面孔,扎扮停当,…打进门去。——清·张南庄《何典》

另见tuò


tàběn

用纸紧覆在碑帖或金石等器物的文字或花纹上,用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。墨色深黑有光的叫乌金;淡而匀净的叫蝉衣。用朱色打的叫“朱”(片装订成的本子)

tàpiàn

将碑文石刻、青铜器等文物的形状及其上面的文字、图案下来的纸片

tàxiě

用墨汁等摹写

写古铜器的图案


tuò

【动】

举,托起

孔子之劲,能国门之关。——《列子·说符》。注:“,举也。”

开辟;扩展

扩地寖广,兵甲日盛。——《后汉书·张步传》

辟土四面,地千里。——《吴子·图国》

世贻统。——颜延之《三月三日曲水诗序》

又如:地(开疆土);界(开疆界);宇(开辟疆域);造(开辟创造);销(开辟销路);边(开边疆);辟(开辟)

把物推开

,手推物。——《集韵》

张开

至是,浦见士皆两石弓有余力,大骇。——吴广成《西夏书事》


tuò

【形】

开阔的。如:大(庞大)

tuò

——见“落”(luòtuò)

另见tà


【动】

(形声。从足,犮(bó)声。本义:草中行走,越山过岭)

同本义

文公躬擐甲胄,履山川。——《左传·成公十三年》

涉山川,蒙犯霜露。——《左传·襄公二十八年》

大夫涉,我心则怃。——《诗·鄘风·载驰》

又如:援(犹攀登);履(登山涉水)

扭转

马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲—严武《巴岭答杜二见忆》

又如:马(勒紧马绳,使马回转)

踏,踩

又如:浪(踏浪;破浪);足(踮起脚跟)

见“扈”


【名】

火炬,火把。如:烛(快要点完的蜡烛)

通“茇”。根部。泛指东西的底下部

烛不见,尊客之前不叱狗,让食不唾。——《礼记·曲礼上》

烛尽见。——《聊斋志异·邵女》

文体的一种。附在正文之后。即后序

后人题多盈巨轴矣。——《梦溪笔谈》

又如:尾(题写文字于书卷之后)


xiǎn

【名】

(会意。从页(xié)从,亦声。今字从页,与人头有联系。本义:头上的装饰品)

同本义

,头明饰也。——《说文》。段玉裁注:“头明饰者,冕弁充耳之类。”

表面,外面

所说阴为厚利而为名高者也。——《韩非子》


xiǎn

【形】

;示得很清楚

,见也。——《尔雅》。注:“,明见也。”

天维思。——《诗·周颂·敬之》

不敢然布币行礼。——《国语·吴语》

故法莫如,而术不欲见。——《韩非子·难三》

又如:轿(没有顶篷、扶手的大椅式轿子。也叫亮轿,明舆);亮(敞亮)

赫,

高爵位。——明·张溥《五人墓碑记》

赠谥美

又如:融(达荣耀);人(闻名天下的人);位(崇高的职位);官(居高位的官员)

明,光明

我久不画了。如今住的房屋不比园里的亮,所以没兴头画。——《红楼梦》

又如:晦(明与暗。喻出仕与隐居);证(明证)

子孙尊称已故的直系血亲。如:考(子女对亡父的尊称);祖(对祖先的敬称);妣(子女对亡母的敬称)

xiǎn

【动】

露;公开

嘉木立,美竹露,奇石。——柳宗元《钴鉧潭西小丘记》

又如:行(实施;公开施行);戮(依法公开处决);隐(现与隐没)

传扬;

孙膑以此名天下。——《史记·孙子吴起列传》

又如:亲(使双亲扬);亲扬名(亲属耀,声名远扬)

表现;

此是亡灵未泯,故来应。——《初刻拍案惊奇》

又如:道神(险道神,道人。出殡时在送葬队伍最前面的高大的开路神像)

九曲风涛何处。——《西厢记》


【名】

(形声。从金,声。本义:绿色金属)

同本义

録,金色也。——《说文》

记载言行事物的册籍

,记之具也。——《广雅·释诂三》

皆辨其物而奠其。——《周礼·职币》

又如:言行;名人

次第,次序

今大国越。——《国语·吴语》


【动】

总领

融为太尉,并尚书事。——《后汉书·章帝纪》

又如:公(对总领台阁尚书事者的敬称)

抄写(含有有选择地照样誊写的意味)

手自笔。——明·宋濂《送东阳马生序》

余之手

又如:抄(抄写);黄(宋代中书省枢密院承旨抄颁送门下省的文件)

记载

《春秋》内而略外。——《公羊传·隐公十年》

功而与官,则莫敢索官。——《韩非子·外储说左下》

又如:采(采集并记);笔(用笔记);囚(审讯登囚犯的罪状)

采取

君既若见。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:用(取任用);遗(选遗才)

记;惦记

君既若见,不久望君来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

逮捕

一犯夜人来。——《世说新语·政事》

收集;收藏

敕船官悉锯木屑,不限多少。——《世说新语·政事》