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支御尹名字的含义解释

支御尹名字打分

支御尹五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
12
4

91
支御尹名字寓意

读音:zhī

繁体:

笔画:4

部首:

支字字义: 支:撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。

支字来源: 来自唐诗:武则天 所著 《如意娘》 看朱成碧思纷纷,憔悴离为忆君。
来自宋词:秦观 所著 《玉楼春》颐痴想眉愁压。

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

御字字义: 御本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。

御字来源: 来自唐诗:李显 所著 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫大明殿会吐…柏梁体联句》 大明宇临万方,顾惭内政翊陶唐。
来自宋词:柳永 所著 《长寿乐》算好把,夕雨朝云相继,便是仙禁春深,炉香袅,临轩亲试。

御字解析: 这个字蕴含着权威统治、平安驾驭、皇家仪仗、吉祥如意、驱逐卫保、守护庇佑等美好寓意,适合用于给孩子起名。

御字寓意:
权威统治:意味着权威统治,并象征着掌控和支配。平安驾驭:还代表着平安驾驭,象征着遵循和辅佐。皇家仪仗:还与皇家仪仗有关,意味着庄严肃穆和尊贵。吉祥如意:在民间传说中,也有吉祥如意之意,代表着幸福和好运。驱逐卫保:古代马车常常被称为车,所以也含有驱逐捍卫的意思。守护庇佑:还有守护庇佑的意义,象征着保护和庇佑。(如医)

读音:yǐn

繁体:

笔画:4

部首:

尹字解析: 这个字代表了地位高、治理能力强、骨气坚定、责任感强、谦虚谨慎、正直诚信等美好寓意,可以用于起名时表现人才、领袖气质等。

尹字寓意:
地位高:意味着地位高,有权威性。治理能力:代表着治理能力强,能够管理众人。骨气坚定:也有骨气坚定的含义,意味着做事有原则,不轻易妥协。责任感强:还表示责任感强,有担当。能够承担起自己的责任。谦虚谨慎:也有谦虚谨慎的意思,表现为踏实稳健,不轻易张扬。正直诚信:还有正直诚信的含义,能够言行一致,做人诚实守信。

支御尹名字怎么样

支御尹名字打分测试结果:91

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【15】 【15】 【5】 【19】
【土】 【土】 【土】 【土】 【水】
大吉 大吉 大吉 大吉
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

支御尹 地格、人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

支御尹 地格、人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

支御尹 天格、外格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

支御尹 天格、外格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

总格19的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

支御尹 总格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

支御尹 总格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

支御尹名字的意思

zhī

【名】

(会意。小篆字形,上面是“竹”的一半,下面是手(又)。《说文》:“从手持半竹。”本义:去枝的竹子)

同本义

,去竹之枝也。从手持半竹。——《说文》。桂馥义证:“疑作去枝之竹也。”

枝条。后作“枝”

芄兰之。——《诗·卫风·芄兰》

叶茂接。——《汉书》

以畅其。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:调(枝节);蘖(枝条,旁生树枝);辅(辅助枝叶)

封弟子功臣自为辅。——《史记·李斯列传》

中小。——《后汉书·吕布传》。注:“谓胡也。即今之戟旁曲。”

复杂整体中的一部分。如:店;军,兵(主力部队以外的军队)

分一为南江。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

不啻小。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:

祖宗

文王孙子,本百世。——《诗·大雅·文王》

又如:胄(流、宗族的派系分);胤(后代子孙);析(指分家);别(分;歧出)

,线及棉纱等的粗细单位

的简称

通“肢”

而畅于四。——《易·坤》

尽其四动。——《管子·小匡》

不勤。——《淮南子·原道》

僵劲不能动。——明·宋濂《送东阳马生序》


zhī

【动】

诎有右臂船。——魏学洢《核舟记》

又如:当(承当);给着(一条腿抬起压在另一条腿上);仗(撑维持);拽(撑,维持);措(撑筹办)

持;援;助。如:陪(陪伴);边;农;任(持得住)

付;领取。如:用(付使用);帖(付的凭证)

开,

再看了看左右无人,只得两个小丫头子,便把那两个小丫头子也使开。——《儿女英雄传》

又如:分(使;分派);末(派之末);拆(分摊付)

处理;应付。如:蒙(安放;棱);理(处理;处置)

分,分散

离分赴。——王逸《鲁灵光殿赋》。注:“分散也。”

又如:破(付);放(发放);动(出;动用)

[方言]∶吾搪塞

我远路而来,却净我。——《小五义》

又如:饰(吾掩饰);对(吾答对);调(吾搪塞)

抗拒。如:吾(抵拒,抵触);拄(抵触,抵制)

zhī

【量】

用于计杆状物品。如:一笔;一

用于计队伍等。如:一军队;一文化队伍

用于计歌曲、乐曲等。如:一歌;两乐曲

用于计电灯的光度,即电的功率的瓦数。如:25光的灯泡


【动】

(会意。甲骨文字形。左为“行”的省写,中为绳索形,右是“人”形。意为人握辔行于道中,即驾驶车马。本义:驾驶车马)

同本义。也作“驭”

,使马也。——《说文》

不惊。——《诗·小雅·车攻》

见,侍中。——《汉书·荀彘传》

礼乐射书数。——《周礼·大司徒》

梁弘戎。——《左传·僖公三十三年》

夫以疲病之卒狐疑众…甚未足畏。——《资治通鉴》

又如:轮(赶车);策(驾驭马匹的鞭子);正(驾驶使不偏斜);夫(驾驭车马的人)

后亦泛指驾驭一切运行或飞行之物

轻舟而上溯,浮长川而忘反。——三国魏·曹植《洛神赋》

又如:天(控天道);气(制血气);物(驾驭万物)

统治;治理

振长策而宇内,吞二周而亡诸侯。——汉·贾谊《过秦论》

又如:世(治理天下);民(统治人民);宇(统治天下)

控制;约束以为己用。如:节(主掌季节);气(制血气)

统率;率领

皇帝亲六师,即离三蜀,霜戈万队,铁马千群。——《旧唐书》

又如:兵(统率军队)

使用;应用

不可以蓬。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如:器(使用器具)

载,装运

乘六马,妇人以出正闺。——《说苑》

抵挡

之者。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

不知。——明·刘基《卖柑者言》

又如:

违逆

天下服而无,四境静而无虞。——《新书》

驾临

温德殿。——《三国演义》

又如:便殿(皇帝驾临便殿)

指侍奉皇帝的妃嫔

倚嫔歌。——宋·王谠《唐语林·雅量》


【名】

驾驶车马的人

不惊,大庖不盈。——《诗·小雅》

腊月,陈王之汝阴,还至下城父,其庄贾杀以降秦。——《史记》

车和马

沙市放船寒月白,渚宫留古苔斑。——王安石《送王龙图》

仆役,侍从,陪伴主人提供服务的人

如浮云,从风各消散。——李白《南奔书怀》

宫中女官名

不参一族。——《国语》。韦昭注:“,妇官也。”

对帝王所作所为及所用物的敬称

便殿。——清·张廷玉《明史》

又如:膳(皇帝的饮食);笔(皇帝亲笔书写);酒(专供皇帝、宫廷饮用的酒);弟(皇上的弟弟);状(向皇帝告状)

宫禁。如:街(京城里的大街);试(殿试);堤(禁苑中的堤);殿(宫殿)

【动】

息止;禁止;阻止

夫易广矣大矣,以言乎远则则不。——《易·系辞上》

亦以冬。——《诗·邶风·谷风》

于是又节用欲。——《荀子·荣辱》

又如:水(避水旱灾);火(避火灾);守(防守);捍(防,保卫);寇(防贼寇);备(防备)

亦以冬。——《诗·邶风·谷风》

寒暑之美服。——《公羊传·桓公八年》

晋人师必于殽。——《左传·僖公三十三年》

又如:凶(抗拒凶邪之气);战(为抵敌人的侵犯而作战)


yǐn

【动】

(会意。甲骨文字形。左边一竖表示笔,右边是“又”(手),象手拿笔,以表示治事。本义:治理)同本义

,治也。——《说文》

天下。——《左传·定公四年》

又如:京(治理京畿);祭(古代用于祭祀的切割方正的干肉)