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施叙名字的含义解释

施叙名字打分

施叙五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
9

65
施叙名字寓意

读音:shī

繁体:

笔画:9

部首:

施字字义: 施一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。

施字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》 一面鸟罗,三驱教人战。
来自宋词:柳永 所著 《尉迟杯》天然嫩脸修蛾,不假朱描翠。

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

叙字字义: 叙指述说、描述;也指秩序、次序、等级。

叙字来源: 来自唐诗:李治 所著 《七夕宴悬圃二首》 俱叹三秋阻,共一宵欢。
来自宋词:柳永 所著 《二郎神》应是星娥嗟久阻,旧约,飙轮欲驾。

叙字解析: 这个字用于起名时表达了用语言清晰表述自己思想和情感的能力,能够详尽规划未来,传承历史,述自己看到的事情,展示出情感和人性,同时也代表故事和事的能力。

叙字寓意:
表达:意味着用语言表达自己的思想和情感。叙述:含有述的意思,表明一个人可以清晰地述自己看到和发生的事情。详尽:也可以表示详尽和全面,对于一个有目标有追求的人来说,这意味着能够将目标拆分成小的步骤并逐一实现。传承:也有传承和受到历史影响的含义,这表示一个人不仅关注当下,也有向着未来的眼光。叙事:在文学中,事是故事情节展示的手段,因此代表故事和事的能力。情感:同时,也含有情感和人性的味道,表现了一个人感性和理性的统一。

施叙名字怎么样

施叙名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【18】 【10】 【2】 【18】
【水】 【金】 【水】 【木】 【金】
大凶 大凶 大凶
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格18的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

施叙 地格、总格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

施叙 地格、总格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格10的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

施叙 天格、人格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

施叙 天格、人格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

施叙 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

施叙 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

施叙名字的意思

shī

【动】

(形声。从(yǎn),也声。本指旗帜)

旗飘动

,柔顺摇曳之貌。——《说文》朱骏声通训定声

,旗貌。——《说文》

旖旎()从风。——《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。”

假借为“吔”。给,给予。引申为

,予也。——《广雅》

普也。——《易·乾》。释文:“与也。”

其功事。——《周礼·内宰》。注:“赋也。”

齐侯好示务。——《国语·晋语》。注:“惠也。”

旅有舍。——《左传·宣公十二年》

舍不倦。——《左传·昭公十九年》

留待作遗,于今无会图。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:予(给,给别人恩惠、财物);生(惠于人,给人生路);人(恩于人);香(舍香火钱);食(舍食物);报(有所与,则有所报答);赈(舍财物救济贫民或灾民);遣(舍赠送);泽(给予恩惠);乐善好

设置;安放

于中林。——《诗·周南·兔罝》

三川而归。——《史记·韩世家》。正义:“犹设也。”

秦政不。——《汉书·蒯通传》。师古曰:“,设也,立也。”

中有都柱,傍行八道,关发机。——《后汉书·张衡传》

于厅事之东北角,八尺屏障。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:髟(安上假发);灵(设置灵堂);关(设立关卡);置(处置;安排)

行;实行;推行

于有政。——《论语·为政》。包注:“行也。”

仁义不而攻守之势异也。——汉·贾谊《过秦论上》

时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及。——宋·文天祥《指南录·后序》

今王发政仁,使天下仕者皆立于王之朝。——《孟子·梁惠王上》

又如:为(展;作为);巧(展巧技);令,命(行政令);张(行);呈(展);敬(行庄敬之教)

散布;铺陈

云行雨。——《周易·乾卦》

阴谢阳。——潘岳《闻居赋》。注:“布也。”

又如:布(散布;传布);散(布散发);属(散布连缀)

加;

己所不欲,勿于人。——《论语·卫灵公》

苟人事不于其间,则莽莽榛榛。——赫胥黎著、严复译《天演论》

面如敷粉,唇若脂。——《红楼梦》

又如:肥;朱(涂以红色);粉(涂粉);检(加印密封)

判罪

生戮死。——《左传·昭公十四年》。注:“行罪也。”

又如:行(处决,执行死刑;处置,发落)

陈尸示众

及文公入,秦人杀冀芮而之。——《国语·晋语》

君子不其亲。——《论语》

为大戮之。——《国语·晋语》

用;运用

则行。——《礼记·礼器》。疏:“用也。”

爪牙之士。——《荀子·臣道》。注:“谓展其材也。”

妾不堪驱使,徒留无所。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

靡计不,迄无济。——《聊斋志异·促织》


shī

【名】

恩惠,仁慈

未报秦,而伐其师,其为死君乎?——《左传·僖公三十二——三十三年》

又如:报(报恩)

旄羽珥,旗竿头上缀饰物

楼烦以星。——《逸周书》

姓。琅ShīLáng(1621—1696)中国清朝时将领,福建晋江人。字尊侯,号琢公。初为郑芝龙部将,降清后任水师提督。康熙二十二年(1683年)攻灭台湾的郑氏政权。他建议在台湾驻兵屯守,以备御西方殖民者的侵略,为清政府所采纳。封靖海侯


敘、敍

【名】

(形声。从攴(pū),余声。本义:秩序,次序)

同本义(强调一个挨一个的序列)

敘,次弟也。——《说文》。经传亦以序为之。

百揆时敘。——《虞书》

行其秩敘。——《周礼·宫伯》

以官府之六正群吏。——《周礼·天官》

四时不失其。——《淮南子·本经训》

又如:齿(序齿);齿而坐(按年齿大小的顺序入座)

同“序”。书籍的序言(早期写作“”,后多写作“序”)。如:许慎《说文解字·


【动】

依次序排列

九族。——《书·皋陶谟》

以敘其财。——《周礼·司书》

述,述说

纪言以之。——《国语·晋语》

少小时欢乐事。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

王乃具宣王创业之始。——《世说新语·尤悔》

幽情。——王羲之《兰亭集序》

又如:自;追;倒;插;铺;补;事;心(抒怀)

谈话

大家散了,王夫人姊妹不免又了半夜的话儿。——《红楼梦》

又如:意(表达心意);觏(会面谈);会(会面谈)

记述,著述

写情事。——《旧唐书·柳宗元传》

幸君子书之外。——唐·李朝威《柳毅传》

评定等级、次第,按功提升

阎王功,从地狱里把你提上第十七层来。——《儒林外史》

又如:用(分等级授官)