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施安洵名字的含义解释

施安洵名字打分

施安洵五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
6
9

84
施安洵名字寓意

读音:shī

繁体:

笔画:9

部首:

施字字义: 施一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。

施字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》 一面鸟罗,三驱教人战。
来自宋词:柳永 所著 《尉迟杯》天然嫩脸修蛾,不假朱描翠。

读音:ān

繁体:

笔画:6

部首:

安字字义: 安指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。

安字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 别有真人气,知名不名。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》甘雨车行,仁风扇动,雅称黎庶。

安字解析: 这个字传达的美好寓意主要有平,心静,详,宁,全感等等,适合用于起名。

安字寓意:
平安:意味着平全和稳定。心安:也可以代表内心的平静和宁。安静:可以表示静和平息。安详:还可以表示心态平和,面容详。安宁:也代表宁,可以形容环境和气氛。安全感:还可以表示全感,是一个积极的寓意。

读音:xún

繁体:

笔画:9

部首:

洵字字义: 洵:形容水声,也指诚实、实在。

洵字来源: 来自唐诗:马戴 所著 《寄金州姚使君员外》 老怀清净化,乞去守阳。

洵字解析: 这个字在起名时有着真实、诚实、守信、可靠、真诚和实事求是等美好寓意。

洵字寓意:
真实不假:意味着真实不假,可信可靠。守信用人:也有守信用人的含义。诚实守信:也代表诚实守信的品质。真诚:还可以表示真诚的心意。真实可靠:也有真实可靠的寓意。实事求是:还含有实事求是的意味。

施安洵名字怎么样

施安洵名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【15】 【16】 【11】 【25】
【水】 【土】 【土】 【木】 【土】
大凶 大吉 大吉
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

施安洵 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

施安洵 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

施安洵 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

施安洵 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

施安洵 人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

施安洵 人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

施安洵 总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

施安洵 总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

施安洵 天格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

施安洵 天格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

施安洵名字的意思

shī

【动】

(形声。从(yǎn),也声。本指旗帜)

旗飘动

,柔顺摇曳之貌。——《说文》朱骏声通训定声

,旗貌。——《说文》

旖旎()从风。——《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。”

假借为“吔”。给,给予。引申为

,予也。——《广雅》

普也。——《易·乾》。释文:“与也。”

其功事。——《周礼·内宰》。注:“赋也。”

齐侯好示务。——《国语·晋语》。注:“惠也。”

旅有舍。——《左传·宣公十二年》

舍不倦。——《左传·昭公十九年》

留待作遗,于今无会图。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:予(给,给别人恩惠、财物);生(惠于人,给人生路);人(恩于人);香(舍香火钱);食(舍食物);报(有所与,则有所报答);赈(舍财物救济贫民或灾民);遣(舍赠送);泽(给予恩惠);乐善好

设置;安放

于中林。——《诗·周南·兔罝》

三川而归。——《史记·韩世家》。正义:“犹设也。”

秦政不。——《汉书·蒯通传》。师古曰:“,设也,立也。”

中有都柱,傍行八道,关发机。——《后汉书·张衡传》

于厅事之东北角,八尺屏障。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:髟(安上假发);灵(设置灵堂);关(设立关卡);置(处置;安排)

行;实行;推行

于有政。——《论语·为政》。包注:“行也。”

仁义不而攻守之势异也。——汉·贾谊《过秦论上》

时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及。——宋·文天祥《指南录·后序》

今王发政仁,使天下仕者皆立于王之朝。——《孟子·梁惠王上》

又如:为(展;作为);巧(展巧技);令,命(行政令);张(行);呈(展);敬(行庄敬之教)

散布;铺陈

云行雨。——《周易·乾卦》

阴谢阳。——潘岳《闻居赋》。注:“布也。”

又如:布(散布;传布);散(布散发);属(散布连缀)

加;

己所不欲,勿于人。——《论语·卫灵公》

苟人事不于其间,则莽莽榛榛。——赫胥黎著、严复译《天演论》

面如敷粉,唇若脂。——《红楼梦》

又如:肥;朱(涂以红色);粉(涂粉);检(加印密封)

判罪

生戮死。——《左传·昭公十四年》。注:“行罪也。”

又如:行(处决,执行死刑;处置,发落)

陈尸示众

及文公入,秦人杀冀芮而之。——《国语·晋语》

君子不其亲。——《论语》

为大戮之。——《国语·晋语》

用;运用

则行。——《礼记·礼器》。疏:“用也。”

爪牙之士。——《荀子·臣道》。注:“谓展其材也。”

妾不堪驱使,徒留无所。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

靡计不,迄无济。——《聊斋志异·促织》


shī

【名】

恩惠,仁慈

未报秦,而伐其师,其为死君乎?——《左传·僖公三十二——三十三年》

又如:报(报恩)

旄羽珥,旗竿头上缀饰物

楼烦以星。——《逸周书》

姓。琅ShīLáng(1621—1696)中国清朝时将领,福建晋江人。字尊侯,号琢公。初为郑芝龙部将,降清后任水师提督。康熙二十二年(1683年)攻灭台湾的郑氏政权。他建议在台湾驻兵屯守,以备御西方殖民者的侵略,为清政府所采纳。封靖海侯


ān

【形】

(会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:定;全;稳)

同本义

,定也。——《尔雅》

共给之为。——《庄子·天地》

好和不争曰。——《周书·谥法》

心皆下切上。——《仪礼·少牢礼》

是故君子而不忘危。——《易·系辞下》

思危。——《左传·襄公十一年》

风雨不动如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

然后得一夕寝。——宋·苏洵《六国论》

谢庄遂。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。

又如:睡;寝;抵(平地抵达);心神不;坐立不;枕(稳稳地睡觉);帖(定;平静;妥帖);席(稳地坐着;静入睡)

逸,

予出官二年,恬然自。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

君子食无求饱,居主。——《论语·学而》。

又如:佚(闲舒适);堵(居,不受骚扰);坦(心舒坦)

详,从容不迫。如:童(僮仆,小厮);娴(详文雅);谛(详审慎);矜(祥稳重);俟(心等待);宜(稳重)

毅良久稍。——唐·李朝威《柳毅传》。

又如:生(宁);豫(宁快乐);淳(宁淳朴);

缓慢

步以当车。——《战国策·齐策四》。

又如:步(缓步徐行);


ān

【动】

使

与魏质以其心。——《韩非子·存韩》

可以为富天下。——汉·贾谊《论积贮疏》

身立命。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》。

又如:神(使心神定);国(邦定国;定的邦国);民(定人民生活);邦(定国家);内(定内部)

抚,顿抚慰

若备与彼协心,上下齐同,则宜抚。——司马光《资治通鉴》。

又如:存(抚存恤);恤(抚体恤);定人(抚人民);辑(抚)

排;

离山十里有王平营。——《三国演义》。

又如:席(入座敬酒);座(席)

心。习惯、满足于

始而惭焉,久而焉。——清·黄宗羲《原君》

郊境之内,民不业。——《三国志·司马郎传》。

又如:于现状;业(于本业);命(顺从命运排)

今水大而急,不得柱。——诸葛亮《与兄瑾言赵云烧赤崖阁书》。

又如:电灯;刀把儿

存着…心,怀有。如:黄鼠狼给鸡拜年,没好心

ān

【副】

表示疑问,相当于“岂”、“怎么”

敢轻吾射。——宋·欧阳修《归田录》

与项伯有故。——《史记·项羽本纪》

ān

【名】

培”的简称

用于外国语的音译。如:琪儿;拉;第斯山

ān

【代】

谁;何;什么

忠?忠王。信?信赏。敢?敢去不善。——《孙膑兵法·纂卒》

皮之不存,毛将附?——《左传·僖公十四年》

吾谷为难,始而可?——《国语·晋语》

哪里,何处

沛公在?——《汉书·高帝纪》

在公子能急人之困。(即“公子能急人之困在”。)——《史记·魏公子列传》


Xún

【名】

(形声。从水,旬声。本义:水名)同本义

源出秦岭南麓沙罗幛,南流到两河关纳乾佑河,在旬阳县入汉水。长百余公里