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时笛惠名字的含义解释

时笛惠名字打分

时笛惠五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
11
12

90
时笛惠名字寓意

读音:shí

繁体:

笔画:7

部首:

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

笛字字义: 笛指笛子,管乐器名,竹制;也指响声尖锐的发音器。

笛字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 胡尘清玉塞,羌韵金钲。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》声依约芦花里。

笛字解析: 这个字寓意着音乐之美、文化之厚、高雅之风、浪漫之情、自然之美以及不断追求高远目标的精神。是一个优美、高尚、富有内涵的名字选择。

笛字寓意:
音律优美:声悠扬,意味着优美的音律。富有文化:作为中国传统乐器之一,有着悠久的历史和文化底蕴。清新雅致:音轻柔清新,意味着优雅的气质和高尚的品味。神秘浪漫:音深远神秘,有着浪漫的情怀。纯净自然:音清澈明亮,象征着纯净自然的美。精神超脱:音高远悠扬,寓意着精神超脱和高远目标的追求。

读音:huì

繁体:

笔画:12

部首:

惠字字义: 惠指仁也。从心从叀;也有仁爱,宽厚,柔顺、贤惠之意。

惠字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 奉天竭诚敬,临民思养。
来自宋词:柳永 所著 《木兰花慢》继梦得文章,乐天爱,布政优优。

惠字解析: 字蕴含着仁爱、恩泽、宽容、助人、勉励、福泽等美好寓意,是一个非常吉祥、美好的名字。

惠字寓意:
仁爱:表示仁爱之心,善待他人。恩泽:意味着恩泽,如同天上的甘露洒向尘世一般。宽容:传达宽容之意,容纳万物,不计前嫌。助人:代表助人之义,慷慨解囊,助人为乐。勉励:寓意勉励,鼓舞人心,推动事业发展。福泽:象征着福泽,好运连连,幸福永远。

时笛惠名字怎么样

时笛惠名字打分测试结果:90

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【21】 【23】 【13】 【33】
【木】 【木】 【火】 【火】 【火】
大吉 大吉
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

时笛惠 总格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

时笛惠 总格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

时笛惠 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

时笛惠 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

时笛惠 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

时笛惠 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

时笛惠 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

时笛惠 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

时笛惠 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

时笛惠 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

时笛惠名字的意思

時、旹

shí

【名】

(形声。从日,寺声。从“日”与间有关。本义:季度;季节)

同本义

,四也。——《说文》

,四方各一,,期也。——《释名》

谓其三不害。——《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”

者,成岁之要。又,天不如地利。——《孟子·篇叙》。注:“谓曰支干五行相孤虚之属也。”

斧斤以入山林。——《孟子·梁惠王上》

事之征也。——《左传·闵公二年》

者,所以记岁也。——《管子·山权数》

者,天之吏也。——《淮南子·天文》

和谓之宝烛。——《尔雅·释天》。注:“道光照也。”

敬授人。——《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四。”

之景不同,而乐亦无穷也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

谓其三(指春夏秋)不害,而民和年丰也。——《左传·桓公六年》

又如:气(令,气候);若(四和顺);食(四季应的食品);耕(春耕);夏(夏季);暑(夏天的炎热);景(春景);禽(随节候而出现的鸟);享(宗庙四的祭祀);序(季节的顺序,间的先后);祀(按四季所举行的祭祀);田(四田猎。指古代帝王、贵族四到野外打猎,并行军事训练);令病(在一定季节流行的疾病);衣(四的衣服);芳(应季节而开放的花)

辰,计单位,一昼夜的十二分之一(古一昼夜分为十二)

,辰也。十二也。——《韵会》

觯俟而酌。——《仪礼·既夕记》。注:“朝兮也。”

启闭。——《周礼·阍人》

数辞违。——《太玄·玄数》

一日思亲十二。——黄庭坚《思亲汝州作》

已过午,奴辈适至。——《徐霞客游记·游黄山记》

从已直杀到未,周瑜虽得利,只恐寡不敌众,遂下令鸣金收住船只。——《三国演义》

又如:报;此日此;辰钟(钟,钟表);晡(下午四左右);午(白天11点至1点);子(夜间11点至1点)

间;

始臣之解牛之,所见无非全牛者。——《庄子·养生主》

生之有而用之亡度,则物力心屈。——汉·贾谊《论积贮疏》

自谓少用心于学甚劳。——明·宋濂《送东阳马生序》

昔作儿,生小出野里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:费(耗费间);多(很长间);晌(饷。间);子(候);目(下的眼光);出(得其而出)

尚,

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于,学于余。——唐·韩愈《师说》

运;命运

死之短长,也。——《左传》

杀身有地初非惜,报国无未免愁。——宋·陆游《登慧照寺小阁》

又如:衰(运衰落);道(运;机会);蹇(运不佳)

机;机会

长风破浪会有,直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

鸡豚狗彘之畜,无失其。——《孟子·梁惠王上》

又如:失;乖运蹇

动词的态。如:过去;将来

钟点。如:三三十分十五秒

片刻,一会儿或瞬间。如:一找不到;暂(短暂间);霎(片刻,很短的间);复间(一间,暂)

岁月,光阴

不久留。——《吕氏春秋》

势或

应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中》

又如:化(势的变化);艰(局的艰难困苦)

代,朝

自云先世避秦乱。——晋·陶渊明《桃花源记》

世易移,变法宜矣。——《吕氏春秋·察今》

变法者因而他。——《吕氏春秋·察今》

又如:世(代,局);年(代)

气候

不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

今天顺正,死者尚稀。——清·方苞《狱中杂记》


shí

【形】

宜的,适

雨降矣。——《庄子》

又如:豪(穿着入;髦);谚;文;服(当通行的服装;兴的服装)

每自比于管仲乐毅,人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》

又如:忌(当的忌讳);辈(当的名流、贤达);彦(当的英才);人(当的人);势;语(当的口语);豪(当的豪强);俊(当代或当的贤俊)

通“是”。善,好

尔酒既旨,尔殽既。——《诗·小雅·怡弁》

shí

【副】

相当于“常常”、“经常”

与出游猎。——《史记·吕太后本纪》

策扶老以流憩,矫首而遐。——陶潜《归去来兮辞》

庭阶寂寂,小鸟来啄食,人至不去。——明·归有光《项脊轩志》

数千里外,得长者赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:闻(常常聆听);常(常常;经常);形(经常出现)

相当于“有”、“偶尔”

下盼诸峰,出为碧峤,没为银海。——明·徐宏祖《游黄山记》

故家大姓有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》

,到

谨食之,而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

学而习之,不亦说乎?——《论语·学而》

叠用,表示而这样,而那样;一会儿这样,一会儿那样。如:

,这,那

秦昭王与楚婚。——《史记》

天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》

大风雪。——《资治通鉴》

shí

【代】

表示近指,相当于“此”、这”

,是也。——《尔雅》

黎民于变雍。——《书·尧典》。传:“是也。”

孝友格。——《仪礼·士冠礼》

农夫,播厥百谷。——《诗·周颂·噫嘻》

匪上帝不,殷不用旧。——《荀子·非十二子》

辰牡,辰牡孔硕。——《诗·秦风·驷》

大风雪,旌旗裂,人马冻死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

shí

【动】

;合于

风雨之不。——《荀子》

又如:菊(应开的菊);雪(应的雪);味(应的美味);果(应的水果);物(应的作物);花(应开的花);鸟(应而鸣的鸟);材(应的才能);风(应的风);馐(应的美味);稼(应的作物)

通“伺”。伺候;等待

孔子其亡无而往拜之。——《论语·阳货》

其饥饱,达其怒心。——《庄子·人间世》

来丹遂执剑从黑卵,黑卵之醉偃于牖下,自颈至腰三斩之。——《列子·汤问》

又如:行(等待机而行;及而作);少(稍等)

处,处于

宜于通,利以处穷。——《荀子》

承,承受

纳于百揆,百揆叙。——《书·舜典》


dí

【名】

(形声。从竹,由声。本义:子,管乐器名,竹制,左一孔为吹口,次孔加竹膜,右六孔皆上出,又谓之横吹)

同本义

,七孔龠也。——《说文》。按,长尺有四寸。马融长赋,谓羌四孔,京君明加一孔,以备五音,是汉时五孔

龠谓之。——《广雅》

又如:竹(用以制的竹子);吹(吹)

响声尖锐的发音器。如:汽;警


僡、叀

huì

【形】

(会意。从心,从叀(zhuān)。本义:仁爱)

同本义

,仁也。——《说文》

爱民好与曰。柔质慈民曰。——《周书·谥法》

分人以财谓之。——《孟子》

心省恤人谓之。——《贾子道术》

孙讨虏聪明仁。——《资治通鉴》

夫慈者不忍,而者好与也。——《韩非子·内储说上》

其养民也。——《论语·公冶长》

彭有守多政。——明·高启《书博鸡者事》

又如:声(仁爱而有德泽的美名);育(用仁心爱德加以养育);化(仁爱的教化);心(仁慈的心)

柔顺;顺从

义征不。——《史记·司马相如传》

荆南怀。——《魏都赋》

又如:音(和谐的乐音;对他人书信的尊称);气(和顺之气);来(招抚使之归顺)

通“慧”。聪慧

巧文辩则贤。——《国语·晋语九》

先言而后当者,也。——《晏子春秋·外篇》

者知其不可两守,乃取一焉。——《管子·宙合》

甚矣,汝之不。——《列子·汤问》

观君所言,将不早乎。——《后汉书·孔融传》

曲眉丰颊,清声而便体,秀外而中。——唐·韩愈《送李愿归盘谷序》

又如:悟(聪敏);美(聪明美丽);丽(聪明美丽);黠(聪慧)

美好。如:色(秀美的颜色,色彩);问(美好的称誉);声(美誉)

敬词。如:然肯来(函柬用语。表示欢迎光临);邮(称人邮寄来件的敬词);书(称对方来信的敬词);赐(称人所赠的敬词)


huì

【名】

未徧。——《左传·庄公十年》

大王加。——《战国策·魏策》

君之。——《左传·僖公三十二年》

从君而免之。

今缓刑罚,行宽,是利奸邪而害善人也。——《韩非子·难二》

又如:渥(深厚的恩泽);义(恩义);润(恩泽)

恩爱;宠爱

小人怀。——《论语》。苞注:“恩也。”

而好我,携手同归。——《诗·邶风·北风》

古兵器名。三棱矛

二人雀弁,执,立于毕命之内。——《书·顾命》

huì

【动】

赠;给予好处

君必民而己。——《韩非子·外储说右上》

又如:贶(提到人家馈赠的客气说法);鲜(施恩给贫困的人);而不费(加恩给人,而无所浪费损失)

付账;付款。如:钞(付钱);而不费(不用花费钱财,就能得到好处)