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暨空经名字的含义解释

暨空经名字打分

暨空经五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
14
8
8

85
暨空经名字寓意

读音:

繁体:

笔画:14

部首:

暨字字义: 暨:本义指太阳初升略现,也有限制、遏制或限制的东西等含义。用作连词时,意为和,与 。当用作介词时,意为直到某时。

暨字来源: 来自唐诗:戴叔伦 所著 《喜雨》 苍天有念,悠悠终我心。

读音:kòng,kǒng,kōng

繁体:

笔画:8

部首:

空字字义: 空意为放松,博大,包容。

空字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 钱缀榆天合,新城柳塞
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》役梦魂飞。

空字解析: 这个字有许多美好的寓意,它可以代表无限可能、清新脱俗、坦荡自信、丰盈富足、心无旁骛、开阔胸怀、净化心灵、超脱尘俗、独立自主、纯净无污、希望与梦想等等。在起名时,可以选择这个字来代表一个人美好的品质和意境。

空字寓意:
无限可能:意味着没有任何限制,代表了无尽的可能。清新脱俗:的形象清新、简洁、干净,代表着脱俗。坦荡自信:的形象开阔,自信坦荡。丰盈富足:的形象喻意丰盈,充足,代表着富足。心无旁骛:的形象简单,纯粹,代表着专注,不受干扰。开阔胸怀:能代表开阔的胸怀和容纳万物的心态。净化心灵:的形象干净,清静,仿佛可以净化身心。超脱尘俗:的寓意象征超脱尘俗、追求心灵自由。独立自主:的形象明亮、自由,代表着独立自主的精神。纯净无污:的形象干净,代表纯净,无污。希望与梦想:寓意悬着着宇宙中星星点点的,仿佛是希望和梦想的象征。

读音:jìng,jīng

繁体:

笔画:8

部首:

经字字义: 经一般指思想、道德、行为,如经明行修;指管理、治理、整理,如能谋善断。

经字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日望海》 洪涛变野,翠岛屡成桑。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来隋柳几秋。

经字解析: 这个字在起名时具有严谨、珍贵、博学、勤奋、健康、商业等美好寓意。

经字寓意:
法律规章:常用在法律、政策和规章制度的名字中,意味着严谨和正义。宝典经籍:常用于藏阁、图书馆等命名,寓意珍贵、博学和收藏。经验:指积累的宝贵验,表达对生活和工作的熟练和深刻理解。牢记经史:常用于励志名字,寓意勤奋用功,不断学习和进步。经络:中医学名词,指人体穴的总称,表达人体健康和平衡。经商:寓意商业验丰富,善于处理商业事务,具有商业眼光和实力。

暨空经名字怎么样

暨空经名字打分测试结果:85

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【24】 【21】 【14】 【37】
【金】 【火】 【木】 【火】 【金】
大吉 大吉 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

暨空经 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

暨空经 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

暨空经 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

暨空经 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

暨空经 人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

暨空经 人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

暨空经 天格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

暨空经 天格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

暨空经 外格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

暨空经 外格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

暨空经名字的意思

jì

【名】

(形声。从旦,既声。本义:太阳初升略现)

同本义

,日颇见也。——《说文》。段玉裁注:“颇,头偏也。头偏则不能全见其面,故谓事之略然者曰颇,日颇见者,见而不全也。”

限制、遏制或限制的东西。如:靡


kōng

【形】

虚;内无所有。引申为虚处,

,虚。——《广韵》

小东大东,杼柚其。——《诗·小雅·大东》

常有高猿长啸,属引凄异,谷传响。——《水经注·江水》

仓禀实而囹圄。——《管子·五辅》

夜静春山。——唐·王维《鸟鸣涧》

送将军登堡上。——明·魏禧《大铁椎传》

独卧室之中。——汉·王充《论衡·订鬼篇》

而或长烟一。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:衔(有官衔无实职或俸禄);脑子(心中无盘算,没有头脑之意);花阳焰(比喻不切实际的想法。花:虚幻之花。阳焰:日光中浮动的烟尘)

罄尽;其所有。引申为没有

而或长烟一,皓月千里。——范仲淹《岳阳楼记》

又如:户(做头生意的人);竭(罄尽);尽(竭尽;凋敝);臆(讲尽心里的话)

广阔;

寥寥宇中,所讲在玄虚。——左思《咏史》

又如:江(浩瀚寂静的江面);落(偏僻;旷);霄(天;云霄);杳(旷深远);场(旷的场地);落落(旷冷落貌)

岑寂;幽静。如:宇(幽寂的居室);峡(寂静的山谷);悄(幽寂)

明净无挂碍。如:晴(明澈无碍之境);意(清虚的心境);洒洒(形容胸怀洒脱,毫无牵挂)

洞而不实际;泛;虚构

言求璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》

欲以如父如天之名。——清·黄宗羲《原君》

此非言也。——《史记·货殖列传》

又如:构(虚构;杜撰);语(虚构的话,只说不做的话);玄(幻想);门面(虚有其表);梦(幻梦);设(虚置);声(虚名)


kōng

【名】

间;天

皆若游无所依。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

浊浪排。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

乱石穿。——宋·苏轼《念奴娇·赤璧怀古》

复道行。——唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:青(指青色的天);碧(指澄碧的天);中结构(凭虚构);壤(指天地);悬(悬在中);天(辽阔的天宇)

佛教语

万物从因缘生,没有固定,虚幻不实。亦特指天台宗所立“、假、中”三谛中的真谛。如:解(指悟入义,得到解脱);假(事物均具备自性无和幻相宛然两个方面);界(大。指虚范畴)

又指佛门。如:桑(佛门);王(佛教徒对佛的尊敬);门(泛指佛法。大乘以观为入门,故称;佛教天台宗谓通达真性和实相的四门教法之一,以悟入道)

道家谓虚静之性

澹乎若深泉之静,泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮,养而浮。——《文选》。李善注引郑玄曰:“道家养,虚若浮舟也。”

kōng

【副】

徒然;白白地

白云千载悠悠。——唐·崔颢《黄鹤楼》

以身膏草野。——《汉书·李广苏建传》

余泪痕。——清·林觉民《与妻书》

又如:跑一趟;忙;亡(白死);劳(徒劳;白费)

只;仅

雪上留马行处。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

此处余黄鹤楼。——唐·崔颢《黄鹤楼》

又如:饭(只吃饭,不吃菜)

kōng

【动】

使虚;使罄尽

府库之藏,外乏执备之用。——《盐铁论·本议》

乃出图书,囊橐,徐徐焉实狼其中。——马中锡《中山狼传》

另见kòng;kǒng


kōngbiě

物体因中而表面凹下去

瘪的布袋

kōngcháng

十二指肠以后的2/5段小肠,与回肠相连处几乎难以分辨出,然而肠较粗、壁较厚并具有较多血管及粘膜环状襞的少量集合淋巴结

kōngchǎng

阔宽敞

茶棚搭在敞的草地上

城计

kōngchéngjì

典出《三国志·蜀书·诸葛亮传》。在街亭失守后,司马懿进军诸葛亮大帐所在地西城,诸葛亮兵力单薄,用疑兵之计大开城门,派人洒扫街道,司马懿疑有伏兵,引军后退。现比喻掩盖自己力量的不足,以使对方迷惑或后退,有时也有贬义

kōngdàng

机器主动部分与从动部分之间的中间位置;脱开位置;解脱或分离的位置(如传动装置与原动力分离的位置)

荡荡

kōngdàngdàng

形容冷冷清清,无所有的情景,也指心里没着落的感觉

kōngdòng

∶物体内的

岩石中的

∶不着边际,缺乏实质内容

洞的论据

洞洞

kōngdòngdòng

形容房屋、场地等很(没有人或没有东西)

店堂里洞洞没有一个顾客

村子里洞洞的,人都下地干活去了

洞无物

kōngdòng-wúwù

泛之言,华而不实之物

揭露用来替代古代实在性观念的现代主义的洞无物

∶华而不实的外观或华而不实的东西

kōngduìkōng

比喻洞不切实际

在讨论的过程中,必须把理论与实际紧密地联系起来,决不能搞

kōngfá

缺少财物,指贫穷

kōngfàn

没有具体内容的泛泛之论

kōngfáng

腾出的房

古旧

房间

kōngfángjiān

没有居住者的房间

可即刻接待新房客的房间

kōngfù

没吃东西,着肚子

此药需腹服用

腹高心

kōngfù-gāoxīn

人无一技之长,心志却极高。比喻无能之辈的

谷足音

kōnggǔ-zúyīn

旷的山谷里听到的人的脚步声。比喻十分难得,极为可贵的

这就是十一位举人中的谷足音。——《醒世姻缘》

kōnghǎn

只是在口头上叫嚷,不实地去做。也说“唤”、“嚷”

kōnghuà

洞不切实际的话

∶闲话;坏话

四爷,连东冲都有人讲你老人家的话。——张天翼《万仞约》

话连篇

kōnghuà-liánpiān

说话冗长、洞、毫无实质内容

回到家里伺候他喝啤酒和吸烟,听他话连篇的祈祷

怀

kōnghuái

适龄母畜在交配或人工授精之后没有怀孕

kōnghuàn

虚无的或有幻境色彩的

kōngjì

际满是灰色的尘埃

kōngjì

旷寂静

寂的山野

∶佛门;佛法

架子

kōngjiàzi

指徒具形式而没有具体内容的东西

他们那个公司只是个架子

kōngjiān

与时间相对的一种物质存在形式,表现为长度、宽度、高度。也指数字间、物理间与宇宙

间探索

kōngjiāntànsuǒ

到高或者宇宙间去进行科学的观察和测量

间站

kōngjiānzhàn


一种围绕地球航行的载人航天器,设置有完善的通信、计算等设备,能够进行天文、生物和间加工等方面的科学技术研究

设置在月球、行星或宇宙飞船等上面的间通信设施

kōngjiàng

利用降落伞,从飞机上下跳着陆

kōngjūn

武装力量军兵种之一,一般与陆海军平行,有的国家隶属于陆海军,主要任务是控制制权,支援地面海面部队作战,破坏敌人交通线及其他战略纵深目标

kōngkōng

无所有

的食品间

∶白白地;徒然

我求她立地回音,她却是不肯遵守。又等了一周。——郭沫若《瓶》

洞洞

kōngkōng-dòngdòng

虚;无所有

一间洞洞的房屋,又脏又冷

如也

kōngkōngrúyě

无所有

爱表现自己的人,其实肚子里往往如也

kōngkǒu

∶不吃饭也不喝酒而光吃菜肴

∶不吃菜而单吃饭或喝酒

kōngkǒu

光用嘴说一说

口无凭,立据为证

口无凭

kōngkǒu-wúpíng

只凭嘴说却拿不出真凭实据

口无凭,立字为证

kōngkuàng

视野开阔,无任何阻挡物

kōngkuò

广阔而没有阻碍视线的东西

平野

kōngkuò

宽阔平整

kōngliáo

旷;寂寥

冬夜的街道上寥无人

kōnglíng

灵活而无法捉摸

这是一种灵的感觉

kōnglùn

洞不切实际的言论

切不可只发

kōngluò

旷冷落

父亲上夜班去了,家里落无人

kōngmén

佛教教义认为世界一切都是的,因指佛教

莫向门悲物理,吾世从来多沧桑

kōngméng

细雨迷茫的样子

濛辨渔艇。——杜甫《渼陂西南台》

山色

kōngmíng

∶虚名

不务

∶和实际情况不相符合的名义

他挂了个副职的名,一点主也做不了

kōngnàn

指飞机等在飞行中发生故障、遭遇自然灾害或其他意外事故所造成的灾难

266号民航客机难善后工作基本结束

kōngqì

∶地球上的大气,主要由氮气和氧气组成

∶一定环境中人感觉到的精神表现或特征

北京大学的学习气很浓

气污染

kōngqìwūrǎn

室外大气中大量存在诸如尘埃、烟雾、煤气、迷雾、气味、烟气或蒸汽等一种或多种沾污物,其特性及持续时间足以损害人类的健康或动植物的生活

气压缩机

kōngqìyāsuōjī

一种利用气压力推动机械操作的动力机

气浴

kōngqìyù


身体在露天气中的促进健康的曝露

气的浴槽;亦指安有这种浴槽的容器(如由下面加热的小的烤炉或烘箱)

kōngqián

前所未有

前的创举

前绝后

kōngqián-juéhòu

前所未有,后无来者。今多指人的技艺超绝古今

古之木兰,以女为男,代父从军,十二年而归,同行者莫知其为女子,歌诗美之,典籍传之,以其事前绝后也。——宋·朱象贤《闻见偶录·男服从军》

kōngqín

区别于“地勤”,航部门称在中进行的各种工作

kōngqù

虚而寂静

阒的古寺

室清野

kōngshì-qīngyě

战争时把群众家里的财物和田里的农产品都收藏起来,把战地附近的房屋、树木等都毁掉,不让入侵的敌人掠夺或利用。“室”也作“舍”

手,手儿

kōngshǒu,kōngshǒur

∶徒手,赤手

手搏熊罴猛兽

着两手;一无所获

他在外边混了几年,但手而归

∶指没有参照范本或图样(多用于刺绣、绘画等)

手扎的花儿

手道

kōngshǒudào

一种日本自卫术,它是用手拳打和用脚踢在身体上易受伤害的部位

kōngshū

洞浅薄,没有实在的内容

kōngsù

飞机相对于气的速度,以区别于地速,即飞机对地面的速度

kōngtán

∶只发论,没有实践

∶不符合实际情况的言谈

别信他那套

kōngtiáo

气调节,就是调节房屋、机舱、船舱、车厢等内部的气温度、湿度、洁净度、气流速度等使达到一定的要求

调机

∶指上述的装置

这个房间已经安上了

kōngtóu

∶商人刚做了卖的买卖而未及时补进时的处境

∶对商品交易所或证券交易所的价格看跌而卖出期货或证券的人

头市场

∶在商品交易所或证券交易所卖出的期货或证券多于他实有数量的人

kōngtóu

有名无实;名不副实

头人情

头交易

kōngtóujiāoyì

售出卖主并不实际具有的货物、抵押品、外汇的一种交易

头交易合同

头人情

kōngtóurénqíng

虚假的情意

贾琏笑道“罢,罢!这头人情我不领;你不盘察我,就够了。”——《红楼梦》

头支票

kōngtóuzhīpiào

∶支付不了的无效支票

∶借喻言而不行、轻诺寡信者

开了一大把头支票

kōngtóu

从飞行中的飞机上用降落伞投放货物或人员

投救灾物资

kōngwén

∶徒有名而不生效的法规

∶说话的文章;没有实用价值的文章

kōngxiǎng

不从实际出发的想法

kōngxiǎng

无根据地设想

kōngxīn

心走来,一肚子冷气,压上些东西也不好。——《红楼梦》

kōngxīn

∶在其磁路中没有磁性物质(如铁)的

心变压器

∶物体的内部是

心球

心老大

kōngxīnlǎodà

∶指装腔作势、无真实本领的人

读者自有确当的批判,不再受心老大的欺骗了。——鲁迅《且介亭杂文末编·苏联作家七人集序》

心萝卜

kōngxīnluóbo

比喻无用,肚里无货的人

别看他们咋呼老百姓吹胡子瞪眼睛挺有能耐,其实呀,都是些心萝卜

心墙

kōngxīnqiáng

中间有气层隔热的双层普通砖石砌体墙

心砖

kōngxīnzhuān

中心的砖。这种砖有较好的保暖和隔音性能,用在不受压力的部分,可以减轻建筑物的重量并节约材料

kōngxū

里面没有什么实在东西的;不充实的

反对派所持的虚的论点

kōngxué


实心的物体或平面中的窟窿

晶体中存在的孔(如半导体中的),是由于一电子在晶体粘合中离开其正常的位置所致,在许多方面与正电荷粒子是等值的

穴来风

kōngxué-láifēng

∶有了洞穴才会进风

∶比喻消息或传说并非完全无根据

kōngyùn

用飞机或其他航器运输

kōngzhōng

∶作为飞机活动的场所

中优势

∶中间是

,使动用法

有大石当中流,可坐百人,中而多窍。——宋·苏轼《石钟山记》

中楼阁

kōngzhōng-lóugé

∶悬于半之中的城市楼台

∶比喻虚构的事物或不现实的理论、方案等

邵尧夫(雍)犹中楼阁。——《二程全书·遗书七》

kōngzhú

一种用竹子和木头制成的玩具,在圆柱的一端或两端安上周围有几个小孔的圆盒,用绳子扯动圆柱,圆盒就迅速旋转,发出嗡嗡的声音

kōngzhuàn

∶机器、仪器等在没有任何负载时的运转状态

∶机车或汽车等的动轮在轨道上或路面上滑转而不前进


kǒng

【名】

(形声。从穴,工声。本义:孔,窟窿)

同本义。通“孔”

然骞凿。——《汉书·张骞传》

衣又穿。——《汉书·鲍宣传》

以穴其城。——《汉书·李广利传》

,犹穿也。——《汉书·沟洫志》注

主土。不言上,言者,尚主之,何况于实,以微见箸。——《白虎通·封公侯》

石之中有人焉。——《荀子·解蔽》。注:“石穴也。”

穴之中,足以适情。——《淮南子·原道》。注:“崖穴也。”

舜穿井为匿旁出。——《史记·五帝本纪》

又如:石(山洞;岩洞);穴(岩洞);洞(孔穴;地道);窾(洞穴)

口,嘴巴

利出一者,其国无敌;利出二者,其兵半用;利出十者,民不守。——《韩非子》

另见kōng;kòng


kòng

【动】

使之困穷

不宜我师。——《诗·小雅·节南山》

饿其体肤,乏其身。——《孟子》

又如:乏(困穷;贫穷);竭(穷困;贫乏);匮(乏;财用不足)

[方言]∶缺少;亏欠。如:格(指文中缺字的白处);围(白的方框形符号。表示缺字)

腾让出来

同时,船旁的坐板也出坐位来了。——鲁迅《彷徨·离婚》

又如:他由于辞职从而把他在国会的席位了出来


kòng

【名】

闲暇,闲功夫,没被占用的时间

那里有个坐着的儿。——《红楼梦》

又如:有到我这里来;当(隙;子);儿(闲功夫)

子,可乘之机。如:便(机会;方便的机会)

地,可占用的处。如:位(未占用的座位);园(荒园;闲弃的庭院);废(荒废)

另见kōng;kǒng


jīng

【名】

(古字为“巠”。形声。从糸(mì),表示与线丝有关,巠声。本义:织物的纵线,与“纬”相对)

同本义

,织也。——《说文》。按,从丝为,衡丝为纬,凡织,静而纬动。

,纬以成缯帛也。——《玉篇》

毋失纪。——《礼记·月令》

正而后纬成。——刘勰《文心雕龙》

又如:布(来回穿梭织布)

南北纵贯的道路或土地

凡地东西为纬,南北为。——《大戴礼记·易本命》

国中九九纬。——《考工记·匠人》

又如:途(南北向的道路);涂(南北向的道路)

常道。指常行的义理、准则、法制

,常也。——《广雅》

。——《易·颐》

武之美也。——《左传·宣公十二年》

王之大也。——《左传·昭公十五年》。疏:“者,纲纪之言也。”

也者,常也;权也者,达也。——柳宗元《断刑论》

又如:权(原则与权宜);榜(旧时为死者做法事时张贴的榜文);事(典规定的常道)

历来被尊奉为典范的著作

何谓?谓易、尚书、诗、礼、春秋也。——《白虎通·五

鲁叟谈五,白发死章句。——李白《嘲鲁儒》

辛苦遭逢起一。——宋·文天祥《过零丁洋》

为博士。——《资治通鉴·汉纪》

叩问。——明·宋濂《送东阳马生序》

先生授。——清·袁枚《祭妹文》

又如:《道德》;《十三》;诵;引注典;博古通

特指宗教典籍。如:《佛》;《圣》;《古兰》;纸(写佛的黄纸);堂(佛堂);资(僧道为人诵得到的钱);折(折装的佛小本或用以记事的小本子);偈(佛和偈子)

指某一学科的专门著作。如:《山海》;《水》;《茶

。如:痛;前;后;调;水;信(妇女月)

中医称脉,人体气血运行的通路

肯綮。——《庄子·养生主》

又如:穴;

中国古代图书目录四部(、史、子、集)分类法中指儒家典及小学(文学、音韵、训诂)方面的书

诸子及史。——明·顾炎武《复庵记》

中国古地名。在今河北省巨鹿县东北

通“径”。小路,途径

学之莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子·劝学》

邪心胜则事绝,事绝则祸难生。——《韩非子·解老》


jīng

【动】

治理

世之条理。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:邦(治国);国济民(治理国家,普济万民);济之才(治理济世的志向);济之才(邦济世;治理国家的才干);维之才(治理国家的才能)

过,

德不回。——《孟子》

日乃厌倦。——三国魏·邯郸淳《笑林》

三日三夜。——《世说新语·自新》

其所已者。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

其所未者。

又如:练(历;验);涉(途中跋涉);眼(过目;看看);行(行程中过);见(历和见识);官起诉(到官府起诉)

营;料理

为夫妇外内,以二物。——《左传·昭公二十五年》

理宇内。——《史记·秦始皇本纪》

国之大业。——曹丕《典论论文》

又如:催(负责催收租税);划(营筹划);画(营筹划);量(清查丈量,营规划);账(旧时出卖田产时,写明田产的亩数、边界、价格等内容的账单)

量度;筹划

始灵台,之营之。——《诗·大雅·灵台》

古者井田。——《盐铁论·相刺》

又如:治(筹划治理);远(长远谋划);筭(筹划谋算)

上吊,缢死

于沟渎而莫之知也?——《论语·宪问》

灵王而死。——《公羊传·昭公十三年》

其颈于树枝。——《史记·田单传》

又如:死(上吊而死)

jīng

【形】

正常;

其语闳大不。——《史记》

又如:入(指常规赋税收入);用(常用度);惯(老练,有验);赋(常规赋税)

另见jìng


jīngbàn

手办理

许多事都是他一手办的

jīngbiān

针织中利用纱纵行结圈连成织物的方法

jīngbù

我国古代图书四部(史子集)分类法中的第一部,包括儒家典和语言文字学方面的著作。也称“甲部”

产妇

jīngchǎnfù

生过多于一个孩子的妇女

jīngcháng

∶平时;通常的时候

常工作

常开支

∶常常;不止一次

常上图书馆去

jīngdiǎn

指具有典范性、权威性的著作

典著作

jīngdù

地球表面东西距离的度数。以本初子午线为零,以东为东,以西为西,东西各180°。通过某地的线与本初子午线相距若干度,就是这个地点的

jīngfèi

常支出的费用

节约

风雨见世面

jīngfēngyǔjiànshìmiàn

比喻在实际生活、实际斗争中锻炼

jīngguǎn

负责管理

由专人

jīngguò

∶通过

到现在大约过六、七人之手

历的过程

事情的全部

∶从某处过

这汽车过北海公园吗?

jīngjí

∶泛指图书

博览

jīngjì

∶生意,做生意

出外

∶商人,生意人

麻掌柜是个老

∶买卖双方的中间人

他是纪行中人

不善

∶料理;安排

纪其家

∶法度;秩序

纪人

jīngjìrén

为买卖双方撮合或代他人进行买卖而取得佣金的人

jīngjì

∶指社会物质生产、流通、交换等活动

我们农业济中的急速变化

∶生活用度;家境

济宽裕

济拮据

济犯罪

jīngjìfànzuì

与商品的生产、分配、消耗有关的犯罪,诸如雇员贪污、偷窃商店商品等

济规律

jīngjìguīlǜ

济现象间本质的联系,它是客观存在的,在一定的济条件下产生,并随着条件的变化而变化或失去作用,人们的任务是认识济规律并利用它来发展社会生产力,为社会谋福利。也叫“济法则”

济合同

jīngjìhétóng

平等主体的双方或多方为实现一定济目的、明确相互权利义务关系而订立的协议

济基础

jīngjìjīchǔ

指社会生产关系的总和,是与之相应的上层建筑的基础

济开发区

jīngjìkāifāqū

由国家划定适当的区域,进行必要的基础设施建设,集中兴办一两项产业,同时是给予相应的扶植和优惠待遇,使该区域的济得以迅速发展。建立济开发区,有的是为了推动科学研究,开发高技术产业,故又称为技术开发区。有的是为了引进外资,扩大出口,故又常常把这一类济开发区与出口加工区相提并论

济特区

jīngjìtèqū

我国设置的实行特殊的济政策、济管理体制的地区,如深圳、珠海、汕头、厦门特区

jīngjiǔ

∶历时很久

久不息

∶耐久

久耐用

久不衰

jīngjiǔ-bùshuāi

精神饱满的状态,身体健壮的外表,或幼年期到成年期之间的时期的精神特征;青年人的活力或朝气

这些古老故事的诱人力久不衰

久不息

jīngjiǔ-bùxī

历很久仍不止息

掌声久不息

jīngjuàn

指宗教

卷雕板

jīnglǐ

∶某一商店、工商企业、饭店等的营管理者

饭店

营管理

∶治理

∶料理

jīnglì

∶亲身遇到过的事情

个人历的故事

∶亲身遇到过

几年后他历过一次类似中暑的情况

∶历时

上古之事,历数千载

jīnglüè

∶筹划治理

略之才

∶要略;大略

jīnglüè

明清两代有重要军事任务时特设略,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督

略洪承畴。(洪承畴,字亨九,南安即今福建省南安县人。崇祯末年任蓟辽总督,与清军战于松山,兵败降清,随多尔衮入关打败李自成,又帮多铎攻打江南,做清军的开路先锋。此时洪承畴任七省略,驻在南京。)——清·全祖望《梅花岭记》

略北来。

jīnglún

∶整理过的蚕丝

∶比喻筹划治理国家大事

纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展

满腹

∶借指抱负与才干

jīngluò

中医指人体内血气运行通路,包括主干和分支

jīngnián

过一年或若干年

此去年。——宋·柳永《雨霖铃》

年不往。——明·宗臣《报刘一丈书》

卧病

∶全年

年裹物之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

年累月

jīngnián-lěiyuè

形容历的时间十分长久;历很多年月;时间很长

年累月在基层调查研究

jīngqī

指一次月的时间

jīngshā

沿织机长度方向延伸的一串纱,由此纱纺成织物沿长度方向的线,常常捻得比填纱紧

jīngshāng

营商业;做生意

jīngshī

∶旧时讲授书的教师

∶佛教讲的师父

jīngshǐ

开始营建;泛指开创事业

始大业

jīngshì

∶治理国事

世之才

∶阅历世事

养生以

jīngshǒu

过某人的手;亲手办理

这件事是他手的,由他负责

jīngshǒu

传说中尧时的乐曲名

乃中首之会。——《庄子·养生主》

jīngshòu

承受;受到

受了严刑的考验

jīngshòu

手出售

jīngshū

指儒家典,如《易》、《书》、《诗》、《春秋》等

jīngshuǐ

∶中医指月

∶河水的干流

天纬地

jīngtiān-wěidì

以天为,以地为纬。比喻人的才智极大

天纬地之才

jīngtòng

jīngwěi

线和纬线

∶比喻线索、条理、秩序等

纬万端

∶规划治理

纬其民

∶古代指书和纬书

纬度

jīngwěidù

度和纬度。某地的位置可以用其在纬度坐标系中的位置表示

纬仪

jīngwěiyí

测量水平角和垂直角的仪器

jīngwén

书或宗教典籍的正文

线

jīngxiàn

∶假定的地表上连接南北极的线,跟赤道垂直

纱或编织品上的纵线

jīngxiāo

jīngxīn

∶留意;留心

毫不

∶烦心;劳心

尘务

jīngxíng

佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“行”

雁荡行云漠漠。——宋·沈括《梦溪笔谈》

jīngxué

把儒家典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等

jīngxuè

中医称月

jīngyàn

∶从多次实践中得到的知识或技能

验丰富

∶人亲身

对那里的严寒,他是有验的

jīngyì

籍的义理

义谙雅故。——清·袁枚《祭妹文》

∶科举考试的一种科目,以书文句为题,应试者作文阐明其中义理

jīngyì

心;注意

jīngyíng

∶筹划管;组织计划

这届运动会真是煞费

韩魏之营。——唐·杜牧《阿房宫赋》

毕世而营。——清·黄宗羲《原君》

营商业

∶规划治理

营天下

∶往来

营原野

jīngyòng

∶耐用

这种杯子又好看又

∶常用

jīngyóu

过某地或某条路线

由武汉去广州

jīngyuàn

柏拉图创立的讲授哲学的学校

jīngzhuàn

∶指儒家典和解释典的传

六艺传。——唐·韩愈《师说》

∶泛指比较重要的古书

不见

jīngzǐ

[方言]∶麻